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诗经（全2册·中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）（100册以上团购请联系团购电话4001066666转6） “岂曰无衣，与子同裳”就出自这本书！中华书局出版。
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《余冠英作品集:诗经选》集中体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。
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《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程序地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字，日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本，流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石，我们一定要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。孔丘编选的《诗经》对诗经的诗篇进行了翻译和解说，是一本很好的研读《诗经》的工具书。
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◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国社会科学院学部委员、文学研究所博导杨义注评，打破阅读障碍，普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
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中华传统文化经典注音全本 （口袋本）是在 东大国学经典书系 的基础上，根据 流传广泛，内容经典，篇幅适中 的原则再精选出来的二十九种经典，保持源流的经典版式，双色印刷，锁线装订，使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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名家写史的典范，欧阳修眼中的唐朝历史！
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本书由海内外著名的唐宋诗研究权威程千帆先生选注，真正集中了唐宋诗的精华，以选篇有代表性、权威性，注释精当、全面，思想与艺术分析深刻精辟又深入浅出、便于把握见长，代表当代唐宋诗选本与注本的一流水平。
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本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶订，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
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关于《诗经》，*好的评价前人已经说出：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”是的，“思无邪”，这三个字便是如此地纯净，一如新雪，一如微笑，一如旋律简单却四处传唱的曲调，一如流传千载的诗篇。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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中国是诗歌的国度，唐代是诗歌的盛世。华人家庭的书架上实在不应少了《唐诗三百首》这本书。金性尧先生加注的这个版本值得信赖。
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走近《诗经》，品读经典之美 曹丕《典论论文》中说：“文章者经国之大业，不朽之盛事。”《诗经》以其三百零五首诗的单薄身躯，建筑起三千载华夏文学史上**座不朽的丰碑，成就了中华民族*温柔、*纯粹的文学根底。《毛诗序》将风雅颂、赋比兴称为《诗经》之六义：风雅颂是骨骼，支撑了《诗经》的思想建构；赋比兴是骨髓，雕塑了《诗经》的语言形态。没有风雅颂，“主文而谲谏”的民族文学传统就可能无法形成；没有赋比兴，三千年流光溢彩的诗歌史也可能不复存在。重览《诗经》，品读经典，锻造新时代民族之魂。 阐释经典，自成大家气魄 作为先秦两汉文学、文献学研究的专家，作者多年浸润在《诗经》研究之中。他依据传世和出土文献中能够找到的蛛丝马迹不停地修正自己的观点，利用早年乡村生活的实践经历和细致入微的观察来完善研
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经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有*广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了*强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。 浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能**限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。 书名：书名的重要性毋庸
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诗经--中华经典指掌文库 中华书局出版。可以和手机一起装到包包里的书
现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出 中华经典指掌文库 。 指掌 二字，出自《论语八佾》: 或问禘之说。子曰: 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ 指其掌。 孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名 指掌 ，其寓意一是本书之目的，希望给广大读者提供浅显易读的文本，二是本书之形制，即一指可翻的书，一掌可握的书。因此，本文库的**特点是方便实用，充分考虑当代读者的实际需求。合适的开
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尚书礼记 精装版本 文白对照 原文+白话译文 青少版古代文化思想精华 哲学 国学经典藏书四书五经内容32开
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唐代，中国诗歌的黄金时代，名家辈出，云蒸霞蔚；名篇迭起，擒锦流霞。有道是：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。 本书注释简洁明快，使读者可以迅速理解诗歌大意，使读者可以感受诗歌艺术魅力。一册在手，辉煌大唐气象如在眼前，与诗人相对，其乐何如！
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《诗经》是我国*早的诗歌总集。大致收集了从西周初年到春秋中期五百年里民间和贵族的部分诗作。当时周王朝和各诸侯国都重视采集诗歌，经过史官和乐官们的不断收集整理，据说又经过孔子的删定，保留了三百零五篇而编成一帙，成为我们今天看到的规模。《诗经》所收作品，其性质和乐调各有不同，编订者将其分为“风”、“雅”、“颂”三类。 本书为“国学经典图文系列”中的一本，由当代学者陈戍国先生作了解说，解说重在对字词的训释、史事的辨正和意蕴的发掘，有创见，有发明，特色鲜明，对读者理解诗的原意很有帮助。此外编者选用了日本画家冈元凤所绘的全套《毛诗品物图考》，又从明代王沂、王思义编集的《三才图会》选用了部分与《诗经》有关联的图画，使本书图文并茂，相映成趣，更具欣赏价值。
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