道潛与苏轼的交往实在是一段传奇。本书为道潜的诗集，以四库本为底本，整理者做了仔细的校勘工作。从诗集来看，颇能了解这位北宋诗僧的处世作风，从而探触他的心灵世界。很有代表性。
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诗经/古典名著普及文库 湖南岳麓书社有限责任公司 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
不学《诗》，无以言。两千多年传诵不衰的永恒经典
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唐诗三百首（中华经典藏书！国学之美！） 诗词文论优选本，可读宜藏。高高国际 出品
日读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 民谚 凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋、六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 王国维 我以为一切好诗，到唐已被做完。 鲁迅 事迹、主要成就及词作风格与特色。
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中华经典诵读教材-诗经（繁体竖排） *全面中华经典诵读教材，儿童中国文化导读教材、包含弟子规、十善业道经、感应篇、三百千、论语、道德经、尚书、大学、中庸、孟子、左传、礼记等中华传统文化经典
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诗经--中华经典指掌文库 中华书局出版。可以和手机一起装到包包里的书
现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出 中华经典指掌文库 。 指掌 二字，出自《论语八佾》: 或问禘之说。子曰: 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ 指其掌。 孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名 指掌 ，其寓意一是本书之目的，希望给广大读者提供浅显易读的文本，二是本书之形制，即一指可翻的书，一掌可握的书。因此，本文库的**特点是方便实用，充分考虑当代读者的实际需求。合适的开
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诗经译注 中华书局【精装】王秀梅译注当当自营正版中国古诗词文学 儒家思想国学经典 易经道德经大学周易易经全书论语 新华书 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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姑臧李郭二家诗草 燕京杂咏 张玉溪先生诗（武威历代诗词丛书·第一辑） 中华书局出版。
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走近《诗经》，品读经典之美 曹丕《典论论文》中说：“文章者经国之大业，不朽之盛事。”《诗经》以其三百零五首诗的单薄身躯，建筑起三千载华夏文学史上**座不朽的丰碑，成就了中华民族*温柔、*纯粹的文学根底。《毛诗序》将风雅颂、赋比兴称为《诗经》之六义：风雅颂是骨骼，支撑了《诗经》的思想建构；赋比兴是骨髓，雕塑了《诗经》的语言形态。没有风雅颂，“主文而谲谏”的民族文学传统就可能无法形成；没有赋比兴，三千年流光溢彩的诗歌史也可能不复存在。重览《诗经》，品读经典，锻造新时代民族之魂。 阐释经典，自成大家气魄 作为先秦两汉文学、文献学研究的专家，作者多年浸润在《诗经》研究之中。他依据传世和出土文献中能够找到的蛛丝马迹不停地修正自己的观点，利用早年乡村生活的实践经历和细致入微的观察来完善研
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诗经译注（精）--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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《中国经典》（《论语·大学·中庸》《孟子》《书经》《诗经》《春秋·左传》）
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一部周王朝从后稷到春秋中叶的发展史，《诗经》中的那些诗可以读的轻松，可以读的厚重，可以读的欢快，可以读的黯然……仿佛何时何地的您？
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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诗无邪（现当代《诗经》研究之纲领讲义，全新角度解密《诗经》本义）非读此书不足以语《诗经》
我们去研究《诗经》应当有三个态度，一、欣赏他的文辞；二、拿他当一堆极有价值的历史材料去整理；三、拿他当一部极有价值的古代言语学材料书。我们在论“诗三百”之美文以前，应当破除两个主观。这两个主观者，**、以词人之诗评析“三百篇”，而忘了“诗三百”是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集，本是些为歌而作，为乐而设的，本不是做来“改罢自长吟”的。第二个主观是把后人诗中艺术之细密，去遮没了“诗三百”中挚情之直叙。——傅斯年胡适 孟真是人间一个*稀有的天才。蒋梦麟 以学识而论，孟真真是中国的通才。蒋介石 困学之勇，忧国之忠，嫉恶之严，信道之笃，允为学行并茂之全才，亦民主自由之斗士。罗家伦 孟真贫于财，而富于书，富于学，富于思想，富于感情，尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
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诗词格律(精)--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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他不仅会画葡萄，他更擅长写诗，他还是一位军事家，想了解更多有关徐渭的故事么？尽在本书之中。
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《诗经》是*早的伟大概在西周初年，*晚的诗大概在春秋中叶。上起西周，下至春秋中叶，大约有五六百年，这就是诗经产生的时代。《诗经》的作品除少数产生于江汉流域以外，绝大多数都产生在黄河流域的广大原地区。所以说黄河是中华文化的发祥地。
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《诗经》是我国*早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五经之一。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学**之上的艺术奇葩。孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，从中汲取到智慧和力量。 《诗经》共收录作品三百余篇，分为风、雅、颂三部分，内容几乎涉及了当时社会生活的所有方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、
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◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国社会科学院学部委员、文学研究所博导杨义注评，打破阅读障碍，普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
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《诗经》是中国**部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。对中国传统文化及文学创作，特别是诗歌创作产生了深远的影响。
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苏东坡诗词文精选集（国学经典丛书第二辑） 武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编；宋史及宋代文学专家李之亮注评，消除阅读障碍，兼备普及性和专业性；教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
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虽然关于古典文学的注释本有很多，但是余冠英所做的《诗经选》、《三曹诗选》、《乐府诗选》和《汉魏六朝诗选》至今仍被专家公认为选注本中的**之作。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。在每种选本的 前言 部分，余冠英先生都对所选篇目和作家进行了深入的阐发和评析。这几种选注本集中体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。其中的《诗经选》《乐府诗选》被全国高等学校中文学科教学指导委员会指定为大学生书目。 此次出版 余冠英作品集 ，以余冠英先生生前*后的修订本为底本重新排版设计，版面更加疏朗大方。对原书除修订部分注音、
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诗经选 中华书局 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
《余冠英作品集:诗经选》集中体现了余冠英先生博洽精深、自成一家的学术追求，其翔实的资料、严谨的观点中折射出令人叹服的学术功力和公允、平易的学风。余冠英先生善于在纵向的文学发展的历史长河中评价每位作家、每首诗的地位，并在与同时代作家、作品的横向比较中分析其特色，从而客观地评估其历史价值。
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本套丛书用漫话的形式，将诗人的生命历程、作品的内涵与诗艺表现作为叙述重点，着重艺术性、故事性和趣味性。每一本都包括四五十篇短文，每篇处理一首诗，或一个特定事件。各篇分读可以体味作品的精华，合观则可得诗人的身世与人格。举凡诗人轶事，诗作赏析，均能深入浅出，雅俗兼顾。既是非常好的文化小品，也是学术小品，很适合中等文化程度的读者阅读。
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关于《诗经》，*好的评价前人已经说出：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”是的，“思无邪”，这三个字便是如此地纯净，一如新雪，一如微笑，一如旋律简单却四处传唱的曲调，一如流传千载的诗篇。
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诗经（崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函四册）（至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读）
崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年，李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化，提供全新国学体验馆为宏愿。其间，在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下，耕注先贤原典，以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构，崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广，以古籍线装宣纸书的形式，对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此，崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问，以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品，使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神，使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉，先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼，国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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