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“四书”、“五经”等儒家经典是中华传统文化的根基所在，具有持久而旺盛的生命力。进入新世纪以来，国学经典得到进一步传播和普及，影响日益扩大，读者对于国学经典的阅读需求也更加多元化。中华书局作为中国传统文化典籍的出版重镇，建局一百年来，积累了丰富的出版资源，服务了无数读者。为满足部分读者的需求，我们决定新印一批线装典籍。它不是影印过去某个版本，而是经过现代方式的整理，施加新式标点，新排新校，既方便阅读，同时又**限度地保留了古籍的线装形式和古雅气质。
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我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统，这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。
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★ 首先，《礼记》中的许多篇章，是中国文化史上彪炳千古的典范。 ★ 其次，《礼记》的许多章节，高扬仁爱、正义、爱国、反对不义之政等进步思想，影响深远。 ★ 第三，书中大量记载了包括称谓、辞令、服饰、家教、尊老、丧祭、教化、礼俗等在内的古代文化史知识，几乎涉及到社会生活的所有方面，对于读古书，传承中华文明，是难得的文化宝库。
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清王鸣盛（1722-1797）撰。鸣盛幼从沈德潜学《诗》，后又问经义于惠栋。长于汉学，对金石、目录之学也有研究，治经以尊祟马融、郑玄之学为宗旨，治史则敢于突破前人定论。《尚书后案(上下)》草创于乾隆十年（1745），撰成于四十四年（1779），为王鸣盛治经之代表作，其宗旨在于发挥郑玄一家之学。认为马融、郑玄所注之《尚书》，实孔壁之真古文《尚书》。其方法是遍观群籍搜罗郑注，对其已残缺者则取马融、王肃传疏增补之，而唐宋诸儒之说一概不取，再加案语以释正义，马、王之传疏与郑相异者，则予以辨正。名曰“后案”为*后存案。其长在于搜罗群集，其短在于意泥马、郑而罕计其余，为后来孙星衍所指出。然其终不失为一部颇具价值的辨伪著作。
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本书为名家今译之精品，雅俗共赏之佳作。采用导读、注释、翻译的形式，逐篇解析，精读精译，还原出一幅生动活泼的先秦生活礼仪图。
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《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程，是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种，以历*佳版本为底本，综合其他版本及前人的校勘成果，通过录入、点校，并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略，按照九类十卷：礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂，成书采用16开繁体横排精装，共出50册《中华礼藏（精华编）》，约3000余万字。根据整理进程，计划分5辑出版，第1辑10册，具体为： 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 *册》 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 第二册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 *册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 第二册》 《中华礼藏 礼术
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泱泱大国，有着上下五千年的历史，在历史的长河中，又有多少神秘莫测的谜题未被解开。而对这些谜题的追溯探寻，不仅可以使我们更加直观地感受到中华文化的伟大玄奥，更能够**限度地拓展我们的思维空间，从而多角度、多侧面地去了解、揭秘历史的真相。 本书融知识性与趣味性于一体，全方位、多视角地展现出发生在华夏大地各个领域中*有价值、*有意义的百余个未解之谜，信息量大，内容丰富。本书以尊重历史、尊重科学为前提，结合众多历史文献和科学资料，以及现代**研究成果，对那些中国未解之谜做了深入细致的分析，语言生动，分析严谨，娓娓道来，勾起人无限的探索欲望。
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