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《资治通鉴》是一部具有典范意义的历史巨著,具有珍贵的史料价值,其学术价值和社会价值,已经得到越来越多人的肯定。为了让更多的少年儿童了解我国灿烂悠久的历史,编写了《资治通鉴》连环画本,在原著的基础上,精选了一些故事性强、有教育意义的章节,以白话的方式结合精美直观的图画叙述出来,让少年儿童在愉悦的视觉享受中增长知识。
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正版】燕翼诒谋录 墨庄漫录-历代笔记小说大观 (宋) 王栐,张邦基 著 9787532563289 上海古籍出版社 此书为单本而非一套,如有疑问可咨询在线客服!
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![群书治要 柯美成 著;萧德言 译注;[唐]魏徵;虞世南;褚遂良 中国文史出版社](images/model/guan/url_none.png)
群书治要 柯美成 著;萧德言 译注;[唐]魏徵;虞世南;褚遂良 中国文史出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《群书治要》是唐太宗李世民(599-649)在位初年诏令大臣魏徵等人编撰的一部旷世巨典。编撰者汇集了六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下的精华,"采摭群书,剪截淫放",并加以精要评述,从而辑成此书。 这部浓缩了古圣先贤智慧的国学典籍,其编撰目的在于以史为鉴,为治国安民提供思想基础。唐太宗李世民正是以《群书治要》为施政指南,吸取前代兴亡的经验教训,方才开创"贞观之治",揭开了大唐盛世的序幕,使大唐王朝不容置疑地成为了中国历史上最辉煌的时代。因此,在唐太宗之后,《群书治要》自然而然地成为历代君王重臣的资政宝典。 遗憾的是,由于残唐五代的长期战乱,《群书治要》至宋朝初年时已经失传。但万幸此书由日本遣唐使带到日本,被日本历代天皇及大臣奉为治国秘典,成为日人学习研究中华文化的一部重
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商君书(全本全注全译丛书)谦德国学文库 书籍非全新 85-99成新,以实拍图为准发货,介意勿拍
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![帝鉴图说[明]张居正 著;陈生玺 译崇文书局(原湖北辞书出版社)9787540312343](images/model/guan/url_none.png)
帝鉴图说[明]张居正 著;陈生玺 译崇文书局(原湖北辞书出版社)9787540312343 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《帝鉴图说》是明朝内阁首辅张居正为明神宗朱钧编撰的执政教科书。书中选取了历史上可供鉴的明君人为事、治家治国和昏君荒淫奢侈、误民国的故事,每则故事后还附有讲评解说,言简意赅,发人深省,故此成为了此后明清皇子储君之从政宝典,对后世产生了深远的影响。原书虽为帝王读书而编写,但内容简单,通俗易懂,其中许多理论和方法,经过实践证明对于今天依然有着其独到的指导意义!
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国学经典:资治通鉴译注郝建杰 著上海三联书店9787542663641 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《资治通鉴》是我国一部编年体通史。记载了上自战国周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南事件,历十六个王朝,1362年的历史,在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光总结出许多经验教训,供王朝统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。《通鉴》具有相当高的史料价值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值高。
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古典文学名著彩色连环画:资治通鉴 司马光 著【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
司马光编撰的《资治通鉴》,是我国第一部编年体通史,记录了从三家分晋一直到五代十国,十六个朝代,一千三百六十二年的历史。全书分二百九十四卷,共有三百多万字,取材十分广泛,历史资料十分丰富。《资治通鉴》刻录的是各个朝代重要的政治变革、君臣的言行,描述了许多军事上的重大战役,以及重要的社会经济活动与人物。 司马光在编撰《资治通鉴》时,注意吸收纪传体的优点,采用了连载、主载、附叙、补叙等写法,以事件为线索组织材料。在语言文字的特点上,司马光充分发挥擅于叙事的特长,用优美而质朴的文字、古雅浑厚的格调、简洁晓畅的风格,生动描述了许多突发事件和大型战役,其中许多场面和人物描写,已经成为文学史上的名篇,像赤壁之战、淝水之战、李愬雪夜入蔡州等,被选入中学小学生课本,成为中小学生喜爱的佳
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![燕翼诒谋录?墨庄漫录 [宋]王栐、张邦基 著 9787532563289 上海古籍出版社](images/model/guan/url_none.png)
燕翼诒谋录?墨庄漫录 [宋]王栐、张邦基 著 9787532563289 上海古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《历代笔记小说大观·燕翼诒谋录:墨庄漫录》书名源自《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋,以燕翼子”二句,意为北宋前几代君主遗传给子孙的治国谋略记录。书中记述宋朝有关典章制度的创建、沿革、兴废,并论其得失,涉及选举、职官、军事、刑法、宗教、民俗诸多方面,与书名颇为相合。而其记录时限,一般(《四库全书总目提要》、《学津讨原》本张海鹏跋及近人整理本说明)以为“上起建隆,下迄嘉祐”,则与实际不符。李裕民《四库提要订误》指出“书中南宋之事仍有所载”,至确;惟以为
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群书治要全四册文白对照版修身齐家治国平天下的教科书包括经典诸子百家四库全书史记资治通鉴上下五千年历史等精华
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在我国漫长的两千多年的封建社会中,建立于公元7世纪的唐朝(公元618-907)从历史上看是一个繁荣昌盛的朝代,在它统治的300年中,我国封建社会的政治、经济、文化都曾发展到的高度。唐王朝疆域辽阔,“文治武功”超迈前古,在当时的世界上,它的政治制度比较先进,经济繁荣,文物昌盛,;而有唐一代的辉煌业绩,自是当时人民群众辛勤劳动的成果,但也是与贞观年间君臣的长期奋斗和努力分不开的。
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济世经邦的宝典《贞观政要》雷绍锋、邱耀康 著云南人民出版社9787222030756 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
唐代有一部重要的历史著作,虽说纪事的起迄时间、叙述的历史事实、拥有篇幅等等方面不能同宋代司马光的《资治通鉴》比较,但对古代中国乃至周边国家的政治、经济、文化的良好影响及其推动力量却一点也不逊色。由于这部著作具有教科书的性质,因而“朝野上下”、“入世为人”,许多励精图治的皇帝反复研习,以作治国的楷模;不少积进取的官僚人更是认真涵咏,以为行动的准则。从该层意义上讲,称之为经邦济世的宝典、修身养性的指南并不过分。 即便社会进入了21世纪,对于我国当代的中国人来说,此部著作犹如金子一般,其价值没有伴随着时光的流逝而有丝毫的衰减,至今依然值得阅读,依然可代借鉴,因为它能够激发爱国主义热情、增强民族责任感和忧患意识,能够提供富国强民的办法措施,有助于领导者领导艺术的丰富、管理水平的提高,也
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1.视其善者,取以为师;视其恶者,用以为戒。虽条目仅止百余,而上下数千年理乱之原,庶几略备矣。——(明)张居正2.以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。3.如果说《资治通鉴》是中国古籍经典中的璀璨明珠,那么《帝鉴图说》则是一块晶莹剔透的美玉。
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商君书(全本全注全译丛书)谦德国学文库 书籍非全新,8-99成新左右(实拍图以图片为准发货)
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1.视其善者,取以为师;视其恶者,用以为戒。虽条目仅止百余,而上下数千年理乱之原,庶几略备矣。——(明)张居正2.以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。3.如果说《资治通鉴》是中国古籍经典中的璀璨明珠,那么《帝鉴图说》则是一块晶莹剔透的美玉。
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白话本资治通鉴(精装全十册) 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达!
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通典 (唐)杜佑 撰 浙江古籍出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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帝鉴图说 张居正 著 江西教育出版社 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
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战国策 中国国学经典读本 [西汉]刘向 辑 北方文艺出版社【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
刘向编著的《战国策》是汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作,它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,常用寓言阐述道理,在我国古典文学史上亦占有重要地位。
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帝鉴图说 张居正 著 江西教育出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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商君书(谦德国学文库,战国时期法家学派的代表作,中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。)
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古典文学名著彩色连环画:资治通鉴 司马光 著 9787505607941 连环画出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
司马光编撰的《资治通鉴》,是我国第一部编年体通史,记录了从三家分晋一直到五代十国,十六个朝代,一千三百六十二年的历史。全书分二百九十四卷,共有三百多万字,取材十分广泛,历史资料十分丰富。《资治通鉴》刻录的是各个朝代重要的政治变革、君臣的言行,描述了许多军事上的重大战役,以及重要的社会经济活动与人物。 司马光在编撰《资治通鉴》时,注意吸收纪传体的优点,采用了连载、主载、附叙、补叙等写法,以事件为线索组织材料。在语言文字的特点上,司马光充分发挥擅于叙事的特长,用优美而质朴的文字、古雅浑厚的格调、简洁晓畅的风格,生动描述了许多突发事件和大型战役,其中许多场面和人物描写,已经成为文学史上的名篇,像赤壁之战、淝水之战、李愬雪夜入蔡州等,被选入中学小学生课本,成为中小学生喜爱的佳
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明堂制度研究 张一兵 9787101047691 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
明堂制度萌芽于上古社会的晚期,成熟于西周初年,消亡于明代末年,是我国古代社会礼制体系中最为重要的制度之一。本书细致地解析并诠释了名堂制度的基本范畴和主要功能,扼要地勾勒出明堂制度发生、发展、消亡的历史脉络,并解释了其制度产生的主要动因,初步解答了诸如明堂的定义及功能、明堂礼的地位、大体上廓清了明堂制度与总体祭祀制度、郊祭制度、宗庙制度等其它礼制的关联,讨论了古代礼制史和礼制建筑史研究中与明堂礼有关的一部分重大问题,还简要探讨并描述了明堂性质的演变过程;指出明堂所表现的意义是君权神授,其本质则是维护人间与神界最为紧密的关系。
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南朝梁会要 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
《历代会要丛书:南朝梁会要(繁体竖排版)》系据北京图书馆藏朱铭盘未刊手稿整理点校。按传统《会要》体例,将萧梁一代的典章制度及其沿革,分门别类,排比组织,其内容采自《梁书》、《南史》、《陈书》、《隋书》等正史,资料较为翔实丰富,便于读者明了梁代典章制度和史事源流,省却搜检之劳,兼有工具书之作用。朱铭盘,字曼君,江苏省泰兴县人。生于清咸丰二年(一八五二),卒于光绪十九年(一三)。为清代举人。他于光绪三年至浦口,客庆军统领提督吴长庆军幕。八年,随吴长庆去朝鲜。十年,又随吴返金州。十四年,复至金州,客张明光幕。十九年,卒于旅顺。曾先后四次入京会试不第。生平与军幕相始终。一生著述颇多,主要的有《晋会要》、《宋齐梁陈会要》、《四裔朝献长编》、《桂之华轩诗集》。以及《桂之华轩骈文》等。
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资治通鉴 精装读书会(“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”“鉴于往事,有资于治道。”“此天地
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![诸葛亮集[三国]诸葛亮 著;段熙仲、闻旭初 校中华书局9787101068085](images/model/guan/url_none.png)
诸葛亮集[三国]诸葛亮 著;段熙仲、闻旭初 校中华书局9787101068085 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
舆孟达论李严书、舆孟达书、舆步陷书、舆陆逊书、舆孙权书、又舆孙权书、答司马懿书、舆兄瑾论白帝兵书、舆兄瑾言赵云烧赤崖阁道书、舆兄瑾言大水赤崖桥阁悉坏书、舆兄瑾言治绥阳谷书、舆兄瑾言论陈震书、舆兄瑾言孙松书、与兄瑾言殷礼书等。
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![唐才常集 [清]唐才常 著【正版】](images/model/guan/url_none.png)
唐才常集 [清]唐才常 著【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
唐才常短暂的一生留下了大量著述。其著作版本,主要有1898年长沙刊本《觉颠冥斋内言》四卷(1902年夏重新铅字排印),1900年刊本《浏阳二杰遗文》(第二卷即唐才常遗文),1980年中华书局版《唐才常集》。上述三书均只收录了唐才常的部分著述,还有大量的作品散见于《湘学报》、《湘报》、《民权素》、《大陆》、《亚东时报》等清末民初的报刊,唐氏家属和一些图书馆也藏有唐才常的手稿。《唐才常集》以《觉颠冥斋内言》为主体。该书是唐才常生前刊行的唯一专辑,由其弟子邹柽贤编辑而成。此次整理,即以长沙刊本为底本,加以校点。此外,我们还收集了唐氏散见于各报刊的论文、书信、诗赋等若干篇,大部分是对研究晚清历史尤其是唐才常维新思想有价值的文献。
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帝鉴图说 张居正 著 9787539284439 江西教育出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《帝鉴图说》由明代万历年间的帝师、内阁首辅张居正编撰,全书共选编了历代帝王政治故事117篇,每篇都附有直解和形象古朴的版画,以便于读者阅读理解。虽然每篇故事篇幅不长,却藏有鉴往知今的大道至理。本书不仅是为官者、管理者的经典训诫,还是广大读者丰富阅历、增长智慧的知识宝库。
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【绸面精装版】资治通鉴原著译文正版书籍 原文白话解析 初高中生青少年版中国历史畅销书史记二十四史中国通史中华书局 珍藏馆
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中国古典文化大系:群书治要译注 马来西亚中华文化教育中心 编 上海三联书店 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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政论 昌言,中华书局【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达!团购优惠咨询:13284178503
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阅读无障碍:贞观政要滕帅、李明 注岳麓书社9787553802558 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《阅读无障碍:贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。 此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。《贞观政要》是著名的贞观之治的翔实记录。吴兢撰此书,是为“垂世立教”,“义在惩劝”。它成为后人批评腐败政治的武器和清明政治的蓝本。《贞观政要》,全书共10卷40篇。基本上是以卷分类,分别辑录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣的问答,大臣的诤议和奏疏,以及政治上的设施等。 它和《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比,较为详细,为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。书中提出了“君依于国,国依于民”的重民思
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