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道藏说略（上下册） （函套精装）第二届中国出版政府奖图书奖提名奖,国家估计整理出版资助项目、北京市新闻出版局古籍整理出版资助项目。
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抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料，无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作，这次把它们汇合起来，加上我个人一些校语和订正，算是首次的集校。至于注释，向来没有一个注本传世。据纪载，梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴子注二十卷（见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中）。陶弘景抱朴子注二十卷，当係内篇的注解，但是这个注本早已亡佚，连影子都不见了。现在我将它粗作注释，聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物，校释本既有校订文字，又有注释，内容已感繁重，故除个别地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇谬称郭巨埋儿得金），对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教，率不另加批语。 抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相併。
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★庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为 文学的哲学，哲学的文学 。据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 ★庄子*早提出 内圣外王 思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出 《易》以道阴阳 ；庄子 三籁 思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 ★庄子与老子齐名，被称为老庄。是继老子之后，战国时期道家学派的主要代表人物之一。
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崇贤馆巾箱本：道德经（套装共两册）（明嘉靖顾春世德堂本 手工宣纸线装影印本）
巾箱本指中国古时开本极小、可以装在巾箱里的书本，具有袖珍便携的特点，是可于闲暇休憩间随手翻阅品读的小书。 崇贤馆聚焦于年轻人喜爱的影视剧、武侠小说、游戏里常见的古代线装书，沿用古代巾箱本概念，以艺术的心态进行包装，审视年轻人阅读方式，将创新的古今对读本，提供给年轻人可阅读、可感受、可收藏的古书之美。 本次推出巾箱本均包含一至两册纯宣纸影印的古本书、一册便于阅读的对读本。 古本影印 崇贤馆巾箱本，从古刻本筛选方面，集多年心血寻访海内外博物馆、藏书楼与藏书家，今日已有可观之积累。又择其中版本精美完整、刻字疏密有致之作。涵盖自宋至民国时期的刻本、影印本、铅印本、拓本等，可谓是集览古籍善本中甚为精美、极具有欣赏价值的版本。 风雅线装 崇贤馆巾箱本主旨崇尚古风，印刷时均谨慎缩印为巾箱本大小
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“中华传统文化经典注音全本”（口袋本）是在“东大国学经典书系”的基础上，根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典，保持源流的经典版式，双色印刷，锁线装订，使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成，中央电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重推荐！
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道德经新译（精装） （中国终南山老子学院创始人张三愚亲自译解。重实用的道德经读本，值得收藏！）
★调整章节：大道至简，返璞归真 对 81 章内容重新进行了归纳，分成 9 个主题，每个主题刚好是 9 节。重新编排后，使《道德经》的气脉得以畅通。比如，把原先的 25 章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。 作为了*章，开门见山把什么是道给说明了。从道之生，到道之用，合乎文章逻辑。 ★句读调整：大道至简，正本清源 《〈道德经〉新译》对很多篇章的文字断句做了大幅修改，以大道至简、正本清源为宗旨，将其一一还原。如 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 改为 天地，不仁以万物为刍狗；圣人，不仁以百姓为刍狗 。原来的断句，容易对天地、圣人的 不仁 产生误解，而新译则强调的是天地和圣人的仁。 ★张三愚释译：国学能学、能证、能行 关于老
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经典的道教文献典籍, 中国文化、道教研究者必不可少的珍贵资料.
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庄子名周，宋国人，是战国时期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。《庄子》被尊称为《南华经》，与老子的《道德经》同是道教*重要的经典。 楚威王闻庄周贤，许以为相，庄子不受，且终身不仕，他终生贫困，却蔑视权贵：他生性放达，主张顺应自然，向往回到淳朴自然的远古社会。据传庄子的妻子死后，庄子不但不悲伤，反而鼓盆而歌，因为他认为人死以后，人的身体与灵魂就与自然万物合而为一了。其逍遥的处世态度对后世影响极大。 庄子其文“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》想象力丰富，文笔变化多端，类似于《逍遥游》的“鲲鹏云举任逍遥”，《齐物论》的“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”，《天运》的“相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”这样令人神思飞扬的故事俯拾皆是，目不暇接。阅读
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“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华
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藏书阁:名家集注道德经（竖排线装 全四册 全彩精装版） 藏书阁系列
一部《道德经》五千言，文不甚多，言不甚俗。然而它文辞玄远，视角独特，思想深邃，内容博大精深，两千多年来一直被海内外精英人物重视和运用。长期以来，人们对于《道德经》的解读，卷帙浩繁，博大精深。有关《道德经》注释的著作，可谓汗牛充栋。道家按照自己的思路解读，儒家按照自己的学理发挥，佛教徒将之与佛教思想结合起来。 纵观历史，《道德经》所衍生出来的思想可谓异彩纷呈。鲁迅：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”林语堂：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人*初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；*后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”尼采：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
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道藏书目提要(潘雨廷著作集) 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版，全面修订，并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
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老子道德经宋麻沙本（中国哲学，国学经典、珍藏善本、线装古籍、手工宣纸）
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由是观之，《老子集》的面世，不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理，其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
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国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然， 沟通中西文化*人 利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815 1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬
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陈广忠先生研究《淮南子》三十多年，此书稿为多年来在研究的基础上，对现存较早的《淮南子》北宋本进行首次点校本，北宋本为许慎、高诱两家注之残卷，此次用作对校的有明《道藏》本、清《道藏辑要》本。用作参校的有明刘绩《补注》本、明朱东光本、明黄锡禧本，清文渊阁《四库全书》本、清庄逵吉本等，并参考古今中外数十种《淮南子》研究资料，精心校勘而成。力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。
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《图说天下·典藏中国系列：图说老子道德经》是按照名著和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些名著，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从名著中获得的，是对名著的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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生命智慧：悦读《道德经》（中华经典悦读丛书：02） 中华经典悦读丛书
本丛书以中华原典为基点，通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典，包括：《易经》《论语》《道德经》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。
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老子 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注，全注全译权威国学读本，每册到手价不到10元。
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产品名称：道德经全集(共4册)(精)... 是否是套装: 是 书名: 道德经全集(共4册)(精)/线装藏书馆 定价: 168.00元 出版社名称: 西安交通大学出版社 出版时间: 2015年3月 作者: 无 书名: 道德经全集(共4册)(精)/线装藏书馆 ISBN编号: 978756054501 目录 卷一 *章 道可道，非常道 第二章 天下皆知美之为美 第三章 不尚贤，使民不争 第四章 道冲，而用之或不盈 第五章 天地不仁 第六章 谷神不死 第七章 天长地久 第八章 上善若水 第九章 持而盈之 第十章 载营魄抱一 第十一章 三十辐共一毂 第十二章 五色令人目盲 第十三章 宠辱若惊 第十四章 视之不见名日夷 第十五章 古之善为士者 第十六章 致虚极，守静笃、 第十七章 太上，下知有之 第十八章 大道废，有仁义 卷二 第十九章 绝圣弃智 第二十章 绝学无尤 第二十一章 孔德之容 第二十二章 曲则
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蒋丽梅所著的《王弼 老子注 研究》从文献和义理两个方面着手，直接以王弼《老子注》为研究对象，结合汉魏之际谈玄成风的历史背景，将王本《老子注》放在老子注解的系统、道家系统、儒道互补的系统中加以研究，梳理王弼在承继汉魏之学与开创魏晋玄学上的特殊功绩。分析王弼《老子注》的哲学内容和思想创新，能够更好地帮助我们理解王弼的哲学思想，从而更深入地理解王弼的思想价值和定位其历史地位。
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