★鲁迅称之为 一部名士的教科书 。权威译注，完整定本，不可不读的国学精髓。 ★文史学界权威联合推荐，精心筛选、扩充经典种类，以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世。 ★一部影响中国文学，思想，文化的经典著作，一部集历史性，文学性，趣味性于一身的传世巨典，一部被今人成为魏晋风流的故事集。 ★老少皆宜，修身、学习，注释译文，解读全面专业权威。真正读懂伟大思想、受益一生。 ★《世说新语》对后世的影响深远，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧，小说也都取材于它。 购买国学经典**辑、第二辑、第三辑请点击： 国学经典**辑（40种） 国学经典第二辑(40 种 ) 国学经典第三辑（20种）
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余之为《清言》，能使愁人立喜，热夫就凉，若披惠风，若饮甘露。 明 屠隆 先生积思玄通，孤情直上，每于松风云月，禅坐相偶，研思因果，证彻圆明。 用揭善诱之门，著情迁之训，拟诸甘露，比于惠风。维时诵习之者，如枢密透关，麾扇便知脱洒；若中丞大悟，看火幡然拨衣。 明 章载道 醇醪百斛，不如一味太各之汤；良药千包，不如一服清凉之散。
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王实甫《西厢记》向称 天下夺魁 ，为元杂剧代表作，其人物形象、情节关目、辞藻曲文对后世戏剧、小说中的才子佳人故事产生了巨大影响。本书从全剧五本二十一出中选取精华曲文，依故事情节发展作介绍，对其剖析阐释、评品摘点，使相对生涩的曲文口语和典故化用，更易为读者理解，兼具学术性和普及性。
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古代著名游记。12 卷，记载玄奘西行求法见闻。以通行本校注。
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《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事源起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者罗贯中通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，也有一部分属于民间传说，是古代志怪小说的代表作品。文笔生动，可读性强，也是研究民俗学的重要资料。本书在吸收已有成果的基础上，对该小说进行了白话翻译。
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满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。 《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。 《红楼梦》的版本甚多，通行的版本也有七、八种。本次出版，以清乾隆辛亥年(1791)程伟元刻本为底本，外加高鹗所续四十回本。
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本剧是中国清代著名的传奇剧本，作者是孔尚任，是他经历十余年三易其稿而完成的。此剧表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，反映了当时的社会面貌。作者的创作意图是 借离合之情，写兴亡之感 ，通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，并总结明朝300年亡国的历史经验，表现了丰富复杂的社会历史内容。
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《型世言》继承、发扬了我国话本小说的艺术传统，非常重视作品的故事性和吸引力。其中大部分作品都经过作者精心剪裁和巧妙编织，使故事曲折复杂，情节跌宕起伏，吸引读者非读下去不可。加之作者陆人龙关心社会人生，注意观察各种人情世态，故能在作品中将其描摹曲至，使人如临其境。语言洗练，笔调轻松，庄中带谐，读来*富情趣。
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1.原文：甄选经典底本，再现原版风采。 2.注释：选取后世考据，逐一点校。 3.译文：综合参考各家译文，引经据典力求信达雅高度完美。 4.插图：配置精美插画，文图对应，相得益彰。 5.批注：名家批注，奇文共欣赏。 6.专用环保护眼的优质轻型纸印刷，墨韵清晰，实现一流印刷品相。 7.版式设计美观大方，文字竖排，古韵淳朴。 8.纯正手工线装制作，庄重典雅；精美函套，再显大家风范。 9.耿绢包角，精致高档；告别胶装，实现绿色环保的出版宗旨。
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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。《搜神记全译》为该书的白话全本翻译本。本书由王一工、唐书文译。
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《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清代著名学者纪昀晚年所作的文言笔记志怪小说。
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冯梦龙编撰的《警世通言》中的**作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的* 高成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人，另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。
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曾朴编*的《孽海花》以金雯青、傅彩云(影射洪钧和赛金花)的故事为线索，通过上流社会中达官名士的活动和言论，反映了中国自同治初年到甲午战败这三十年间，知识分子从蒙昧闭塞、自我陶醉到睁眼看世界、并进而探索强国富民之路的心路历程。 本书描绘了许多重要的历史事件，从中法战争到中俄领土争端，从甲午海战到台湾军民的反抗侵略，从洋务运动到维新派兴起，以至资产阶级革命领导的广州起义的失败，展现了广阔的故事场景；而雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社等等，又都是一时文化过程的足迹。
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冯梦龙编撰的《喻世明言》四十篇，描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗；有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情。另像《蒋兴哥重会珍珠衫》等作品，反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代“话本”和“拟话本”的重要选集之一，亦是后人研究“话本”小说的重要参考资料。
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凌濛初*的《初刻拍案惊奇》是一部脍炙人口的奇书，共有短篇小说40篇，以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，历来评价甚高。
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冯梦龙编撰《醒世恒言》在“三言”中是流传*广、影响*大、*为人津津乐道的一部。它在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则*加成熟。整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性，但是瑕不掩瑜，本书仍是中国古代的佳作之一。
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初刻拍案惊奇（精装典藏本）（博采经典017，全新精装，十大古典畅销小说 现代花边杂志的祖师爷 一回一个小故事，无不与八卦 中国文人独立创作的拟话本小说集；了解和研究明代及其之前朝代社会生活的极好材料
道奇事，叙奇遇，拍案惊奇 入情，入理，入木三分 中国文人独立创作的拟话本小说集 与《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》并称 中国古典小说的代表之作 堪称现代花边杂志的祖师爷 一回一个小故事，无不与八卦有关，有些故事还很香艳。 这部小说集历代小说之精粹，画明代市井之缩影，是了解和研究明代及其之前朝代社会生活的极好材料，浸含着作者本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
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醒世恒言（博采经典014，全新精装，十大古典畅销小说 明代市民文学的代表作） 描述了市民的经济生活的话本小说
明代市民文学的代表作 开创性地描述了市民的经济生活 精彩点评超越时代局限、发人深省 三言 中 流传*广、影响**、*为人津津乐道 是冯梦龙的**之作 一部书尝尽人情百味 谈笑间遍览世态万象 四十篇故事，或反映爱情婚姻；或抑扬封建官吏，或暴露吏治黑暗；或讴歌行侠仗义，或谴责忘恩负义。短小精湛，情节曲折，令人百读不厌。
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该套图书由手工宣纸印刷装订而成，繁体竖排，极具收藏价值。 手工宣纸主产于安徽泾县(古代属宣城郡)，故名 宣纸 。一般在芒种前后砍竹，在塘中沤100天；然后以特定的地理环境、特定的药物配制，经过捶洗、蒸煮、漂洗、发酵和调浆等多至上百道工序，出品往往需要一至两年。手工宣纸帘纹自然，抗拉力强，可长期保持其耐折度和色泽度，是藏书的佳选择用纸。 手工宣纸从宋代起就配有杀虫驱毒功能的天然植物制剂，具有防蠹作用。现存的宋版书至今完好，未见虫蠹迹象。同时，手工宣纸坚韧柔软，洁白匀密，耐老化，耐破裂，润墨性佳，层次精微，宜书宜画，有"纸寿千年"的美誉。手工宣纸成为传统书画艺术及历代一些重要的档案资料、珍贵图书、装潢裱托、碑文拓片等的专用纸。有鉴于此，国家质监局新近授予宣纸为原产地域产品国家标准，并受国际
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清代李绿园所著《歧路灯》一书在 1980 年由中州书画社出版 108 回排印本之前，大部分时间是以手抄本的形式流传在河南民间，大体上是以今天的平顶山市湛河区和洛阳市的新安县为圆心向外扩散。这是因为李绿园的祖籍是新安县马行沟村人，他的祖父外出逃荒流落到宝丰县宋家寨（今属平顶山市湛河区）安了家。李绿园于乾隆十三年（ 1748 ）因葬父守制在宋家寨开始撰写《歧路灯》。于乾隆四十二年（ 1777 ）在新安完稿。因此《歧路灯》的流传形成了两个圆心。道光年间，《歧路灯》的手稿流入宝丰著名学者杨淮家， 待梓 （见《国朝中州诗钞》卷十四）。然而这一愿望未能实现，而且手稿也从杨家失落。到 1924 年由张青莲、杨 ? 生等五人发动多人捐资，才在洛阳东街清义堂石印出版了杨 ? 生家藏的 105 回本抄本《歧路灯》。之后，杨 ? 生又将这一抄本交
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《儒林外史》假托明代，实写清代，它以末世封建士大夫社会为中心，以惊人的真实性、生动性和丰富性，艺术的展现了清代中叶18世纪腐败不堪的社会风貌和龌龊扭曲的众生相。作品对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败世态的生动描绘，使《儒林外史》达到中国古典文学讽刺艺术的高峰，并成为我国文学史上一部批判现实主义的杰作。
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玄奘（约600年——约664年），唐朝的三藏，汉传佛教历的译师。俗姓陈，本名祎，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教翻译家，唯识宗的创始者之一。 幼年出家玄奘家贫，父母早丧。十三岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。 玄奘死于唐高宗麟德元年（664年，《旧唐书》本传作显庆六年，661年
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六朝，是指三国时的吴，加上东晋，再加上南朝的宋﹑齐﹑梁﹑陈。也可以指从三国到隋统一前后的三百馀年。本书讲的就是这一时期，在老百姓中间流传的鬼怪、奇怪的故事。
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