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《》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的圣典,并被认为是所有儒学经典中好一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《》同时又是费解的,甚至连遍注裙经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世
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适读人群 :国学爱好者,周易研究者,20-45岁的青年、中年偏重男性 看似摆摊,实则坐地论史 天涯“煮酒论史”熊逸,为你揭开《周易》神秘面纱。 市面上目前的《周易》相关书都是严肃地研究《周易》的“真”,本书却以假装“证实”的方法说《周易》的“假”。 所举例子均出自日常琐事,重应用。 把深奥的《周易》做学术解读常见,讲得大众都能明白却难。 熊逸早期的知名度主要来自《孟子趣说》系列和《周易江湖》,特点在“谐趣史”。 请大家放心,这本书里没有故作高深之语(这是周易类图书最常见的问题),每一句话大家都看得懂。对古代文献里算卦的案例我更是不厌其烦地深入讲解,即使是古人故弄玄虚的地方,我也会掰开了揉碎了给大家讲得清清楚楚。 这本书还有保守的一面:十分证据说九分话
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本书所作的是一种解剖跳蚤式的工作,试图从《春秋》二百四十二年的记载出抽出一年,来作全景式的分析,梳理历代学者对这一段被神圣化的文本的种种不同的定义、不同的信仰和不同的解读以及他们互相之间无穷无尽的辩难,并展示这些定义、信仰、解读与辩难是如何影响着不同时代中的政治理念与社会思潮的。
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【中国当代思想隐士 熊逸 满意的作品。 】 这是一本迷人、大胆、精确而充满启发的神奇之书,讲透中国古代的政治、伦理、思想中的两难困境。 包括忠与孝的困惑、义与利的立场、刑与礼的矛盾等,入木三分,一针见血,对于我们当今社会的思想发展亦有深远的启示。 【以真实的视角,看懂古人核心的思考方式,看穿古代社会中深处的秘密。】 这些问题在今天看来似乎没有任何值得讨论的必要,然而 古人的深思熟虑往往能使我们大吃一惊 ,而在我们认真听过他们的理由之后,又不得不承认在这些 看似荒诞的理由之中确实饱含着真知灼见。 古人的观念的确与现代人隔阂太大,以至于我们必须先从观念上懂得他们,然后才能够妥当地理解他们的言谈与举止,憧憬与顾虑,乃至他们社会生活的方方面面。 【读《治大国》是一次思辨的旅程,一如既往
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相比起来,百家讲坛那些人可就差远了,熊逸让我 们 见识了什么是当代文人的极致。 有多少错误早已让我们信以为真?有多少谎言早已让我们习以为常?你不妨把这本书当做一部益智游戏手册,一边看,一边多问几个 为什么 ,然后静下心来想一想,看看我们头脑中一些根深蒂固的观念是不是真的 毋庸置 疑? 亲情与国法孰先孰后;法律面前是否应该人人平等;法律条文是否应该向全社会公开;特权制度是否应该受到道德表彰;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是惟一合乎道德的选择 这些问题在今天看来似乎没有任何讨论的必要,然而古人的深思熟虑往往能使我们大吃一惊,而在我们认真听过他们的理由之后,又不得不承认在这些看似荒诞的理由之中确实饱
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