二十二种大藏经通检 童玮 著 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《二十二种大藏经通检》所收为两种经录和二十种不同版本的汉文大藏经中的佛教典籍共4175种，按汉语拼音音节排列经籍名称，分别注录卷册数目，设撰人姓名、时代、异名等，后为各版藏经中该经的千字欠及函册数目。最后附有六种索引。 本书所收为两种经录和二十种不同版本的汉文大藏经中的佛教典籍共4175种，按汉语拼音音节排列经籍名称，分别注录卷册数目，设撰人姓名、时代、异名等，后为各版藏经中该经的千字文编次及函册数目。最后附有六种索引。 《通检》主要是根据明刻《嘉兴藏》为底本参考编制的，有些经卷本来是前代译著，担后来却增入了序、跋之类的文章，为了便于参阅起见，未予删除，仍列出经名之后。如姚秦时代（384-417）鸠摩罗什所译的七卷本《妙法莲花经》，明代的《南、北藏》和《嘉兴藏》都增入明太宗朱棣的“御制序”，在此
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碧落秋水 果平法师 著 宗教文化出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
佛教的基本精神，可谓“如实”二字。佛陀以他无所不见的慧眼，看穿众生生老病死等一切苦恼、不自在，皆以不能如实知见宇宙人生的真相为根本，摆脱一切痛苦、获得常乐涅槃超越生死之道要，唯在如实知见。就如实认识世界而言，佛法与科学、精神最为相契。佛法的理论，是以解行相应的方法，尤其是用禅思内求的特殊方法，从宏观到微观，对身心世界所作冷静考察的结果，又是修行实践的指南。学佛修行，是一场生命的自我变革、精神的自觉升华，最需如实、老实，不可理想浪漫，不可自欺欺人，来不得半点的虚假。 与此如实的精神相应，佛教的文字，也讲究朴实。原汁原味的佛陀说法，语言多十分质朴，局外人读来甚至枯燥无味，但用于指导修行，却字字切用，真实不虚，意蕴极其深刻，效应不可思议，句句都可以在自己身心上验证。古人有诗日：“赞
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观世音菩萨图典 刘秋霖 著 百花文艺出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
观音菩萨在中国广袤的土地上，漫长的历史时期中，发生了种种演变。老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人自己的审美心理和情趣，从而为民众所喜爱的观音像。例如马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像，这种佛像成了现今观音菩萨像的主流。 关于观世音菩萨的塑像有很多，我们编写此书着重汇总了历史上观世音画册、塑像、图典中的一些精品，尽量给读者展现一些或许您未曾见过的许多观音形象。观音菩萨大慈大悲，济世救人的德行正是通过这些形象在历史中影响着千万民众。“天有不测风云，人有旦夕祸福”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能完全消除的情况下，观世音菩萨就是人们永远的信仰和希冀的象征。
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作者以《高僧传》这一经典文本为研究对象，从书写研究这一前沿学术视角进行深入分析，不同于以往的历史视角，而是采用“文学视阈”，关注修辞和叙事的价值，并从具体的个案来发掘僧传书写的特征以及思想史的意义。
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活用：圣严法师禅修精华 圣严法师 著 9787508062785 华夏出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
禅的修行，不仅仅在蒲团上、道场中、寺院里，更在日常生活的起心动念时。活用禅修的方法、禅修的观念，你将发现，心所向往的清新自在，与生俱来，一直就不曾稍离片刻。
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北周佛教美术研究：以长安造像为中心 王敏庆 著 9787509747780 社会科学文献出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》以北周长安造像为中心，兼涉对长安周边及敦煌石窟艺术的探讨，有助于对北周佛教美术的整体研究。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》在全面梳理材料、分析材料的基础上，着重讨论了一系列重要的学术问题。此外，作者还分析了北朝晚期佛教艺术传播方向的改变，体现了中国佛教逐渐走向成熟，并向周边辐射的趋势。《北周佛教美术研究：以长安造像为中心》关于北周佛教美术的研究，弥补了此前关于这一研究之缺环，使学界对北朝晚期的佛教艺术有一个更为完整、清晰的认识，具有较高的学术价值。
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惟贤法师选集：唯识札记 释惟贤 著 9787801235978 宗教文化出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
唯识学的理论千头万绪，体系宏大繁复，思辩性极强，古来不少人将之称为最繁琐的哲学，望而生畏。虽然表面看起来，本书一如书名所示的那样，是多篇文稿的札记，收录的文章或讲记篇幅的总量也不算大，似乎难以将唯识学的全貌展现无遗；但是其中每一篇，字里行间无不昭显出作者对唯识学要旨的深刻领悟，真乃解行并举所获的心得之谈；所以才能将深邃的唯识思想借助浅显易懂的语言表达出来，纲举目张，清晰明了。本书不仅对初学者开卷有益，专攻者亦可备为深入瑜伽之难得参考资料。
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彻悟大师文集 彻悟大师 著 9787510818592 九州出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《彻悟大师文集》作者彻悟大师早年参禅有悟，后专修净土，创建红螺山资福寺净土道场，被尊为中国净土宗第十二代祖师。彻悟大师宗说兼通，解行俱圆。其著述虽然?多，但言言见谛，语语超宗，诚为殊胜稀有。 彻悟大师的著作，在其生前已有《念佛伽陀》一卷单独流通。大师西逝后，门人松泉等辑录遗稿，分上下两卷，名《梦东禅师遗集》。后钱伊庵居士节录《梦东禅师遗集》，合《念佛伽陀》，易名《彻悟禅师遗稿》，刻于杭州。杨仁山居士又稍加删节，易名《彻悟禅师语录》，刻于金陵。民国23年，天津佛经功德林重新排印，合《念佛伽陀》，厘为三卷，仍名《梦东禅师遗集》。 本次点校，以1934年天津佛经功德林重编本《梦东禅师遗集》三卷为底本，以嘉庆二十二年《梦东禅师遗集》二卷本为主要校本，参校其它各种版本，对原文采用现代
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中国佛教与古代科技的发展 周瀚光 编 9787567514348 华东师范大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《中国佛教与古代科技的发展》旨在考察和研究中国佛教与古代科技发展之间的关系，重点是考察和研究中国佛教对古代科技的发展究竟起到了什么样的作用和影响。本书不认同英国学者李约瑟在其《中国科学技术史》的第二卷《科学思想史》中对这一问题所作的结论：“总起来说佛教的作用是强烈的阻碍作用”，我们认为从总体上来看，中国佛教对古代科技的发展主要是起到了积极的和促进的影响，并从中国佛教的发展历史以及中国古代科技的发展历史等各个方面，对这一观点展开了较为全面而详尽的论证。 本书首先指出，中国佛教具有以下三个与科技发展紧密相关的重要特点，那就是：（1）强烈的人世精神；（2）高度的适应能力；（3）精致的思维水平。这三个重要特点为中国佛教参与科技活动并进而影响科技发展提供了理论的和现实的基础。
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《大莲花之光》记着重于莲师度化西藏黑暗之邦弟子的事迹。它将有关莲师的各种传记历史浓缩，含纳九乘佛法深奥要点。在介绍经续之法传人西藏雪乡的著作中，此传是最的一部。本传中还包含了莲师为利益将来的佛法和人们所留下的深妙而详尽的法语。本传记载了莲师对于修行所给的最后叮咛，以及经续教法的精髓。莲花生上师，光荣的邬地雅那上师法王，乃是三世诸佛事业的化身。根据众生对于实相体会的差别，就有无量的莲师身语意三密应化事迹。《桑林玛生平事迹》名为《珠宝花护法史及传记》者，乃嘎达娘(NgadagNyang)所取出的深妙岩藏宝，在诸应化传记中的地位，犹如国王。
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