中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历史而弥新。
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成人学生硬笔书法练字字帖楷书陈天俊 手书经典名篇赏析 论语 把练习硬笔书法与学习经典名著结合起来，一举两得，是一件很有意义的事情
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周易（涵芬楼藏宋刊本）(国学经典、珍藏善本、线装古籍、手工线装宣纸一函二册 。儒释道经典珍本丛刊）
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六朝颜之推家法*正，相传*远。 明 袁衷《庭帏杂录》 北齐黄门颜之推《家训》二十篇，偏偏药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。 明末清初 王钺《读书丛残》 古今家训，以此为祖。 宋 陈振孙《古今事物考》 在南北朝的三百年中，北朝除了一篇重要文学作品《木兰辞》外，重要著作只有四部，那就是：郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》，杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。 范文澜《中国通史简编》
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中国**部由皇帝写序、命名的字典。 其收字相当丰富，在很长一个时期内是我国字数*多的一部字典。 它以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。 除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了 始见 的古书。
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在古代的经典性启蒙读物中，《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一，与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代，今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说： 世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。 可见在那时候，关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者，或说是王应麟，或说是粤中选老，或说是区适，莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说，此书的成书有一个过程，由王应麟初撰，区适改订，明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ，或 世传为王应麟所撰 ，用不肯定的语气来表述。 王应麟（1223-1296年），字伯厚，号厚
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《周易》堪称我国文化的源头。本书配以古代《周易图》，采用宣纸精印，线装装帧，定位高端礼品书市场。 纸张宣纸
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礼记译注(全二册)(中国古代名著全本译注丛书) 更多上海古籍“中国古代名著全本译注丛书”点击进入专题》
《礼记》是十三经之一，它和《周礼》《仪礼》并称为三礼。孔子呢，将华夏文化分为 仁 礼 两大方面，从周代发展起来的礼文化，也成为中华文化的精髓。 三礼 向来被认为是十三经中*难读的几种，但也是其中非常重要的经典。 为什么说这本书特别重要呢？我们都知道四书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四种，其中的《大学》和《中庸》两本就都出自《礼记》这本书。康有为所提倡的 大同世 ，还有我们目前经常会用的 小康 的概念，也都来源于《礼记》。 有小伙伴举手提问，那这本书这么重要，他到底讲的是什么内容呢？ 如果要想三分钟细讲它的内容，我只能说：我太难了。因为《礼记》的内容是西汉时整理的，实在太丰富了。它一共分为49篇。《大学》和《中庸》两本书只占它内容的49分之2。剩下的篇章，有的讲制度，有的讲祭祀，有的讲丧
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《蒙学浅注》由冯式一编著。国学书籍包括童蒙读物大多难懂难记。译成今文的先例不少，但多系白话散文。至于三言改五言、四言改七言的韵文还很少见。本人这样试做是为了易读易记，易懂易学，更有利于青少年自学提高，或外籍友人学习中文，使之增加学习兴趣，提高学习效率。
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本书主要以清代蒋大鸿《地理辩正》的多个版本为底本，同时参考了《四库全书》中所收录的《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经·内传》中之经文作适当之校订，除自己所作之传外，所收古注只限蒋大鸿和谈养吾两家。
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