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丰绅殷德本人虽无什么显赫的事迹,但是特殊的人生际遇,凝结了一段非同寻常的心路历程,从其现存的诗集《延禧堂诗钞》中可见一斑。
¥379.20定价:¥480.00 (7.9折)

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围炉夜话(中华经典藏书·升级版) 旧版 “中华经典藏书(升级版)”系列,点击进入专题》
四书五经 、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出 中华经典藏书 丛书。自2006年推出*辑开始,累计销售上,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中既有深受读者喜爱的经典名著,也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的 中华经典藏书 。
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纸张宣纸
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《瓜饭楼重校评批红楼梦(二函十六册)》这是一部可读性极强的《红楼梦》读本,以《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)为底本,以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序、杨藏、郑藏、甲辰、舒序、程甲各本为参校本,亦参以时贤新注本。冯教授以其丰富学识为底蕴,重视历代研究红学的不同成果及得失,对《红楼梦》作了精辟的评批:疏解力求切实有据而又有新意,评析力求能发作者之隐微,为的是能启迪读者的赏鉴能力。 《瓜饭楼重校评批红楼梦(二函十六册)》的评批用朱墨两色套印,以三种形式表现:一是眉批,针对《红楼梦》的段落;二是正文下双行小字批,针对《红楼梦》的词句;三是回后批,总评全回。
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中国存诗数量*多的诗人诗作的全新集结!
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刘勰编著的《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著,是研究文学、美学与文艺学的经典作品。杨明照先生素称“龙学泰斗”,他的校注取得了许多凌越前贤的成就,代表了当代学人研治《文心雕龙》的**水准。《增订文心雕龙校注》收录清人黄叔琳的辑注和李详的补注,是杨先生的校注增订本,汇集了其一生的拾遗补正成果。
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《周行己集(外一种)》是北宋学者周行己著作的结集。周行己一生著作颇丰,有《浮沚文集》十六卷,《后集》三卷,宋、元、明、清各有刊行。今尚存清《四库全书》及永嘉《敬乡楼从书》中。此外还有《易讲义》及《礼记讲义》等传世。行己之学启蒙于皇祐,受业于关洛,传播于永嘉,鼎盛于陈叶。明末清初学者黄宗羲、全祖望都认为周行己是永嘉学派开山祖,对以后温州学术发展产生极大的影响。
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雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺,*终形成了这种独特文化工艺;它为后来的活字印刷术开了技术上的先河,是世界现代印刷术的*古老的技术源头,对人类文明发展有着突出贡献;它的实施对文化传播和文明交流提供了*便捷的条件。换句话说,在中国的四大发明中,有两项即造纸术和印刷术与它直接相关,这在中国其他传统工艺中是罕见的。 相关专家介绍,在七项非物质文化遗产中,剪纸、漆器、评话等一般都有南北之分,有一定的区域限制。但雕版印刷术则是**一个没有区域限制影响遍布全国的文化形态,它的影响甚至传及海外。作为一种民族遗产,它不仅是中国的,也是世界的。
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作,也重视那些在全国范围内可能名声不显,但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物,如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等;有些在当时就是著名人物或具有重要的影响,但由于某种(主要是政治)原因,尚不被当今学术界普遍知晓,更缺乏应有的评价和研究,如明清之际的吴应箕、钱澄之,清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等,对他们的著作,更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理,如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等,从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本,并广罗众本,互相比勘,在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面,作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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他是“待到重阳日,还来就菊花”的田园隐者,他是“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”的清幽诗人,他是“风流天下闻”的襄阳孟浩然。
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宋词是中国古代文学阆苑里的一朵奇葩,它以奇崛的姿态、脱俗的神韵与唐诗争奇,代表了一代文学之胜,铸就了中国古代文学史的辉煌。
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唐诗三百首 精装读书会 经典的唐诗入门读物,影响深远的唐诗选集。“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟!
《唐诗三百首》是近二百年来流传*广的一部唐诗选集,很多人从小就把它当作启蒙读物。其影响之大远非其它唐诗选本所及。这个选本所以具有这种普及性,乃是由于它能比较准确而概括地反映了唐代诗歌发展的全貌。 吴小如
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本书对历代诗词曲论专著进行逐一研究。凡重要者介绍其作者、时代和版本情况,概述其主要的理论内容,评价其在中国诗论史上的地位;凡理论价值不高者则列入“存目”,只作简介。全书分诗论、词论、曲论三类,各按成书先后编排,包含诗论专著302种,词论专著104种,曲论专著31种,总计437种。
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一个封建时代才华横溢的不第士人,留给后人的精神文化遗产。
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阮籍流传下来的87首诗中,其中有85首题名“咏怀”,这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。
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古文观止(中华经典名著全本全注全译丛书第三辑,精装,上下册) 旧版
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先秦文选(崇贤馆藏书 中国历代文选 手工线装宣纸一函三册)(至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读)
崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年,李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化,提供全新国学体验馆为宏愿。其间,在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下,耕注先贤原典,以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构,崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广,以古籍线装宣纸书的形式,对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此,崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问,以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品,使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神,使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉,先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼,国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔子学
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心忧苍生,胸怀社稷,笔下写满了悲天悯人的圣人情怀;“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,诗歌艺术锤炼的炉火纯青,成为身后无数诗人的终身之师。
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庄子在两千年前告诉我们‘天地有大美而不言’。我们都有一个误解,认为美是看画展、听音乐会,他说不是,美在天地间。可能你走过一条街道,看到梧桐叶子飘落,刹那间就感到一种无目的的快乐。 在没有电视、电脑、手机,没有自来水、没有电、没有汽车、火车、飞机,人们怎么能把生命写得那么自得、适意、诗意?也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们*缺乏的经验,在*不敢出走的时候去读出走的诗,在*没有孤独的可能的时候读孤独的诗,在*没有自负的条件时读自负的诗。 典藏版《蒋勋说唐诗》接用古籍善本装帧方式,因循古制,采用正宗手工宣纸、匠人手工线装、繁体古字竖排,彰显收藏品味。
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