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《当代中国社会学》为孙本文先生代表作之一，出版于1948年。全书分上、下编，共22章，系统论述了中国社会学的起源与发展，中国社会学派及其特点，是对中国社会学自勃兴以来学术研究成果与学科发展的一次系统总结。书后附有“中国社会学重要文献分类简表”、“中国各大学社会学教授姓氏录”，以助读者一览当时中国社会学发展的概貌。
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《乡土中国》是费孝通老先生多年实地调查和考察总结中国传统农村社会模式后，深入分析了乡土社会与现代法律制度的天然隔阂以及传统礼治观念的社会影响等写出的经典。比起其他鸿篇巨著，该书*绝之处在于深度话题和深厚理论，能不用艰深的专业术语，只用极为通俗易懂的语言来阐述。如此，只要普通文化程度的读者，而不必深谙社会学和人类学，就可以理解费老对中国传统乡土社会的深刻剖析。
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概而言之，国内学者关于政府环境责任的研究主要集中于政府如何更好地进行生态环境保护和治理等应用对策性问题的研究。这些研究直接为中国中央和地方政府提供了一定的政策参考。遗憾的是，国内学者直接使用政府环境责任这样的术语的相关研究成果相对较少（张建伟的《政府环境责任论》一书是这方面为数不多的代表性成果之一），而且对于政府环境责任方面的基础研究（如政府环境责任的概念、构成）显得更为薄弱。这些都是许继芳专著的《建设环境友好型社会中的政府环境责任研究》**章和第二章侧重从基础研究方面试图解决的原理性问题。国内学者所提出的政府环境治理方面的政策建议有一定的可行性，但相对显得零散和缺乏系统性，本书在研究强化政府环境责任的路径时尝试着提出相对系统完整的具有可操作性的应对方案，以便在一定程度上
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卡斯特对重塑全世界国家、种族、意识形态、性别的信息化社会和全球化威力进行了全新的、具有挑战性的解释。本书代表着对新的世界无序的一种强有力的理论，透视了一种无法描述的后现代主义景象，这是对我们正在经历的转变所有的意义深广的，创新的论述。
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“让女人自己说话”，通过女性的声音，讲述女人的历史感受，记录女人的历史记忆；以女性的视角，考量历史的足迹。透过女性的文字，找回女人的历史，令历史的解读更加丰满。“让女人自己说话”，是建构妇女史的基本原则；发出“女性的声音”，在今天社会中兼有政治的和学术的双重使命。找回和重建女人的历史，不仅是史学的需要，更是女人找回自我，确立自主、自信的人生的必要基石。于此，海外女性主义学者已经有大量的研究成果。这些研究主张从女人的立场出发，用女性的视角分析资料，“将妇女置于历史的主体地位来研究，通过重现一向被忽视的妇女的声音和视角，向男权文化为主导的传统史学挑战。”
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社会主义可欲吗？ 社会主义可行吗？ 在《为什么不要社会主义》中，牛津大学教授、世界著名的政治哲学家G.A.科恩为社会主义提出了一种令人信服的道德论证，并表明对它的障碍被夸大了。 《为什么不要社会主义？》是一本从道德方面为社会主义辩护的小书。科恩为什么要选取这一角度，这与他对当今发达资本主义国家如何实现社会主义的认识有直接关系。
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生育制度（费孝通中国家庭社会学的经典之作，指导当下社会有关婚恋、家庭、生育后代等诸多愈演愈烈的困惑） 一本书了解中国国情与万千中国家庭。阐述了种族延续的与人类生存之间的内在关联，揭示了生育制度的核心。
1.正版授权： 中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人费孝通先生一生为看重的著作之一，费老家人亲自授权出版。 2.名师解读： 著名社会学家、人民大学人类学研究所所长、费孝通晚年入室弟子赵旭东亲著一万余字导读推荐，直观概括费孝通观点，辅助读者更深刻的思考、理解。 3.公认经典： 中国家庭社会学经典之作。阐述了种族延续的与人类生存之间的内在关联，揭示了生育制度的核心。一本书透彻了解中国国情与万千中国家庭。 4.读书致用： 文字简洁有力，可读性强。在配偶选择、夫妻沟通、父母权利、世代的隔膜等方面都有精彩论述。在这些深度的剖析，用于当下社会产生的诸多婚恋、家庭困惑依旧具有指导性作用。 5.装帧精美： 小开本双封设计，轻巧便捷。封面图案由英国雕刻家、插画家、作家洛勃脱 盖平斯作。护封采用棉玥茶白，纸质轻
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中国社会道德发展研究报告2015（中国人民大学研究报告系列）
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调查研究方法论 珍贵资料、简捷方法，真实事例、深刻道理。 上接天线、下接地气，可读性强、适用性广。 融理论性与实践性、学术性与实用性、 知识性与资料性、原创性与创新性于一体
该书积作者王西冀数十年学习、调研、思考的成长感悟，成就了一部关于调查研究工作理论与实践的精品力作。全书收录30多篇独自成文又同气连枝的文章，向受众展示了调查研究的历史性片段、通俗性常识、实用性技巧，分享了珍贵的资料、简捷的方法、真实的事例和深刻的道理。该书的特点是融理论性与实践性、学术性与实用性、知识性与资料性、原创性与创新性于一体，书中既有对前人调查研究的理论和方法解读与分析借鉴，又对调查研究的基础知识、基本技能做了完整的梳理，同时精心选取经典范例，让读者对调查研究这个工作方法有了更加直观的感受。该书文字朴实无华又鲜活生动，上接天线、下接地气，以贴近生活、贴近群众的语言将调查研究的方法理论通俗化，在娓娓道来之中说透了调研的道理，通读全书让人如沐春风，可读性强，适应性广。
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博弈生存——社会现象的博弈论解读（修订第三版）：一本让你轻松学会做策略选择的通俗博弈论经典
一本让你轻松学会做策略选择的通俗博弈论经典。博弈的目的，在于赢得更好的结局。轻松阅读一小时，学会做一个策略高手。 博弈论对人的基本假定是：人是理性的（rational）。所谓理性的人是指行动者具有推理能力，在具体策略选择时其目的是使自己的利益**化。博弈论研究的是理性的人之间如何进行策略选择。 ——理性人（本书第008页） 田忌赛马是零和博弈，齐王的失败在于他使用了纯策略；若齐王使用混合策略，即每次比赛用马采取*策略，不让田忌预先知晓，那么田忌获胜的机会必定大大小于齐王获胜的机会，齐王不会发生必输的结局。 ——混合策略（本书第022页） 在一个由5个股东组成、遵循“一股一票原则”和“大多数原则”的股份公司中，A的股权只由32%上升到36%，却成功掌握了话语权。 ——聪明的股东如何运用权力指数（本书第060页） 5个海盗分1
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社会统计学与数理统计学的统一（The Unity Of Social Statistics and Mathematic
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《四位一体生产方式对生活方式的影响》结合理论界已有的研究成果，以马克思主义唯物史观为指导，运用社会哲学的理论和方法，以“四位一体”建设理论视角为切人点，着眼于改革开放前后中国社会生活方式的深刻变革，重点分析和探讨“四位一体”生产方式对生活方式变革的影响，从经济方式、政治方式、文化方式和社会方式等方面分析社会生活方式变革的原因和特点，并对生产方式的实现途径和和谐生活方式的构建进行了深入的研究。
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中国社会的个体化（睿文馆） 中国的个体化之路，著名学者阎云翔*力作
中国的个体化之路，著名学者阎云翔*力作从 私人生活的变革 到 我的时代 。
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对于中国人类学界来说，这是*部有关香港社会的民族志研究。香港回归十多年来，大陆依然缺乏香港社会的民族志研究，缺乏对香港本土社会的具体了解和深入研究。因此大陆社会包括官方、民间和传媒，对香港的政治与社会等方面都存在着不同程度的误解，尤其是对香港以各种社会运动表现的社会景观存在误读。本书通过3年左右的田野调查，以民族志的形式展示了当代香港的公共政治过程，并讨论了西方政治理论如何在儒家文明和社会传统的基础上形成具有香港特色的公共政治，并以 内在的他者 这一全新的视角为中国模式提供了可以参照的对象，体现了人类学文化批评的自觉。
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