人们对有关周边世界的问题的探索性回答有一些方法，第1章“科学化的思维”就是把社会科学置于这样一个普遍的语境中。第2章“科学的要素”通过讨论概念、变量、测量、假说和理论，提出了科学方法的基本轮廓。对于那些直接承担研究任务或理解研究的人来说，第3章“策略”是个很好的起点，因为它直接讨论了科学研究的具体细节。第4章“提炼”假定读者对第2章中说明的科学方法已经有了基本理解，在此基础上提供了额外的研究工具。第5章“变量与关系的测量”探讨的是测量的艺术和科学。出于任何目的而使用本书的人都应该阅读第6章“反思：追根溯源”。该结论章的要旨是摆正科学理解的位置，并从总体上指出，在哪里应该做到谦卑，在哪里可能取得成就。
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文学文本并不存在于书架上面，它是表达意义的过程，只有在读者的阅读实践中才能具体体现出来。就文学的产生来说，读者完全和作者一样必不可少。 我们知道，狮子比驯狮者更有力量，而且驯狮者也知道这点。问题是狮子并不知道这点，很可能文学的死亡会有助于狮子的觉醒。
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外国人审视中国的窗口，中国人了解自我的书。国学大师辜鸿铭外文学术著作首次结集出版。国学、史学、社会学、学贯中西。读书、著书、翻译书，书生意气。“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。” 你们看我留着发辨，那是一个标记。我是老大中华的末了一个代表。 －－辜鸿铭 “辜作洋文、讲儒道，耸动一时，辜亦一怪杰矣。其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴颜婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎？” －－翻译大家兼幽默大师 林语堂 “愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生，已是以扬眉吐气于20世纪之世界。”
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线的文化史 世界不是由物组成，而是由线组成！ 当代著名人类学家、赫胥黎纪念奖章获得者 蒂姆·英戈尔德代表作 打开线的生态宇宙，重新理解当下人与自然的纠结缠绕，颠覆你对世界的想象
1.作者蒂姆 英戈尔德是当代著名人类学家、英国皇家人类学研究所赫胥黎纪念奖章获得者，在国际人类学界具有很高的知名度与影响力，同时对于当代艺术创作也产生了较大的影响。他所建立的生态人类学研究范式代表了人类学研究的前沿。 2.本书是英戈尔德的代表作，一部引领人类学研究潮流，刷新认知、激发灵感的当代人类学经典。被CHOICE杂志评选为2008年度杰出学术著作。在本书中，作者开创了 线的比较人类学 ，提出了一种理解世界的全新方式：世界首先不是由 物 组成，而是由 线 组成的。这种 线的生态宇宙观 能够引导着我们走出现代西方文化的线性世界观，从而更加深入地理解我们当下人类文明与整个自然界紧密缠绕在一起的生活状况，去展望另一种在万物交缠的世界中栖居的新生活方式。 3. 英戈尔德以人类学为中心，跨越了哲学、语言学、艺术史、
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本书系统梳理了公民社会理论的历史演变；提出，公民社会是与政治国家相对应的分析范畴，是以市场经济为基础，以契约文化为中轴，以尊重和保护公民的基本权利为主旨的社会自主领域。 本书从平衡自由与秩序、增强社会自主性和国家权威性的政治哲学的高度，分析了政治国家与公民社会的各自局限性，寻求达致两者良性互动的目标模式和内在机制；分析了当代中国公民社会的两重性，探索了政治国家与公民社会互动维度下中国公民社会发展的结构性要素；还研究了公民社会和政治国家两分法与三分法之争的实质及其应用的分殊。
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观复（腾讯《今日话题》十年精选集） 中国门户网站的先锋栏目，腾讯《今日话题》十年精选集，韩寒酷评：“《今日话题》是个好东西。”这里记载了，你的每一次发声对国家、社会发展的推动。
把人的权利和尊严落到实处，让永不厌倦的好奇心一直得到满足，愿人类美好的品质在社会中延续。
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在今天，要全面推进我国的现代化事业，建设新型文明，发展科学文化教育事业，全面丰富人的生活，就须包容和鼓励多样化差异思维，充分开发和利用人的智力潜能和思维资源，少一点思想禁锢，多一点宽容大度；少一点封闭保守，多一点开放创新；少一点**命令，多一点独立思考，充分尊重人的多元化思维选择，提倡思维创新，繁荣思想文化，建设创新型国家，构建和谐文化与和谐世界，用心营造真正无禁区的学术讨论和思维创新氛围，以期有效促进和谐社会建设与人的自由全面发展。这正是本书的研究宗旨所向。
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中国特色社会主义理论与实践研究（最新版）（普通高等学校硕士研究生马克思主义理论课教材）
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北京深厚的文化积淀、严谨的学术传统、宽松的治学环境、广泛的国际交往，造就了一代又一代蜚声中外的知名学者、教授。他们坚守学术文化阵地，在各自从事的领域里作出了杰出的贡献，写下了一部又一部在中国学术史上产生深远影响的著作。“北大名家名著文丛”精选北大知名学者撰写的人文社科类的学术著作，旨在反映北大几代学者的学术成就，展现他们的治学风范。
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河合洋尚主编的《日本客家研究的视角与方法(百年的轨迹)/海外客家研究译丛》是一部介绍日本客家研究100多年轨迹的编著。具体来说，本书以历史学、民族学、人类学为中心，也包括语言学、民俗学、地理学、建筑学等邻接学科，论述了19世纪末到21世纪初日本客家研究的理论及方法论的发展过程。
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世界城市研究精品译丛 《媒体城市》 世界城市研究系列，点击进入专题》
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2015-2016中国健康产业创新平台奇璞蓝皮书：政策产业 创新互动 我国2015年健康产业创新进展的一个概览式展示
本书是中国健康产业创新平台（奇璞）对2015年的健康产业活动的总结。对于关心这个行业发展的广大读者来说，这本蓝皮书对我国健康产业的2015年创新进展提供了一个概览式的展示。
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本书精选2010年度《写作》版佳作，收录了贾平凹、董桥、林达、李欧梵、陈丹青、马家辉、麦家等所作思想随笔40余篇，内容包括：“在边城历史中穿行”；“北岛的记忆之城”；“点燃曹禺戏剧创作的民国美女王右家”；“圣彼得堡临画记”；“打开慕尼黑的秘密”；“世间有一个梅朵”；“大学生活偶忆”；“自己的幸福”；“永远的黑白”；“出色比刊物更长久”；“我在火星上的那些岁月”等。
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读完本书后，应该更加了解自己！ 读完本书后，应该更加喜欢自己！ 读完本书后，应该感到自己的过去无缘的丰富多彩，且无可替代； 读完本书后，应该向帮助自己成长的人表示感谢； 读完本书后，应该期待更精彩的人生。
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庆祝伟大革命的纪念日，*好办法是把注意力集中在还没有解决的革命任务上。——列宁 出于社会科学工作者的责任，出于知识分子的良知，我们把中国当前面临的严重问题和重大矛盾客观地列举出来，并尽我们所能作出分析、判断，呈现给广大读者。我们的写作宗旨是：替百姓说话，为中央分忧。 欧阳修曾说过：“士不忘身不为忠，言不逆耳不为谏。”《孝经谏诤》有云：“天子有诤臣七人，虽无道不失天下；诸侯有诤臣五人，虽无道不失其国。”本书所列问题客观具体，分析问题直言不讳，不知可否算得上“诤言”。这里需要说明的是，尽管作者本着实事求是的精神，提出问题、分析问题、讨论对策，但由于思想水平和资料来源有限，书中的缺点和错误在所难免。我们真诚期盼高人、专家指点。
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制度与组织——思想观念与物质利益（第3版）（社会学译丛·理论前沿系列）
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★《 中国社会学》（第八卷） 是由中国社会科学院社会学研究所所编，选录的是近几年发表在《中国社会科学》、《社会学研究》、《社会》等社会学领域核心期刊上的相关论文，论文作者皆为此领域的研究者和专家。
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风行半个世纪的群众运动圣经 失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人。 社会低等成员之所以能对社会发生重大影响，是因为他们对“现在”完全不尊重。 群众运动不需要相信有上帝，一样可以兴起和传播，但它却不能不相信有魔鬼。 一个有力的群众运动会培养其追随者的罪恶感。它不但会把人的自主“自我”形容为贫乏和无助的，还会把它说成是罪孽深重。悔罪的方法是抛弃个人的特殊性和独立性，得救的方法是把自我掩埋在团体的神圣一体性中。 当我们在群众运动中丧失了自我独立性．我们就得到一种新自由——一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由。这毫无疑问是群众运动的部分吸引力之所寄。在群众运动中，我们获得了“干下流勾当的权利。”
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本论文集辑录了邓正来先生从20世纪90年代初直至今天有关中国学术自主性研究方面的一些主要论文。在这些论文中，即有邓正来先生关于“中国学术自主性”这一问题的*初思考，也有他对这一问题所做的持续推进，更含有一些**的观点及其展开，标志了迄今为止邓先生关于“中国社会科学学术自主性”这一理论论题的一个比较完整的学术思考脉络。
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