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篆刻艺术已经由文人刻印的时代,进入到群众创作的时代。篆刻是一种“方寸之内”的文字的艺术。它远绍千年历史,直溯文字渊源,横通书画原理,旁涉镌刻技艺,内包人品、文学修养,要求很高。要比较全面深入地了解篆刻艺术,必须从它的纵横面作反复的观察。
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怎样学篆刻 西泠印社出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
《怎样学篆刻》图文并茂,内容安排从最基本的选用笔墨纸砚开始,直至详细地解析技法,特别是用大量的图版多角度、多方位地把整个运笔过程表现给读者看,使人一目了然。
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本练习册以柳公权《玄秘塔碑》为范本,并把基础的横、竖、撇、捺、点等笔法和结构进行系统的归纳和分析,使广大初学者通过本书的描摹练习,既开阔视野,又快速掌握各大名家书体的风貌和精神,达到事半功倍的效果。
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《唐人摹萬歲通天帖》縱二六點三釐米,横二五三點八釐米,現藏遼寧省博物館。武周萬歲通天二年,武則天向王方慶徵集王羲之墨蹟,王氏將家藏獻出,共十卷,二十八人書。此帖為其中一部分,共七人十帖,分別為:王羲之書《姨母帖》行書,六行四十二字;《初月帖》草書,八行六十一字;王蒼書《痴腫帖》,草書,四行二十二字;《翁尊體帖》草書,十二行七十二字;王徽之書《新月帖》,行書,六行五十八字;王獻之書《廿九日帖》,行書,三行三十字;王僧虔書《王琰牒》行書,四行三十三字:王慈書《得栢酒帖》,草書,四行二十三字;《汝比帖》草書,八行六十字;王志書《喉痛帖》草書,八行六十字。 此卷在宋代已殘缺不全,乾隆刻帖後又經火災,今卷上尚有因火焚而缺筆的痕蹟。卷後有南宋岳珂,元代張雨,明代文徵明、董其昌等人題跋,
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欧阳询九成宫醴泉铭碑:集字作品帖-佳句·成语·对联·诗词/西泠印社法帖集字作品丛书
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《钢笔书法之灵飞经》中的书法范本取材于唐《灵飞经》小楷墨迹,其字体风格秀媚中含骨趣、宽博中含灵动,用笔与字形均代表了唐代书法的**水平,结字特征具有典型的规范性,是正统帖学精美一路的代表作。
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书法是我国传统的艺术瑰宝。历代曾涌现过不少书法名家,他们留下了不少精品,成为后世临摹的法帖。近年来,书法艺术随着素质教育的加强,深受广大群众特别是青少年所喜爱。他们在学习和书写过程中,很想从传统的书法艺术中汲取养料,提高自己的艺术修养,又想能尽快掌握从临摹到创作的过程。这是当今书法教育工作面临的新课题。为了满足广大书法爱好者和书写者的这一要求,我社特编辑出版这套《经典法帖·临摹与创作丛书》,分别为《王羲之兰亭序临摹与创作》、《怀仁集王羲之圣教序临摹与创作》、《米芾苕溪诗帖、蜀素帖临摹与创作》、《智永真书千字文临摹与创作》、《颜真卿麻姑山仙坛记临摹与创作》、《孙过庭书谱临摹与创作》等。 本套丛书分临摹及集字创作作品两大部分,临摹部分以范字为分析对象,着重讲解笔法与结构,使之能
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《楷书入门80天柳公权》介绍: 楷书也叫“真书”、“正书”、“正楷”,产生于汉末,发展于南北朝,盛于唐朝,欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权等名家辈出,各具风貌,沿革至今。楷书点画清晰分明,用笔平直工整,开体方正平稳,法度严谨规范,被认为是书体的“楷模”,古人认为“楷为立,行为走,草为跑”,因此楷书是学好其他字体的基础。 传世楷法书家中,广为大家所取法的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫这“楷书四大家”。 欧阳询(557—641)字信本,祖籍潭州临湘(今属湖南),曾任太子率更令,故世称欧阳率更,又因封爵为“勃海县男”,人称“渤海”、“欧阳勃海”。欧阳询出身世家望族,自幼敏悟过人,博贯经史。作为书家,欧阳询孜孜求学,博采众家之长,且不拘泥于先人,他以破胆夺气的个性,
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《吴让之篆书吴均帖及其笔法》是学习吴让之篆书的极佳教材。
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《西泠印社精选历代碑帖:王铎行书五言律诗》是王铎行书的代表作之一,现藏于束京国立博物馆。王铎的书法气势开张,用笔看似随意,实则处处用心。通过这件作品,相信能对『始知真放在精微』这一观点有所了解。
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楷书则直接取法魏碑,多用方笔,使转蕴涵隶意,古茂浑朴。其弟子包世臣称:『怀宁布衣篆、隶、分、真、狂草,五体兼工,一点一昼,若奋若搏。盖自武清以后,间气所钟,百年来书学能自树立者,莫或与参,非一时一州之所得专美也。』赵之谦亦誉:『国朝人书以山人为**』。在篆刻上,邓石如以书入印,刚健婀娜,强调笔意,风格雄浑古朴,具有『疎能跑马,密不透风』的特色。其篆刻艺术对后世影响极大,开创了一代新风。
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傅山(二八零七—二八八四》,初名鼎臣,字青竹,後改名山,字青主,別號很多,有真山「僑山、 朱衣道人等。陽曲(今山西太原》人。 傅山是清初著名的學者,涉獵極廣。同時代人評價他『學究天人、道兼仙釋J气博極群書、時稱學 海』。不僅如此,傅山還精通醫術,尤其擅長婦科。康熙十八年一’朝廷開博學鴻詞科,傅山被當地官員 舉薦,但他藉口有病,堅辭不赴。當地官員將他硬抬往北京,*終在北京近郊因傅山堅決不入城而只得 作罷,體現了傅山的錚錚傲骨。 傅山一生*為人所稱道的還是他的書法藝術。與同一時代的王鐸相同,在書法實踐上,傅山也是以狂放的草書為**成就的。但是,不可否認的是傅山對傳統技法的研究深度難以與王鐸等同時代書家相提並論。可以說,傅山在掌握了書法的基本技法後,便進入了出以己意
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书法是中华民族文化中的瑰宝。学习书法需经临帖、创作两个过程。临帖是量的积量,创作则是质的飞跃。三元集字旨在两者之间搭建一座桥梁,以便众人。 三元集字特点有四。其一、精选范字,以避雷同;其二、适度放大,可临可摹;其三、力求还原碑帖风貌,融创作与临贴;其四、附编基本章法,以供参考。 这项工作我们仅仅是一种尝试,诚恳希望同行与广大读者不吝赐教,以利改进。
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欧阳询九成宫醴泉铭集字古诗/三元集字丛帖 书法与古诗的完美结合
本书是 三元集历代碑帖字帖丛书 中的一册,以唐代书法家欧阳询、九成宫醴泉铭的《集字古诗》为范本,选编七言、五言绝句律诗十七首。全帖选字精典,充分再现了原帖的风貌,融创作与临帖为一体,并作适度放大,可临可摹,书后还附有基本章法讲解,供学习者参考,读者在临摹的同时亦可欣赏古诗,使自己的书法水平与古诗的欣赏阅读水平同时并进。
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书法是中华民族文化中的瑰宝。学习书法需经临帖、创作两个过程。临帖是量的积量,创作则是质的飞跃。三元集字旨在两者之间搭建一座桥梁,以便众人。 三元集字特点有四。其一、精选范字,以避雷同;其二、适度放大,可临可摹;其三、力求还原碑帖风貌,融创作与临贴;其四、附编基本章法,以供参考。 这项工作我们仅仅是一种尝试,诚恳希望同行与广大读者不吝赐教,以利改进。
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《赵孟頫 胆巴碑集字古诗书》是三元集历代碑帖字帖丛书中的一册,以唐代书法家颜真卿的《颜勤礼碑》为范本,选定集为七言、五言绝句律诗十七首。全帖选字精典,充分还原了原帖的风貌,融创作与临帖为一体,并作适度放大,可临可摹,书后还附有基本章法讲解,供学习者参考,读者在临摹的同时亦可欣赏古诗,使自己的书法水平与古诗的欣赏阅读水平同时并进。
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正如美国诗人庞德所言,汉字永远是诗的,情不自禁是诗的……也正因为这样,中国的诗词与书法艺术总是结合在一起,相映成辉。为能更好地体验,更进一步地回味先人爱国爱民的情感历程,我们采用字帖这一形式,并邀请了两位和工期从事书法艺术研究的金鉴才、骆恒光两先生书写此帖,《成人钢笔字帖》。
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智永真书千字文及其笔法 经典碑帖笔法丛书 智永真楷书字帖 原碑帖墨迹放大范本 初学者入门毛笔书法临摹教材
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