基本沿用《宗教心理学》（*辑）的主题，从宗教心理学学科建设的角度出发，本书收录的论文分为历史展望、域外视野、理论前沿、思想交谈，实证研究、学术述评六个主题，试图概要勾勒该学科的大致轮廓，为该领域学者建立学术交流的平台，促进该学科在中国的发展。主要介绍西方著名宗教心理学家的思想，西方宗教心理学研究的*成果，中国宗教心理学研究中的理论问题和研究方法，从不同宗教的角度探讨宗教心理学的相关领域，完整呈现宗教心理学领域的实证研究，介绍了该学科*的研究综述和学术述评。为了适应宗教心理学学科未来发展的要求，本集刊坚持原创，在收录 中美宗教心理学双边研讨会 部分优秀论文的基础上，为保持该辑刊的主题架构和学术水准，编者又特别向国内外宗教心理学研究领域的专家约稿，得到了专家和学者的大力支持。
¥66.70定价：¥89.00 (7.5折)
¥33.80定价：¥45.00 (7.52折)
宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判（增订版）（当代中国人文大系）
¥53.20定价：¥66.00 (8.07折)
¥18.90定价：¥22.00 (8.6折)
¥28.80定价：¥36.00 (8折)
作者极其清晰地阐明了从精灵崇拜到禅宗等不同的主题，以简明而精确的形式描述了具有高度复杂性的材料……作为了解世界宗教之纷繁多样性的一本精彩且具可读性的入门书，没有其他书能够与之匹敌。
¥36.40定价：¥40.00 (9.1折)
巫术科学宗教与神话 英国人类学功能学派开山大师的中文公认的权威版本
本书作者是英国著名的社会人类学家，功能学派创始人之一，是我国著名社会人类学人家费孝通的老师。作为其重要代表作，本书由中国著名社会学、人类学、民族学家李安宅翻译，堪称公认的权威译本。
¥19.70定价：¥25.00 (7.88折)
儒释道三教乃中华帝制时代思想文化之主干，若要把握该时代中华思想之格局，以及中华文化思想变迁之脉络，必先清楚儒释道三教。本书聚焦于儒释道三教各自之功能以及三教功能之关系，进而去理解中国思想文化数千年的递嬗演变，同时讨论了学界尚存的诸多问题，如儒教与儒学的关系？道教的兴起、演变和不同阶层道教信仰的异同？佛教诸派别的差异？儒道关系、儒佛关系、佛道关系等等
¥119.90定价：¥142.00 (8.45折)
一部好的文学作品，蕴含了人类共通的经验或情感，以一种被精心设计过的形式呈现出来。当读者在品读时，就好比进入另一个世界，随著作者安排过的字句，随著对文字的体认与想像，逐渐引发出认同的情感，而产生共鸣。 C.S. Lewis的《裸颜》，可说是一部小说中的经典之作。
¥20.90定价：¥24.80 (8.43折)
¥54.90定价：¥65.00 (8.45折)
¥12.00定价：¥15.00 (8折)
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死后的世界（精装）：生命不息 这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书； 创下全球销售超过1300万册的惊人纪录
濒死体验研究之父的经典著作 本书作者采访了150名被临床判为 死亡 却又活过来的人，详细记述且分析了他们所经历的 死后世界 ，并首次提出 濒死体验 的概念，开启了之后数十年全世界科学家对于该现象的研究。因此，作者被纽约时报评为 濒死体验之父 ，而本书则为该领域的经典著作之一。 创下全球销量超过1300万册的惊人纪录 本书自1975年首次出版，即在美国社会各界引起轰动，很多人因此开始关注生命与死亡的终极问题，重新找到了生活的意义。之后其不断再版，并被翻译成多种语言传向世界各地，至今已在全球销售超过1300万册，产生了巨大而深远的影响。 25周年授权中译本，数位知名科学家联合推荐 本书为25周年特别纪念版，增加了国内外几位知名科学家的推荐序以及21世纪濒死体验研究的进展综述，内容更加丰富。语言方面，也比之前的译本
¥36.40定价：¥52.00 (7折)
清末，杨仁山居士讲究竟学，深佛法，于佛法中有十大功德：一者，学问之规模弘扩；二者，创刻书本全藏；三者，搜集古德逸书；四者，为雕塑学画刻佛像；五者，提倡办僧学校；六者，提倡弘法于印度；七者，创居士道场；八者，舍女为尼，孙女外甥女独身不嫁；九者舍金陵刻经处于十方；十者，舍科学伎艺之能，而全力于佛，事菩萨于五明求，岂不然哉！ 居士喜奇书，有老尼赠以《金刚》。发逆乱甫定，于皖肆得《起信》、《维摩》、《楞严》，循环研索，大畅厥心。因而遍觅经论，又卒不一获，于是发愤而起。居士在英牛津时，与倭人南条文雄善，后伏其力由海外得古德逸书三百种，抉其*善者刻之。晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系，而凡有真信仰者率扳依文会。
¥35.50定价：¥45.00 (7.89折)
¥20.30定价：¥27.00 (7.52折)
全书由导论及九章组成。各章既有以人物个案为主的考察，如颜茂猷、刘宗周、陈瑚、陆世仪等，也有以文献分析为主的探讨，如《迪吉录》、《人谱》等；另外也关注 云起社 、 证人社 等民间讲学组织的思想活动。作者指出，在有关宋元明清思想史研究领域，我们不能满足于惟从理气心性的角度来建构历史的方法，而应将观察问题的视野尽量拓展，注意将考察视角伸向明末清初士人乡绅在社会、道德、宗教等各方面的思想论述与行为实践，以便立体地展现出明清思想的历史图像。
¥63.80定价：¥78.00 (8.18折)
杨庆堃教授的研究集中在中国家庭和农村社区以及儒家传统等。他对中国宗教的研究是极其卓越、具有开创性的。《中国社会中的宗教》是一部可以称为现代经典的华丽的巨著，是中国宗教社会学研究的典范之作，被著名中国宗教研究大师称为研究中国宗教的“圣经”，是不少社会学学者研究宗教的重要参考书。书中相关内容的阐释远不止于中国宗教，实际上他所研究和描述的是中国社会和宗教的整合，可以作为不同宗教和文明的相关比较研究的参考。
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2010年6月18—19日，由中国太平洋学会、中国海洋学会、上海海事大学、浙江省海洋文化研究会和岱山县人民政府主办的“**届中国民间海神信仰与祭海文化资源开发保护研讨会”在岱山举行。本次研讨会是2010舟山群岛·中国海洋文化节开幕式活动之一，目的是探讨祭海文化资源现状，不断深化和创新祭海文化内涵，推动全国祭海文化资源的交流与合作。会议受到国家海洋局学会办公室和一些海洋文化学者、沿海一些祭海活动地区的关注，来自北京、上海、山东、江苏、浙江、福建、广东等地代表30多人出席会议，并提交20多篇学术论文，围绕中国的海神信仰及特点、各地祭海活动、祭海文化资源的保护和利用以及海洋历史等议题展开讨论。《中国民间海洋信仰与祭海文化研究》共收录了29篇文章。
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中国政法大学邀请宗教、法律界大家激情演讲
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徐以骅等所著的《宗教与当代国际关系》试图在目前国内外有关研究的基础上，对宗教在当前国际关系中的地位和影响作一较全面的评估。目前国际上同类著作的体例，基本上为专题和个案研究，或两者的合集。本辑除综述性序言外共有十五章，按内容大致分为上编(趋势与规范：国际关系“宗教回归”的新动向)、中编(冲突与和解：国际关系“宗教回归”的新问题)和下编(组织与运动：国际关系“宗教回归”的新形式)，分别对宗教与当前国际关系的有关重要议题进行讨论。
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印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门 绝学 。 对于因明学的在世界的流布历史与研究，本著条分缕析，解疑剖难，堪称作者积三十年之功的研究成果和学术结晶之一。
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当代美国宗教社会学理论研究 八位学者——当代美国宗教社会学理论全貌
本书是华师大教授李向平等人撰写的对于当代美国宗教社会学理论的综述和研究，全书分为八章，每章围绕一位学者，分别分析了帕森斯、罗伯特 贝拉、赵文词、罗伯特 伍斯诺、罗伯逊、彼得 伯格、劳伦斯 艾纳孔、罗德尼 斯达克这八位学者的学术历程和宗教社会学理论，全面细致地反映了当代美国宗教社会学领域的前沿和高水平研究，其中的梳理、综述、归纳也反映出了作者对于当代西方宗教社会学理论的思考和研究。
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此书对马克思主义与宗教的关系进行描述和评估。在此书中，麦克莱伦对马克思主义思想家马克思、恩格斯、列宁以及德国社会民主党、法兰克福学派的重点人物，他们关于宗教的论述进行客观描述，并对这些观点的准确性及其相互之间的一致性进行评价。在此基础上，提出他本人对马克思主义对宗教的评判提出了想法。此书对于马克思主义哲学的研究者来说，是很好的参考读物。
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保罗政治神学 （探究“终末”或“弥赛亚”观念与施米特政治神学之关系的力作 西方传统·经典与解释）
1.作者陶伯斯在西方政治哲学界名气不小，陶伯斯与卡尔 施米特的接触与交往，在当时的学界早已中所周知。陶伯斯承认，自己的一生如果 真学到了什么东西，那都是从施米特那儿学到的。 2.《保罗政治神学》阐释的问题可概括为： 终末 或 弥赛亚 观念与政治神学的关系，严格来讲，应该是 施米特的政治神学与保罗 。 3. 《保罗政治神学》并非是陶伯斯写的一本书，而是他临逝前几个星期在海德堡的福音学会研究坊的四次学术报告（1987年2月23-27日）。本书在学术报告的基础上，增添了 陶伯斯谈施米特 和 陶伯斯与施米特书信往来 两个附录。
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《西藏宗教之旅》（原名《西藏的宗教》）*早在1970年于德国的斯图加特以德文版刊行，系图齐与海西希（WaltherHessig，德国著名的蒙古学家）合著的《西藏和蒙古的宗教》一书的前一部分。该书刊行后立即轰动了国际学术界，各国学者竞相翻译。法文版由法国哲学家博士萨耶（R．Sailley）译成，并于1973年在巴黎出版；英译本则分《西藏的宗教》、《蒙古的宗教》两册单独刊行，于1980年在伦敦出版；1986年意大利译本在罗马面世；我国曾在1989年由天津古籍出版社出版了耿升的汉译本，此次又由中国藏学出版社刊行图齐的《西藏的宗教》单册。
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1. 如果说英国清教徒感兴趣的是神学本身，是对清教神学进行复杂的理论探索，并将精力与享受的充分自由运用到发展不同派别、发展信仰自由的理论上的话，那么美国清教徒更感兴趣的则是如何运用神学，建设心中的 天国 。 2.本书旨在展现美国人对清教与 美国 的认识，思考清教与 美国神话 、 多民族之民族 、 救赎者之国 、 美国例外主义 等种种说法间的关系，探寻此类说法的合理性或非合理性，以便能使我们在整体上认识、把握美国文化、美国社会、美国属性的特质。 3.从一开始我们就发现美国思想中的两种主流，它们并肩而行，很少结合 一方面是超验主义的潮流，它起源于清教徒的虔信，在乔纳森 爱德华兹那儿发展成为一种哲学，经由爱默生，产生了美国主要作家的那种挑剔的、过分讲究的雅致以及超然，导致了大多数当代美国文化的非现实性；另一
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汉译佛经全集《大藏经》卷帙浩繁，自古以来让爱好者望洋兴叹，望而却步。汉译《金刚经》的著名翻译大师鸠摩罗什说 秦人尚简 ，所以他仅把千卷版梵语《大智度论》节译为汉译百卷本，成为重要的佛学概论。 汉传佛教权威的大部头的佛教概论总有各为百卷的《大智度论》《瑜伽师地论》《宗镜录》三种。其中《宗镜录》成书晚，有禅宗韵味，是宋代著名大师永明延寿禅师所编录的。《宗镜录》集前二书之长，全面提炼了所有重要佛教文献的精华，站在禅宗的高明立场之上，浓缩整个《大藏经》成为一部百卷的精彩的佛学大纲。而永明延寿大师本人，也被佛教界公认为 弥勒 的化身之一。 《宗镜录》为古代皇室资助编纂的大型佛教权威图书，有 小藏经 的美誉。看完长达 100 卷的《宗镜录》，几乎可以不必看佛书矣。《宗镜录》既没有普通顿悟南禅
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