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见识城邦·乾坤：刘君祖讲乾坤大智慧 掀起《易经》热潮、众多台湾政商名流师从的刘君祖，以乾坤密匙打开《易经》神秘之门，体悟善体善用立身行事的智慧。
刘君祖在台大就读研究所期间，于台湾奉元天德黉社跟随爱新觉罗?毓鋆先生，遍读群经与诸子百家，后精研儒家学说，以传统经典阐释现代精神，尤其深修《易经》，往往将难解的易理，以生活实例佐证解读。正因他将《易经》义理付诸实践，曾在台湾掀起一股《易经》热，迄今不坠，很多政界、商界名流跟随学习，使《易经》成为一门显学。 习《易》不知乾坤，茫然无所得；读经不知《易》，条理不能贯通；不通五经，无法真懂《四书》，由此，乾、坤两卦是学习中华文化的基础与门槛。学习《易经》*核心的是解读乾坤深义，本书即从乾坤核心入手，同时又结合现实，讲评透彻，探本朔源，深入浅出，详尽阐述乾坤两卦的哲学意涵，并将其运用在实际生活中，切入易理核心，使读者逐渐体会其真正内涵。
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黄煌经方使用手册 第四4版张仲景50味药证经方沙龙中医十大类方基层医生读本伤寒论方剂应用中医临床规范 黄煌经方使用手册原
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一次完全读懂命理运程梦占（性格命运完全图解书，1000多张精美插图、图表立体呈现）
*全面*直观的性格解密书籍 性格命运完全图解书 1．1000张精美插图和图表立体呈现，直观解读影响命运起伏的每个要素。 2．全面涵盖影响人生运势的各个元素，全方位阐释运势规律。 3．首次将命理、运程、梦占整合一体，综合查看人生运势走向。
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传统文化经典古籍注解套装 ：子平真诠+滴天髓阐微（中国古代命书经典作品！从事相关研究工作的人员参考佳作！弘扬优秀传统文化
《子平真诠》本是清乾隆进士沈孝瞻写的一份心得笔记。有人曾将《滴天髓阐微》与《子平真诠》作过这样一个形象的比喻——如果将《滴天髓阐微》比作树上的硕果，那么《子平真诠》就是摘取硕果的阶梯甚当。 在命理学中，《滴天髓》一书堪称以日为主之五行命书的瑰宝，相传为宋代的京图所著。清代的任铁樵在《滴天髓原注》的基础上增注的《滴天髓阐微》更为精妙，且辅以大量的命造例证——以例辅理，因理引例，使命学重新回到了以阴阳五行生克制化为主的论命道路上，其“旺者宜克，旺极宜泄。弱者宜生，弱极而克”的观点至今仍对后学有着深远的影响。 如需 《子平真诠》请点击 ： http://product.dangdang.com/23461783.html 如需 《滴天髓阐微》请点击： http://product.dangdang.com/23461781.html
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原创性诠释中国历***神秘典籍 《推背图》的易学构成原理 1300余年以来 推背图大发现 学术史上关于中国历史宿命论的**部专著 构建推背学的开山之作
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巫术的历史（咒语符箓中隐藏着古人最为看重的事，从巫术的历史探寻人类的思想演变史，看赫特福德大学社会史教授津津有味讲述巫术 看似原始愚昧的巫术，其实是医学、天文学等科学探索的起源！
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《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家E.E.埃文斯-普里查德的**部民族志代表作，是民族志经典中*精致、*富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相对主义的诸多讨论。
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《御定六壬金口合占(上中下)》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，不著撰者，清康熙内府刻本；此次整理，分上、中、下三册出版。《御定六壬金口合占(上中下)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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《红楼梦》作为中国古代的伟大文学作品，被誉为"中国古代社会文化的百科全书"人们可以举出其中描写的中国社会文化的各个方面，这些各个方面的"文化"内容不是为描写而描写，都有它的"写作"需要，即表现人物性格揭示人物个性和命运的需要。在其中，就有些我们看起来颇为奇怪的事情，《红楼梦 数术谈》就是想通过这些奇怪的事的解析来透视一下中国古代的一种文化现象，那就是数术。对术数有兴趣，特别是对《红楼梦》中的数术有兴趣的读者，不妨一读……
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本书分为上、中、下三册，共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分，并附收了拆字、挂影、射覆等。全书简体横排，分类详细，结构严谨，体例完备，收录广泛，图文并茂，是迄今为止所出版的规模**、内容*丰富、资料*完整的简体排校本术数图书。主要介绍了术数汇考和术数名流列传。
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图解三命通会（全三册）（2012白话图解版）中国传统命理学之大成，全系列畅销100万册典藏图书
《四库全书》是中国历***著名、*庞大的一部百科丛书，由清乾隆皇帝钦定纂修，从乾隆三十七年（1772）开始，历时10年才*终编修完成。该丛书共收录图书3503种，总计约10亿字，分经、史、子、集四部，故名“四库”。《四库全书》汇集了从先秦到清代前期各种学科门类的重要典籍，为中华传统文化*丰富*完备的集大成之作。 《图解三命通会》便是以《四库全书》文渊阁足本12卷《三命通会》为底本，进行了精心点校和白话评注，补充了大量珍贵的古代插图，并通过600余幅精美现代手绘图及通俗图表的生动图解，使现代读者得以了解中国传统文化的这一重要组成部分。 《图解三命通会》以《四库全书?子部?术数》文渊阁版本的足本《三命通会》为底本，进行了精心点校和白话评注，补充了大量珍贵的古代插图，并通过600余幅精美现代手绘图及通俗
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《平砂玉尺经》一书，风水学褒贬不一。峦头派、三合派褒奖其“至精至深，尽泄地理玄机”。元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。
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图解协纪辨方书（全三册）（2012白话图解版）中国传统择吉术之大成，全系列畅销100万册典藏图书
《协纪辨方书》被公认为中国古代择吉术的集大成之作，《四库全书》将其收录于子部术数类，并由乾隆皇帝亲自作序，对其给予了较高的评价。 《图解协纪辨方书》以《四库全书》文渊阁足本36卷《协纪辨方书》为底本，对其进行了精心点校，请专家对古籍原文进行了白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。同时，本书运用大量图表、插图、图解等现代手法，对原书进行了生动阐释，使读者能够在畅快的阅读中了解择吉术这一传统文化的重要组成部分。为了便于读者理解，编者将全书分为三部，本书为**部《吉凶神煞》，主要介绍了择吉神煞的来历和吉凶，其内容是古人趋吉避凶的依据，是整个传统择吉术的基础和根本。 当然，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，择吉术有着不可避免的历史局限性，但作为一种几乎是
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适因居丧之暇，同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳，著为《地理五诀》。其龙分生旺死绝，穴看阴阳真气，砂辨得位失位，水详进神出煞。又立一《向诀》，以为四科统属。复著《向向发微》，能令阅者触目了然。并将罗经层数、作用一一注释详明，理真言浅，使人一见便知。不敢钩深索隐，以自夸秘密。今幸书已告成，因历叙始末于篇首，以见予尽自阅历中得来，非同关门著作者比也。
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《易经》的乐观，在于它主张人们要向大自然学习，学习它的宠辱不惊，学习它的乐观向上，就像大地从不抱怨老天的阴晴冷暖，风霜雪雨。 《易经》的质朴，在于它主张道法自然，一切都是顺其自然，无论你服不服气，逆不逆反，到头来结果都是一样；一味地叫嚣名利，追求虚荣，只看眼前得失，不在乎自然法则，就会得到相应的果报。 《易理乾坤：仰之弥高传之弥久》对于《易经》的“现代化演绎”，能够较好地体现这部经典“极高明而道中庸”的品格。
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术数源于巫史文化，是由周易象数学发展起来的学科。 术数奠基于战国时期以驺衍为首的阴阳家学派，汉代兴盛一时，汉末流入道教，为道教占验派所宗。 术数包含的内容十分广泛，大体可以分为如下门类： 一、数学之属。古代把研究“筮”时“数”的变化，务究造化之源的学问，叫“数学”。讲述这种数学的书，归入本属。 二、占候之属。凡观察研究天象（泛指日月星辰土地云气）和动植物的异常变化并以此推知国事、人事吉凶的书，均归入本属。 三、相宅相墓之属。凡研究建房（阳宅）和造墓（阴宅）的朝向地势等的选择与吉凶之间关系的书，均归入本属。 四、占卜之属。凡用龟、蓍、牌等按某种规则确定一组数，再根据这一组数确定一个卦，即所谓“随物取数，随数取卦”，然后依托易经判断吉凶的书，均归入本属。
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《壬占汇选》成书于清乾嘉年间，为壬家程树勋编辑、誊抄，间有程氏夹注。主要是囊括集录了中国历代六壬名著中的所有全部经典占验案例，堪为古今壬书占案中的集大成之作。 其书所引用的历代六壬名著有：《六壬口鉴》、《六壬指南》、《一字诀玉连环》、《指归灵文论》、《大六壬一针见血》、《郭氏占案》、《方本占案》、《苗公达断经》、《牧夫占案》、《六壬雪心》、《残篇》、《六壬说约》、《六壬捷要》、《壬归》、《六壬直指》、《青钱秘诀》等，相应地历代研壬名流名家也就全部网罗于其中了：邵彦和、徐次宾、祝泌、刘日新、陈公献、郭御青、王牧夫、苗叔芳、苗公达、元轸、楚衍、仲褒、张官德等。可以讲拥有此一书就可以基本全部把握中国传统壬学的主要法脉所在，同时我们也可以在此一“宝藏”中充分学习历代前贤壬占的智慧
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诸葛武侯编著的《奇门遁甲秘笈大全》，又名《金函奇门遁甲秘笈全书》、《奇门大全》，署[汉]诸葛武侯撰，[明]刘伯温辑。此书*早的刻本出现于明万历年间，后屡经重刻增修而成。全书三十卷，另附《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图》六卷。全书收录了多个体系的秘本善本，包括奇门源流、烟波钓叟歌、起例、占断要诀、八门九星克应、奇门选择、分类占法、法术奇门等等，保留了许多失传的古代文献，具有重要的研究价值。
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《子平精粹(套装共5本)》是由华龄出版社出版的。
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