
传习录 (全译全注)《王文成公全书》繁体原版完整呈现,全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”,卷前附明隆庆六年出壳版影印件,彰显收藏价值,提供浸入式阅读体验,附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》
推荐一:《传习录》 以《王文成公全书》繁体原版为原本 《传习录》以《王文成公全书》繁体原版为原本,全译全注,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的 四句教 ,是了解阳明心学的本。 推荐二:《传习录》 全译全注,深入浅出,更易于理解 鉴于《传习录》原文语言晦涩,难以理解,本书特附注解和译文,有助于读者阅读理解,更好地领悟知行合一的哲学思想。 推荐三:《传习录》 附《朱子晚年定论》 《朱子晚年定论》是王阳明的重要哲学著作之一,集中体现了其心学思想,对阳明心学的发展和传播有重要影响。《传习录》将《朱子晚年定论》附文后,可以让读者在比较之下更好地理解阳明
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闻一多是中国著名的诗人和民主斗士,更是著名的学者。他在《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中,作了大量开创性的研究,取得了丰硕的成果,在学术界产生了广泛而深远的影响。《闻一多学术文钞》丛书具有重要学术价值,适合各类文学爱好者阅读。
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本书约有以下几个突出特点: 首先,《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果,对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏,去其繁冗,择其简当,兼采汉宋,既有汉唐注疏之学的经典,如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注,何休《公羊传解诂》,范宁《谷梁传集解》;也有经宋学的义理阐发,如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》;还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果,如黄以周《周易故训订》、王祖畬《读孟随笔》、唐文治《四书大义》《孝经大义》等。可以说,所选各经解说均具有非常高的学术水平,既能够体现中国传统经学研究的一流水平,同时也能够反映唐文治独到的学术眼光。 第二,对于所收各书,不但精选善本,唐文治先生还组织学生对所收著作进行精心校勘,更正
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凡是读过《论语译注》《孟子译注》或《春秋左传注》的人,都会惊叹杨伯峻先生的学问,也不禁会问,他的学问是怎么来的?他还有没有别的论著,可以接引后学,指点迷津?答案就在这里。 在 《经子浅谈》 里,杨先生告诉我们经书( 十三经 )和部分子书是咋回事,应该重点读哪些书,怎么读,还娓娓道来他的治学经过;在 《文言语法》 里,杨先生把古汉语的结构作了个彻底解析,掰开了,揉碎了,深入浅出,原原本本。把这本书学通了,以后再碰见古文,就不用再怕! 这就是这两本书的价值!
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六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,
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经学通论(繁体整理本) 旧版 津逮百年,经学入门至佳之作。中华书局出版。
平议汉宋今古,通儒著作至高峰。 风行百十馀年,经学教育里程碑。 校雠集乎大成,标点精妙堪细玩。
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钱穆推荐国学基础读本(论语、孟子、大学、中庸、道德经、庄子、六祖坛经、近思录、传习录全八册)
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四书五经(全四册) (领略儒家经典,成就智慧人生;收藏赠送两相宜!)
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许多人都知道,《道德经》是一座圣殿,进入这座圣殿的人,获准与智者交谈。一旦与智者交谈过,在思想观念上就必然有所收获。通过交谈,有些人感悟到自然宇宙的真理,因而发出内心的微笑;也有些人洞察到人类社会的奥秘,因而要蕴积自身的精神;还有些人体验出性命的永恒根源,因而享受着灵魂深处的安祥和宁静。
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在古代的经典性启蒙读物中,《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一,与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代,今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说: 世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作。 可见在那时候,关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者,或说是王应麟,或说是粤中选老,或说是区适,莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说,此书的成书有一个过程,由王应麟初撰,区适改订,明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ,或 世传为王应麟所撰 ,用不肯定的语气来表述。 王应麟(1223-1296年),字伯厚,号厚
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十三经恒解笺注本 中国古籍中*汇通儒道佛三家哲学而系统解析“十三经”、形成完备学术体系的创新型哲学巨著
国家出版基金重大项目《十三经恒解》(笺解本),经过众多学者历时数年的整理,将于 2016年1月隆重出版。 《十三经恒解》是清代儒学发展新阶段 新心学 的标志性文献,是中国古籍中汇通儒道佛三家哲学而系统解析 十三经 、形成完备学术体系的创新型哲学巨著,具有宏大的文化格局、深厚的经学修养和独特的研究价值,是当代学者研究古代经学和传统文化应备的案头著作。 《十三经恒解》的作者刘沅,是卓越的教育家和圆融儒释道三教、构建崭新心学体系的通儒;是一位将治国之术与立身之道相结合,毕生从事以中庸、中和、中正爲标志的文化中国命运共同体研究的思想家。时人给予崇高评价,称之为四川的孔子( 川西夫子 )。 刘沅以其鲜明的重民生、重民彝、重民用、重人心、重人伦、重人性的新心学的解读,爲儒学人生理论的大厦添砖加瓦
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国学经典藏书集成十种(第二辑) 《道德经全集》(线装排印本)
一本蕴含生命智慧,令人终身受益的思想之书。 老子的《道德经》,也许真如他开篇所说的“道可道,非常道”。虽无心奢求成为圣人,但是生活中难免压力、困惑、无奈、遗憾,读一读《老子》,可以让心更加平和、宽阔,让日子过得更舒心、更坦然。虽然老子没有教授具体应对各种事件的方法,但心态好了,纷繁的世界看起来也变得简单了,这也正是老子所说的“无为而无不为”!
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王阳明全集(全五册)足本简体横排 千古完人王阳明传世经典 曾国藩、梁启超、蒋介石的精神导师,足本简体横排,简体横排,更适合现代人阅读,好评如潮!高高国际 出品
★ 不仅收录了王阳明一生所写作品,也将王阳明门生故友所著评论文章尽收于书。 ★ 简体横排,更适合现代人阅读。 ★ 王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩;他的心学思想融合了儒释道三家之精髓,是打破 酱缸文化 的一剂猛药。哈佛大学教授杜维明先生预言,21世纪将是王阳明的世纪。 ★ 王阳明一生文治武功俱称于世,对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说,不仅影响及于我国明清两代以至近现代,而且远播日本、朝鲜等东亚国家。
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墨家学派创始人的扛鼎之作
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本套《四库全书》(精华本)的**特点就是增加了精当的注释,实践表明,简单的文白对照尽管解决了读者读懂典籍的难题,却不能给相当多数的读者进一步理解典籍以真正有价值的帮助。只有对原文的难解字词进行必要的注释,才可以更好地帮助读者对这些传统典籍的理解。故此,我们不辞烦劳,参考古今各家注释,吸收近年来众多专家学者的研究成果,字斟句酌,完成了大多数篇章的注释。古典诗词,意在涵泳,为了留给广大读者更多的审美空间,未予注释。全书的编排,仍然按照《四库全书》经、史、子、集的四部编排法,每部分上下两卷,选择*为经典的内容,基本上做到不遗漏各家代表作。如经部所收的儒家经典,史部的 史家绝唱 《史记》,子部的诸子百家,集部的诗词曲文,各有展示。全书共500多万字,内容涉及中国古代政治、经济、文化、军事、哲学
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中华处世智慧宝典(菜根谭、小窗幽记、围炉夜话、增广贤文、格言联璧、素书、黄帝阴符经、颜氏家训、呻吟语全八册)
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蛾术丛书·四库全书总目:经部(全三册) 辨章学术,考镜源流,读书之典要,学问之津梁。
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¥840.00定价:¥1680 (5折)

《雅》《颂》与出土文献新证 一部利用新出土文献材料,对《雅》《颂》等传世经典做新思考、提出新见解的佳作
(1)本书借助新出土文献提供的资料,就《雅》《颂》的学术问题进行多角度的探索。本书的研究以出土文献为主体,但却不只囿限于古文字的研究,涉及的学术范畴广泛,包括文献学、训诂学、语法学及史学等。 (2)本书属跨学科的研究,出土文献与《诗》学研究兼备,研究价值涵盖以下两方面:i) 古文字学:本书整理及疏解出土《诗》类材料,为文字的考释与通读提供重要数据;ii) 《诗》学:本书全面搜集与整理近年出土文献所见《诗》类资料,揭示两者间的紧密与互动关系。 (3)本书利用新出土的*手资料,解决传世古书的问题,研究成果能为久悬未决的学术讨论提供新材料、新思考与新见解;而且,部分的出土材料更能为前人的研究辅以新证,进一步证成其见解。
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格言联璧(国学经典丛书第二辑) 武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编;中国人民大学教授张齐明注评,打破阅读障碍,普及性和专业性兼备;教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国人民大学教授张齐明注评,打破阅读障碍,普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
¥26.40定价:¥33.00 (8折)

《焦循全集》为《国家清史编纂委员会 文献丛刊》项目、2013年度国家古籍整理出版专项经费资助项目,640万字精装18册,首次系统汇编点校清代学者焦循著作。收录著作近六十种,基本涵盖焦循全部著作。对研究焦循学术思想和清代学术史有着重大的学术意义。
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1、百年语文**书,阐述精辟,插图精美,品文意味悠长,看图精美绝伦。 2、该书既是一部小学字典,又是一部小型的百科全书,同时,还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》。 3、胡适、竺可桢、茅盾、李四光、丰子恺等一代学界巨擎都是以此书作为童年的启蒙教材。胡适曾说: 中国自有学校以来,**部教科书,就是《澄衷蒙学堂字课图说》,这一部读本在中国教育史上,有着历史性的价值。 4、精美装帧,价格低廉,收藏、品读**版本。
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一
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都门汇纂:外二种 清朝版《北京人手册》,*直观的北京旅游指南
北京古籍丛书新品种,清代京师旅游指南。
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大学中庸(谦德国学文库,大字全译本,经世致用的修养绝学,适合现代人阅读的传统经典!)
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十三经译注(全十五册) 上海古籍出版社积十年之功,国内权威专家联袂注释和今译
中国传统文化中, 十三经 地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。但 十三经 大多文辞深奥,为帮助读者读通和理解原著,上海古籍出版社邀请程俊英、黄寿祺等名家分别对各经进行注释、讲解和今译,历经十数年精心打造,汇为这套《十三经译注》,自上市以来,屡获嘉评。现推出**版《十三经译注》优惠套装,回馈广大读者的厚爱。 十三经的历史:十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的,*终形成于南宋。 汉朝:五经。汉朝时,以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为 五经 ,立于学官。唐朝:九经。唐朝时,《春秋》分为 三传 ,即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》;《礼经》分为 三礼 ,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》,并称为 九经 ,也立于学官,用于开科取士。 晚唐:十二经。唐
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