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本书为“家藏御书房”系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。它不但是*早的文明典籍,同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。
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周易参同契 中华书局 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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增补四库未收方术汇刊(第1辑) 第01函:《火珠林》《卜筮正宗》
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易经始于符号系统,臻于文字系统。所谓符号系统,是无文字时代的产物。《易·系辞》曰:“河出图,洛出书,圣人则之”,“古者包牺氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八封,以通神明之德,以类万物之情”。这就是说,早在六七千年之前的渔猎时代,中华民族的人文始羲氏通过仰观俯察一系列天地生人实践过程,始创八卦与六十四卦符号系统。
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《周易》乃群经之首,中华文明之源头,华夏思想之鼻祖,民族文化之先河,乃至汉语之先声,民俗之总脉。学习《周易》,才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生,能使你[与天地合其德,与日月合其明,与西时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。]
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《易经》是中国传统文化的根基,是我国卷帙浩繁、古典文献中*为闪光的一部分。这部经典历经数千年,对儒、释、道乃至各种派产生过非常巨大的影响,历代治易专著多达三千余种,形成人类文化史上独一无二的学术奇观。 世界上没有一本书像《易经》这样古老,这样神秘,这样博大精深,被誉为华夏文明之源。 本书易学思维精华丛书之六。本系列包括:易学思维精华:走进伏羲-破解易学千古之迹、易学思维精华:中华自然哲学的数理原理、易学思维精华:易经与大智慧、易学思维精华:易经图典精华、挑开易经神秘面纱—易经正义、周易象数通论—从科学角度的开拓、易经图典举要、易经入门。
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周易(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本) 旧版 新旧版本随机发放。
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一九二四年,末代皇帝溥仪被逐出皇宫。北洋政府组织清室善后委,负责接收清点清廷文物图书,清点过程中,在故宫内发现了与其他字书杂物放置在一起的“四库全书薈要”,所幸该书不僅完整无缺,而且觸手如新,在战乱频仍的年代,这部世间孤本竟得以保存下来,可谓中国文化史上的一大幸事。 抗日战争爆发以后,国民党政府把“薈要”连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,国民党在竄逃之际,又把“薈要”运到台湾。一九八五年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六本,共五百册。 由於海峡阻隔,我们暂时无法“睹‘四库全书薈要’”的真容,但是,吉林出版集团对於“薈要”的影印出版,却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的出版印行,无论是对於歷史文献的研究整理,还是对於中国古代歷史与思
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河出图,洛出书,圣人则之——《周易》 圣人之精画卦以示,圣人之蕴因卦以发——周敦颐《易通》 一、言者尚其辞:发挥《御纂周易折中》之《易学启蒙》和《启蒙附论》之数象言意。 二、动者尚其变:详细考证蓍策及变占之机制,又胜《易学启蒙》一筹。 三、制器者尚其象:卦象考多达十七类373项,穷前人之说。 四、卜筮者尚其占:深入章述纳甲筮法、世应、飞伏、六亲、掷钱例、十二辟卦、三十六宫等面面俱到。 五、文化罗盘经:正中缝三针、净阴净阳、透地六十龙、盈缩六十龙、穿山七十二龙、二十八宿属七曜、九星翻卦,大小游年、正五行、元辰斗首、奇门遁甲、紫白洛书等,一一道其本末。 六、律吕声音:律管空径计算、三分损益、隔八相生、十二平均律算法、纳音、六十律等,说理恰当,计算精确。 七、河洛几何:
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为了继承我国优秀文化遗产,使文明古国的历史遗产得以发扬光大,我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新,弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著40种,以古籍名著今译的形式出版。
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墨学所标纲领,虽有十条,其实只从一个根本观念出来,就是兼爱。孟子说:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”这两句话实可以包括全部墨子。《非攻》是从兼爱衍出来,*易明白,不用多说了。《节用》《节葬》《非乐》,也出于兼爱。 ——梁启超 墨子讲兼爱,常用“兼相爱交相利”六字连讲,必合起来,他的意思才明。兼相爱是理论,交相利是实行这理论的方法。 ——梁启超
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国学经典,是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作,深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展,中西文化交流的深入,国学走入世界已属必然, 沟通中西文化*人 利玛窦之后,研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各(James Legge,1815 1897),英国著名汉学家,伦敦布道会传教士,1842年担任香港英华书院校长,是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间,在友人王韬
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