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《诗经》是中国**部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。对中国传统文化及文学创作，特别是诗歌创作产生了深远的影响。
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走近《诗经》，品读经典之美 曹丕《典论论文》中说：“文章者经国之大业，不朽之盛事。”《诗经》以其三百零五首诗的单薄身躯，建筑起三千载华夏文学史上**座不朽的丰碑，成就了中华民族*温柔、*纯粹的文学根底。《毛诗序》将风雅颂、赋比兴称为《诗经》之六义：风雅颂是骨骼，支撑了《诗经》的思想建构；赋比兴是骨髓，雕塑了《诗经》的语言形态。没有风雅颂，“主文而谲谏”的民族文学传统就可能无法形成；没有赋比兴，三千年流光溢彩的诗歌史也可能不复存在。重览《诗经》，品读经典，锻造新时代民族之魂。 阐释经典，自成大家气魄 作为先秦两汉文学、文献学研究的专家，作者多年浸润在《诗经》研究之中。他依据传世和出土文献中能够找到的蛛丝马迹不停地修正自己的观点，利用早年乡村生活的实践经历和细致入微的观察来完善研
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诗经译注（精）--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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诗经(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书，点击进入专题》
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古诗源（中华国学文库） 旧版 古诗是唐诗的源头活水，《古诗源》是解锁唐诗之所以鼎盛的快捷键，《唐诗别裁集》的姊妹篇。中华书局出版。
1.《古诗源》是唐以前诗歌的精华荟萃，体量适中，是近代以来非常流行的古诗选本。 2.编选者沈德潜是清代格调诗派的领袖，寿高九十七，所选古诗之后大多有扼要点评，片言只语，便将精髓点出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。 3.编者选诗崇尚雅正，尤其注重作品的风骨，提倡自然，反对雕琢。 4.唐诗之所以极盛，是因为在唐以前有着丰沛的源头活水，《古诗源》即着眼于探寻唐诗的发源，使对唐诗乃至全部古典诗歌，有一个顺流而下的全局把握。
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诗经注析（中华国学文库） 优美深入的赏析，精到博雅的注释，古老的《诗经》回归文学的本质，撷取历代《诗经》注释菁华的总结性著作。中华书局出版。
1.每首诗首列【题解】一项，不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示，更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析，使知人论世，对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上，借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果，择善而从。 3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系，使对古代汉语词义的演变有深入认识。 4.诗歌每章之后列 韵读 一栏，揭示诗经的押韵情况，并标注直音，使本书特别方便讽诵。
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诗无邪（现当代《诗经》研究之纲领讲义，全新角度解密《诗经》本义）非读此书不足以语《诗经》
我们去研究《诗经》应当有三个态度，一、欣赏他的文辞；二、拿他当一堆极有价值的历史材料去整理；三、拿他当一部极有价值的古代言语学材料书。我们在论“诗三百”之美文以前，应当破除两个主观。这两个主观者，**、以词人之诗评析“三百篇”，而忘了“诗三百”是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集，本是些为歌而作，为乐而设的，本不是做来“改罢自长吟”的。第二个主观是把后人诗中艺术之细密，去遮没了“诗三百”中挚情之直叙。——傅斯年胡适 孟真是人间一个*稀有的天才。蒋梦麟 以学识而论，孟真真是中国的通才。蒋介石 困学之勇，忧国之忠，嫉恶之严，信道之笃，允为学行并茂之全才，亦民主自由之斗士。罗家伦 孟真贫于财，而富于书，富于学，富于思想，富于感情，尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
¥22.00定价：¥32.00 (6.88折)
本套丛书用漫话的形式，将诗人的生命历程、作品的内涵与诗艺表现作为叙述重点，着重艺术性、故事性和趣味性。每一本都包括四五十篇短文，每篇处理一首诗，或一个特定事件。各篇分读可以体味作品的精华，合观则可得诗人的身世与人格。举凡诗人轶事，诗作赏析，均能深入浅出，雅俗兼顾。既是非常好的文化小品，也是学术小品，很适合中等文化程度的读者阅读。
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◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国社会科学院学部委员、文学研究所博导杨义注评，打破阅读障碍，普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
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《诗经》是我国*早的诗歌总集。大致收集了从西周初年到春秋中期五百年里民间和贵族的部分诗作。当时周王朝和各诸侯国都重视采集诗歌，经过史官和乐官们的不断收集整理，据说又经过孔子的删定，保留了三百零五篇而编成一帙，成为我们今天看到的规模。《诗经》所收作品，其性质和乐调各有不同，编订者将其分为“风”、“雅”、“颂”三类。 本书为“国学经典图文系列”中的一本，由当代学者陈戍国先生作了解说，解说重在对字词的训释、史事的辨正和意蕴的发掘，有创见，有发明，特色鲜明，对读者理解诗的原意很有帮助。此外编者选用了日本画家冈元凤所绘的全套《毛诗品物图考》，又从明代王沂、王思义编集的《三才图会》选用了部分与《诗经》有关联的图画，使本书图文并茂，相映成趣，更具欣赏价值。
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诗词格律(精)--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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一部周王朝从后稷到春秋中叶的发展史，《诗经》中的那些诗可以读的轻松，可以读的厚重，可以读的欢快，可以读的黯然……仿佛何时何地的您？
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《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程序地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字，日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本，流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石，我们一定要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。孔丘编选的《诗经》对诗经的诗篇进行了翻译和解说，是一本很好的研读《诗经》的工具书。
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诗经（插图本）（权威校本、无障碍阅读家藏四库系列全新增订版）
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家藏四库”。同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人 成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 ★文史学界权威联合推荐，更有中国古典文学界**学者傅璇琮教授特别作序推荐。 ★精心筛选、扩充经典种类。 ★选字注音、注释译文详解、古板画配图图说，多样化的功能设置，清扫阅读障碍。 ★弥缺补遗，在原有的家藏四库版本基础上，将原精华选本增补为全本、全解。
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《中国经典》（《论语·大学·中庸》《孟子》《书经》《诗经》《春秋·左传》）
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《诗经》是我国*早的诗歌总集，向来被认为是 中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式 的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五 经之一。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描 绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵 的精神文化财富，是绽放于世界文学**之上的艺术 奇葩。孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以 怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、 文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶 冶道德情操，提升人生品位，从中汲取到智慧和力量 。 《诗经》分为风、雅、颂三部分，内容几乎涉及 了当时社会生活的所有方面，如劳动与爱情、战争与 徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至 天象、地貌、动物、植物等方
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《诗经》共收集了305篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容。战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括“十五国风”，有诗160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。本书节选一部分。本书由孔丘编著。
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中国是诗歌的国度，唐代是诗歌的盛世。华人家庭的书架上实在不应少了《唐诗三百首》这本书。金性尧先生加注的这个版本值得信赖。
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《诗经》是我国*早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五经之一。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学**之上的艺术奇葩。孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，从中汲取到智慧和力量。 《诗经》共收录作品三百余篇，分为风、雅、颂三部分，内容几乎涉及了当时社会生活的所有方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
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本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶订，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
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名家写史的典范，欧阳修眼中的唐朝历史！
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关于《诗经》，*好的评价前人已经说出：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”是的，“思无邪”，这三个字便是如此地纯净，一如新雪，一如微笑，一如旋律简单却四处传唱的曲调，一如流传千载的诗篇。
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