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作为一项奠基性的工作,《汉画总录》全面收集整理全球所藏中国汉代图像,将把中国汉代乃至上古晚期历史研究推进到一个新的高度,并使汉画研究成为一门与敦煌研究、简帛研究、甲骨文研究同等重要的专门学科,对中华文化的保存、研究、传承具有重要意义。 本项目已被列为国家“十二五”重点出版项目,是一代学人心血之所系。
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线装典藏:中国传世花鸟画全集(全四册) 竖排、原文、翻译、注释、评点、插图俱全。仿古手工线装、镂花木纹纸函套。
古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。 《线装典藏》丛书囊括了经、史、子、集的各类精华和历代书法碑帖、名流画传等精品图集,再现传统文化的博大厚重,阐释各类传世艺术的背景、风格及特征等,为您打开中华传统文化艺术宝库之门。 丛书精选历代校注权威底本,集当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,用优美的白话文尽显古人言语风致,配以传统版画延展文章深远意境。 丛书所选的精品图集画面清晰、纤毫分明,还原传世典藏本来面目及独特魅力。
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中国图书馆藏珍稀印谱丛刊·上海图书馆卷·钟矞申印存(手工宣纸 线装彩色影印 一函四册)
印章艺术源远流长、名家辈出,但形诸书画流传至今的印谱却很寥寥。即便少量传世,也深藏于各大公私收藏机构,读者难得一睹。有鉴于此,我们拟选国内各大图书馆藏珍稀印谱,分辑出版,以飨学林。 首批精选上海图书馆藏印谱7种,依原大彩色影印,手工宣纸线装,再现古朴典雅之气韵。
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如果你想选择一本既不庞杂也不简略的书来了解乐府诗,左克明的《古乐府》也许是你想要的。它篇幅不大,却选了古歌谣辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和曲辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞八大类,收录全面,并附言简意赅的解题,源流清晰地展现了上古至陈隋的乐府诗样貌。这一册,刚刚好。
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看古人如何艺菊、赏菊、品菊、咏菊、画菊,一品菊花的幽幽暗香,选取六部文献价值较高的菊谱加以校勘、注释、翻译。四库全书总目中关于各种菊谱的提要亦附每节后。 中国梅文化原典文献汇编 集中体现我国梅文化基本理念与传统 著名梅文化研究专家程杰教授倾力打造 本书收录了古代兰谱五种,其中宋代的两种,明代的一种,清代的两种,基本上是按照时代的顺序,另附兰谱一种。如此编选,既考虑了古代中国兰花种植技术方面的成就,更照顾了兰文化方面的审美需要。正文部分对(宋)赵时庚《金漳兰谱》、(宋)王贵学《王氏兰谱》、(明)张应文《罗钟斋兰普》等进行了校勘、注译和点评。
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《近三百年学人翰墨(清初卷1)》由许宏泉所著,对于书法,我同样本着自己的书学立场,而不以所谓的“书法史”作为参照。而“学人书法”正是中国书法美学之正脉。书法至清代,金石碑学倡,自三代而直贯古今,可谓异象环生,群峰兀立。书法面目之多,格高趣新,岂今日张口晋唐、闭口宋元、夸夸其谈者所可定论也。
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《古玉辨》是清末民国时期著名古玉收藏家刘大同总结一生收藏古玉和玩赏古玉的经验著作的玉石鉴赏书籍,是民国时期古玉研究的代表作。此书全面反映了传统古玉学的范畴与内涵。著述79个条目,条目清晰,内容涵盖玉的名称、品行、质地、色泽、肌理、产地等玉石经验,并涉及鉴赏家的玩玉心得。非常有价值。 君子比德与玉,以玉为饰,并将玉作为礼制与等级的载体。 玉作为石之美者,受到中国人的重视和喜爱,已有非常悠久的历史。其出现至少可追溯到7000余年前的新石器时代;其使用,更遍及礼仪、宗教、服饰、陈设、器用等各领域。尽管不同历史时期,玉器在社会政治、文化生活中所处的地位、扮演的角色不尽相同,但一直为具有特定地位的特定阶层所拥有,是身份、地位和财富的象征。尽管南北美洲、澳洲、南亚次大陆、中亚、西亚
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御制耕织图(康熙皇帝题诗,据华师大图书馆馆藏珍本影印出版,绫面线装函套装)
《耕织图》以江南农村生产为题材,系统地描绘了粮食生产从浸种到入仓,蚕桑生产从浴蚕到剪帛的具体操作过程,每图配有康熙皇帝御题七言诗一首,以表述其对农夫织女寒苦生活的感念。 《耕织图》是中国农桑生产*早的成套图像资料,它的绘写渊源可上溯至南宋,绘者为楼璹。楼璹在宋高宗时期任於潜(今浙江省临安市)县令时,深感农夫、蚕妇之辛苦,即作耕、织二图诗来描绘农桑生产的各个环节。《耕织图》成为后人研究宋代农业生产技术*珍贵的形象资料。 本书以华东师范大学图书馆馆藏珍本为底本,精心仿制,技艺俱佳,并配有精致绫面函套,为馈赠、收藏之上品。
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鲜于光祖墓志 翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊:鉴赏版(第二辑)
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本书由启功先生的学生柴剑虹先生遴选了启功先生关于书画创作与鉴定的品介文章,及关于恩师知交如齐白石、吴镜汀、李叔同、溥心畲、赵朴初等先生的回忆文章而成,并配选适当图片,以纪念启功先生的百岁诞辰。
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