
清敕修大藏经原版刷印“卿、户、奉、八”字号续高僧传(四函十册)
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印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也。 ——梁启超 老人之文,如日月历天,普烛群品。 大德如印光法师者,三百年来一人而已 ——弘一法师 印光法师 秉善导专修之旨,阐永明料简之微;中正似莲池,善巧如云谷;宪章灵峰,步武资福。弘扬净土,密护诸宗。明昌佛法,潜挽世风。折摄皆具慈悲,语默无非教化。二百年来,一人而已。 永嘉周孟由 《印光法师文钞》,字字珠玑,语语见谛,为正法眼藏,作人天眼目;诸佛度生,无越乎此。吾人何幸,得觏斯法;倘遇而不信,则失之须臾,沉沦永劫矣! 印光大师一生著作颇丰,一百五十余万字的《新编全本印光法师文钞》,迷津指要,昏衢明灯,义理彻底,无法不包,堪称为是一部小藏经,不仅是佛门瑰宝,而且也是当今学术、思想界一笔珍贵财富。 《新编全本印光
¥774.20定价:¥980.00 (7.9折)

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![遯甲括囊集[龙伏山人存世文稿之四]](images/model/guan/url_none.png)
¥764.40定价:¥980.00 (7.8折)
![奇门遁甲衍象[龙伏山人存世文稿之二]](images/model/guan/url_none.png)
《龙伏山人存世文稿2:奇门遁甲衍象(套装共2册)》据矫氏家传陈乃赓抄本精工影印。
¥424.30定价:¥480.00 (8.84折)

清敕修大藏经原版刷印“宾、归、王、鸣”字号大般涅槃经(四函四十册)
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清敕修大藏经原版刷印"拱、平、章、爱、育、黎、首、臣”字号大方广佛华严经(八函八十册)
¥61936定价:¥78400 (7.9折)

《藏要》是欧阳竟无居士在卷帙浩繁的佛教典籍中,选择 经 、 律 、 论 三藏极为重要的七十三种,详加校勘、编辑而成的佛经精粹。全编共三辑。*辑二十五种,包括经藏十一种、律藏三种、论藏十一种;第二辑十七种,包括经藏八种、律藏六种、论藏十三种;第三辑二十一种,包括经藏十种、律藏二种、论藏九种。每一种经前,都附有欧阳竟无居士所写的提要、导读,提纲挈领,便于读者理解。所收经文均加句读,便于诵读。经后则附有校勘说明,精确详细。《藏要》所收佛典,可作讲经定本和学术研究参考之用。
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![奇门遁甲鸣法[龙伏山人存世文稿之一]](images/model/guan/url_none.png)
¥601.10定价:¥680.00 (8.84折)

清敕修大藏经原版刷印“感、武、丁”字号开元释教录(三函三十册)
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常人多说老子是厌世哲学,我读了一部《老子》,就没有看见一句厌世的语。他若是厌世,也不必著这五千言了。老子是一位*热心肠的人;说他厌世的,只看见“无为”两个字,把底下“无不为”三个字读漏了。 ——梁启超 老子的大功德,是在替中国创出一种有系统的哲学。他的哲学,虽然草创,但规模很宏大,提出许多问题供后人研究。他的人生观,是极高尚而极适用。 ——梁启超
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本书为赵朴老写经集,宣纸影印赵朴老书写的《法华经普门品》、《华严经净行品》与《般若心经》。赵朴初为当代书法大师,佛教领袖。本书为其晚年所书,安静祥和,人书俱老。内容又为经典经书,想必赵朴老书写时定为沐手恭书,才得以写得如此精彩,确是赵朴老的精品力作,堪为典范。赵朴老的书法集并不多见,像这样书于晚年的佳作且字数又多,更为难得,为欣赏赵朴老书艺、感受赵朴老情怀的之书。本书为线装书,宣纸影印,十分精美,典雅尊贵。
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![增注蒋公古镜歌[龙伏山人存世文稿之五]](images/model/guan/url_none.png)
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敦煌遗书流传至今,像《隋人写大般涅槃经卷七》这样首尾皆全,保存完整,并附有题记的,实属罕见。因此于2008年被收录于**批“国家珍贵古籍名录”中。为增值收藏**佳品!
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佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。为此,中华书局约请国内知名学者,精心选择了对中国佛教影响**、*能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 自2009年《佛教十三经》出版以来,广大读者给予了充分肯定,该套图书一版再版。为答谢广大读者,也为了满足读者收藏、鉴赏、阅读、诵念、摹抄、礼敬等多方面需求,中华书局隆重推出《佛教十三经》线装典藏本。
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清敕修大藏经原版刷印“傅、训、入、奉、母、仪、诸、姑、伯、叔”字号大智度论(十函一百册)
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清敕修大藏经原版刷印“犹、子、比、儿、孔、怀、兄、弟、同、气”字号瑜伽师地论(十函一百册)
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在唐代,无论统治阶层抑或平民百姓,信佛念经者为数众多,对佛教典籍的需求日渐加大,加上西方新的佛经不断传来,于是,就有人专门抄写经籍,供人诵读。在通常情况下,传抄佛经之事由两类人担任,一类是寺院僧侣,另一类是经生(亦称为写生或书手)。所谓的经生,绝大多数是功名场上的失意者,其名不见于经传,生平行实更是无从稽考。近三地生计等方面的原因,他们只得凭借自己多年苦练而成的一点薄技,为人抄经糊口。经生及其作品的大量涌现,堪称是当时的一种特有的文化现象。
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![奇门遁甲枢要[龙伏山人存世文稿之三]](images/model/guan/url_none.png)
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这是一部以寓言方式宣扬佛教教理的通俗读物,堪称佛经中的《伊索寓言》。
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