
财宝本尊图文大百科:求财运、幸福、富贵、权势,令一切所愿皆得满足的本尊修法
拿什么拯救你,我的爱人?“神爱世人”不是说说而已,人们求财爱财的心理如何满足?如何让世人财富自在,实现自己的价值?为了满足众生所愿,拉近佛教与众生的距离,佛教中很多佛、菩萨、护法等,都化现为赐财降福的财宝本尊,给予众生无尽的财宝福德,令其衣食无忧、安心向佛。同时他们各自又都有着独特的修法,只要依法修持,便会获得本尊的加持,在财宝丰盈的同时,更能领悟财富的本质,证得无上菩提。 本书汇集了佛教中37位*著名的财宝本尊和财神,详细介绍每位本尊的名号由来、形象特点、主司功德、缘起传说、真言咒语、修持法门以及眷属神明等,您可以根据书中介绍,选择*适合自己的本尊来供奉。同时,本书还逐一详细介绍了每位本尊的修法仪轨,简便易行,感兴趣的人依照步骤就可以自己修持。此外,本书特有的图解方式也会令
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佛由心生。佛教起源于印度,从天竺传到中土,成为历代王朝所信仰的宗教,在中国有着深远的影响,直至今日仍有着大批信徒。佛学精要辞典介绍了佛学的宗派、精义和渊源,文字精要,资料翔实,不仅在佛学界影响深远,也是历史、哲学、文学等研究工作者的必要工具书……
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独特的禅宗理论和修持风格,曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式产生了深刻的影响,以至于从一定意义上来说,不了解禅宗,也就不了解中国佛教的特质,也无法了解千百年流传下来的许许多多的文化艺术作品的思想内涵。
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见识城邦·贫僧有话要说 集星云大师思想与智慧之大成,回望人间佛教历程与其传奇人生。为那些探索世界真相的人,为人生更有力量,为世界更多温情,为信仰,为坚持,星云大师“有话要说”。
大师之前一直不喜 贫僧 这一自称,可是, 到了现在年近90,才感到自己确实是一个 贫僧 ,为什么呢?因为这一切都不是我的,都是大众和社会共有的。 贫僧有话要说》是星云大师**口述力作,堪称*能全面了解星云大师思想和感情的著述,是对人间佛教理念以及其人生智慧**、*完整的阐释。 文章*初在《人间福报》陆续发表以后,得到世界各地信众和社会各界人士的热烈回应,更是收到近万封的回响。不同于星云大师其他的著作,《贫僧有话要说》除了向读者展现星云大师传奇的人生经历以及纷繁纠缠的众生世相外,更是改变以往 不说也罢 的做法,直面各种针对佛教、佛光山以及他个人的质疑,首次公布了佛光山的财政用度,坦诚公布 我的恩怨情仇 ,并首次公布 我的*后的嘱托 ,展示了大师对世界、对人生的更深层认知。 人间佛教的发展历程蕴含了大
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觅宗记:佛教八宗一派遗迹寻访 中国著名藏书家韦力新作,“传统文化遗迹寻踪”系列之一,历时三年,实地行走寻访,觅宗洗心,以一己之力,记录中国佛教文明存世遗迹
城镇现代化进程飞速碾压而来,那些属于古老文明的事物在这个速朽时代损毁得太快。民间著名藏书家韦力先生用三年时间实地寻访,行走记录,以一己之力,希求保存中华佛教文明留在当代的样貌,尤其是重新发掘那些为人所忽视部分。全书九百幅实景照片,分上下两册精装全彩印刷。
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人,诞生到世闻上来,不是为烦恼而来,不是为苦闷而来,不是为和人斗争而来。人生,是为了快乐而来。 心中有欢喜的人,处处是赏心悦目的景色;心中有禅味的人,耳闻是八万四千的诗偈;心中有佛的人,见人见事都是善人共聚。 我觉得生活单纯就是快乐。身处在复杂豹现代生活,“单纯”却成为稀有难得的宝藏,得靠有心人自己开采、提炼,让单纯的快乐刮垢磨光,光照现代这个让我们“无从选择”的人生。
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一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德,在书中,他以通俗易懂的语言生动地讲述了禅的原理和修禅方法。《坛经》是禅宗*重要的经典,而禅宗则是中国佛教***重要的一个宗派。《坛经》是禅宗奠基之作,禅宗以后无论怎么发展、演变,都可以在《坛经》中看到其中的原型。《坛经》对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。《贾题韬讲》是佛学家贾题韬于1990年11月由四川省佛教协会等单位在成都举办的讲习班上讲解《坛经》整理而成。
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《穷通宝鉴》为命学经典著作之一,原名《拦江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代,但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析,可以判断此书作于明朝末年。此书成书后,当时仅作为一种“私人密录式的抄本”,或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”,在江湖上流传。到清朝初年,“人于日官之手,易名日《造化元钥》”。光绪时有抄本在社会上流传,入楚南余春台之手,由其详加增删,细加编辑,并更名为《穷通宝鉴》刊行于世。这本《穷通宝鉴评注(**编注白话全译)》(作者余春台;译者孙正治)是“中国古代命书经典”系列之一。
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《佛说死亡》从中国传统看待死亡、处理死亡事件入手,再结合现代科学研究的**成果,展现佛教死亡观的各个主要层面及其对华夏死亡文化的影响。将会了解古往今来、东方与西方对死亡的探寻和认知,不乏有趣的知识和睿智的启迪,且听作者娓娓道来。
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禅心诗语悟红尘 成都文殊院普耀法师倾情作序,读美文,悟禅者初心;禅诗鉴赏随笔,送给现代人的禅园慢生活;吾心安处是吾乡。
一路山水一路禅,方知远引若至,临之已非。菩提树下,既没有诗,也没有禅。
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禅海蠡测 南怀瑾先生及其法定继承人授权。说透禅宗的哲学和文化内涵,堪称禅宗百科全书。
此书包孕中西诸学,以禅海之无涯而纳百川,不单单是助人习禅解禅的专著,更是理解和体会传统文化精髓的集大成之作。
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做人的佛法2014版(净慧法师经典遗著)(虚云和尚传法弟子,禅门泰斗净慧法师“生活禅”的点睛之作)
1.《善生经》《大乘本生心地观经》是了解佛学的两把钥匙。 2.善用其心,善待一切。在生活中修行,在修行中生活。 3.幸福是人们共同的愿望,佛经里处处是妙方,只要善于应用,幸福人生的愿望就可圆成。
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好书
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本校勘本是作为研究资料加以使用,并非是研究著作,所以除了极少数必须的注释之外,全部校勘不加以说明和勘正。本校勘本以《大正藏》为底本,以金陵刻经处本作为校勘本,为保存注释的连贯性,除特殊情况外并不引用《大正藏》本的校勘成果。 中之一, 六十 本在当代不曾有人整理,而整理形式分为两类:一类是大众读物性质的译注类整理本,如《白话华严经》《华严经译注》等;另一类是适用于学术研究的整理本,但还比较稀少。对于三个不同版本《华严经》的对比、标点、汇编整理本还不存在,所以本项目具有明显的优势和特色。分三栏展示相关内容,三个版本各项内容逐条罗列,经文文字差异一目了然,版本异同顿现。
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中国佛教里程碑 《中国佛教里程碑》黄梅禅文化与荆楚佛学丛书 净慧法师主编 道安 评传湖北人民出版社9787216085670
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阅读佛学的人都知道,佛学中有句话:“开悟在楞严,成佛在法华。”其中成佛在法华所说的经典就是《妙法莲华经》,因为三世诸佛*后都是听闻这部经而成佛,所以称为“成佛的法华”。
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释迦牟尼于菩提树下证悟了佛法,随后便开始了不倦的弘法历程。面对当时学派林立、百家争鸣的社会现实,佛教思想与世俗观念必然发生抵牾,护持佛法就成为非常必要的任务了。随着佛教发展到大乘佛教阶段,对佛与诸神菩萨的偶像式崇拜也得到了发展,佛教融合印度神话中的诸神传说,形成了自身独特的神话体系,护法神信仰应运而生。
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可以像小说一样阅读的佛学经典 日本佛学大师铃木大拙强力推荐 了解佛学知识的**读本 自古以来关于佛教大意之书籍虽然汗牛充栋,却往往非佶屈聱牙即奇怪变幻、非高尚深远即平易低俗,唯独没有一本恰好适合普通人群的读物。予居而常憾之。恰逢卡卢斯博士之《佛陀的福音》,正好可以应此之需。(铃木大拙) 点击免费阅读更多章节:佛陀的福音
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本书内容主要围绕两方面展开,一方面揭示了苯教和佛教既相互对立、又彼此吸纳的对立统一关系,另一方面评介了藏传佛教各宗派的思想。 在揭示苯教和佛教关系方面,对苯教的产生、发展历史进行考察,从而引出了藏族传统认识史的逻辑起点和发展轨迹,认为藏族传统的发展史经历了万物有灵、原始的宇宙发生论、天神观念、本无空寂这样四个不同的阶段,到本无空寂阶段时,藏族的世界观就以哲学理论的形态出现了。本书比较全面地论述了佛教传入藏地的经济基础和文化背景,尤其是论述了佛教传入藏区的思想条件。在评介藏传佛教各宗派思想方面,把藏传佛教各宗派放到藏族社会历史状况、政治经济形势和思想文化背景中去考察,以唯物史观为指导,以丰富的藏文史料为基础,对宁玛派、萨迦派、噶举派、觉朗派、格鲁派等藏传佛教五大宗派的教义思想、
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本书为“中译经典文库·中华传统文化精粹”丛书之一。本书脱胎于《痴华鬘》,即汉译佛典《百喻经》,共收寓言故事九十八篇,每篇故事均通过针砭一些愚蠢可笑的事实,教育和启发世人。本书采用中英文对照的形式编写。此外,本书还附有汉语拼音。本书的寓言故事有很大的文学价值和影响,体现了中华民族所积累的丰富的佛教文化成果。
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禅居 (海天佛国——东海普陀岛上的禅修之旅!只要心中有禅,人人都是未来佛,事事皆是菩提行)
“世界是我的沙”——我钟情这狂傲的句子,胜过智者们爱讲的“一沙一世界”。看一个人的命途代谢,生老病死,世界的全部奥秘已在其中,人的自身是一个多么丰富而完备的整体,而眼睛之外的大千世界,不过是幻象,幻象而已。
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这是一次西藏历史的感性之旅。西藏一种独特的宗教艺术——唐卡,它就如同一颗璀璨的水晶,不仅蕴含着千年藏传佛教的深奥哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,从悠久的民族历史到神秘的天文历算,从丰富的地理常识到富丽的民俗文化堪称是一部西藏文化的手绘版“百科全书”。本书系“藏密文库”系列丛书之一,它融唐卡鉴赏和佛教知识为一体,汇集100幅内蕴浓厚的绝美唐卡,带您穿越历史表面的层层迷雾,引导读者进入博大精深的藏传佛教天地,并深入解读雪域高原的神秘往事。
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对于修性,先介绍道家修性旨要,让读者对道家修性思想有一个基本认识,其中包括老子主张“虚心实腹,不与人争”,庄子主张“清静无为,忘我无欲”等等。然后,简单深刻地介绍率性求真的修性导引,让读者把修性做得更好,包括坦然面对挫折、凡事三思而后行、认识你自己、不强求改变别人等内容。总之,阅读李志强编著的《儒家修行佛家修心道家修性》,能够帮助你不断完善自己的行为、心态、性格,让你在人生道路上,不断地取得成功,获得幸福。
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这本《南怀瑾谈历史与人生》是《南怀瑾历史人生纵横谈》的修订本,新版改正了初版书中的错别字,补上了漏排的段落,并补充了《苦命的皇帝》、《谁有将身作上皇》、《欲除烦恼须无我》、《春秋多权谋》《 长短经 ——反经》、《苏秦的历史时代》、《商鞅的变法》、《圣盗同源》和《神奇的堪舆学》等九篇文章。
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教育孩子、领导属下、与人沟通,乃至种植花草都是生存之道,鼓励、赞美、柔软的爱语与对待,将影响对方是成功或失败、乐观或悲观、茁壮或枯萎。 懂生存之道的人,懂得寻找生命的根源;懂得提起“生从何处来,死往何处去”的疑情。有智慧的人,凡事往大处着眼,并能识大体,不会为了私事而和人计较,自然能够受人尊敬。有智慧的人,愈是紧急的时候,愈能镇静沉着;唯有在镇静中,才能想出应付事变的方法。 智慧乃靠先天的禀赋及后天的努力,两者相较,后天的努力远较先天的力量大。老子说:“大直若屈,大巧若拙。”真正有智慧的人,必懂韬光养晦,必懂内敛含蓄,所谓“大智若愚”是也。 智慧就是财富,一个人的劳力有限,真正的能源,在于内心的智慧;能够开发内心的能源,人生才会活得充实、快乐。
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《格萨尔》唐卡艺术藏语称 仲唐 ,是一种形神兼备的艺术形式,多年来没有收到应有的重视。《藏族 格萨尔 唐卡艺术》是作者积累多年的研究成果。
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汉语世界的佛教学研究虽然数量不少,但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求,离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此,广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者,希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也能把国外同行的*研究,或对我们在地的佛学研究来讲有针对性和启发性的议题,以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。《汉语佛学评论》(*至四辑)已出版,以其论文的高质量在海内外获得巨大反响。
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◆全世界影响力佛陀传记。 ◆学佛入门。 ◆自从1991年在美国出版以来,本书已成为全世界佛学爱好者的书和入门书。 ◆一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生,佛法的起源与奥妙,就这样在您面前徐徐展开。 ◆本书原名《故道白云》,为了使更多读者能够了解这部伟大的著作,我们在再版时使用了更加简单和直白的名字:《佛陀传》。 ◆无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。 推荐您购买读客其他畅销书:
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