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藏书之于，国人不仅为档次、为身份、为地位、而且为知识、为品味，古来家有千钟粟、万顷田，若室无藏书，门无读书，人乡鄙村夫所画栋宝马香车而无画香盈室终不免流于世俗末流。暴发底色聚天下好书，拱之四壁日则摩挲把玩夜则秉烛而读人心之善恶，世道之得失，莫不辨于是焉至此退。可修身齐家进可治国平天下至于罗列已多收藏。既富牙签锦轴鳞比星章不待外求而珍宝，悉仅有客来访，置之书城唱古论今、谈天及地以此为乐，胜于面南而百多城埃！
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为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著40种，以古籍名著今译的形式出版。
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易与佛教 易与老庄 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版，全面修订，并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
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本书为“家藏御书房”系列图书，堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏，是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是*早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。
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雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，*终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的*古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了*便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。相关专家介绍，在七项非物质文化遗产中，剪纸、漆器、评话等一般都有南北之分，有一定的区域限制。但雕版印刷术则是**一个没有区域限制影响遍布全国的文化形态，它的影响甚至传及海外。作为一种民族遗产，它不仅是中国的，也是世界的。 作爲专门从事古旧书刊收集、保护、整理和出
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潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
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《易经》这本古老的奇书，千百年来，以其玄妙和神秘，散发着迷人的魅历。读《易经》一定要精选版本。台湾朱高正博士所著此书，文笔通俗，阐发哲理，既适合当代学人阅读，也是初学易学的入门之书。
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国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然， 沟通中西文化*人 利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815 1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬
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天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。本书依古籍整理通例处理，所有文字，凡能简化的，一律简化，古体字，不规范字，一律改为规范简化字，但正文中，为避免歧义，内战别繁体字，异体字予以保留，不作简化处理。
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《易经》是中国传统文化的根基，是我国卷帙浩繁、古典文献中*为闪光的一部分。这部经典历经数千年，对儒、释、道乃至各种派产生过非常巨大的影响，历代治易专著多达三千余种，形成人类文化史上独一无二的学术奇观。 世界上没有一本书像《易经》这样古老，这样神秘，这样博大精深，被誉为华夏文明之源。 本书易学思维精华丛书之六。本系列包括：易学思维精华:走进伏羲-破解易学千古之迹、易学思维精华:中华自然哲学的数理原理、易学思维精华:易经与大智慧、易学思维精华:易经图典精华、挑开易经神秘面纱—易经正义、周易象数通论—从科学角度的开拓、易经图典举要、易经入门。
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易经始于符号系统，臻于文字系统。所谓符号系统，是无文字时代的产物。《易·系辞》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”，“古者包牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八封，以通神明之德，以类万物之情”。这就是说，早在六七千年之前的渔猎时代，中华民族的人文始羲氏通过仰观俯察一系列天地生人实践过程，始创八卦与六十四卦符号系统。
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《易经》是中国传统文化的根基，是我国卷帙浩繁、古典文献中*为闪光的一部分。这部经典历经数千年，对儒、释、道乃至各种派产生过非常巨大的影响，历代治易专著多达三千余种，形成人类文化史上独一无二的学术奇观。
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乞福消灾，决策定命；福祸互转，吉凶由人。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。去恶扬善，守正不变；遵循事理，好去永伴。
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易学史入门·论吾国文化中包含的自然科学理论 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版，全面修订，并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
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一九二四年，末代皇帝溥仪被逐出皇宫。北洋政府组织清室善后委，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字书杂物放置在一起的“四库全书薈要”，所幸该书不僅完整无缺，而且觸手如新，在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事。 抗日战争爆发以后，国民党政府把“薈要”连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党在竄逃之际，又把“薈要”运到台湾。一九八五年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六本，共五百册。 由於海峡阻隔，我们暂时无法“睹‘四库全书薈要’”的真容，但是，吉林出版集团对於“薈要”的影印出版，却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的出版印行，无论是对於歷史文献的研究整理，还是对於中国古代歷史与思
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易学本体论 成中英 著 （中华当代学术著作辑要）商务印书馆 用新学解释易经的典范之作
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《易经》是群经之首，诸子百家的根。它究竟是一部什么样的经典呢？何谓八卦？它们又告诉我们些什么呢？为什么它能流传几千年，至今还能常释常新呢？本书为你解开《易经》之谜，带你了解它里面蕴含的古老思想。
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河出图，洛出书，圣人则之——《周易》 圣人之精画卦以示，圣人之蕴因卦以发——周敦颐《易通》 一、言者尚其辞：发挥《御纂周易折中》之《易学启蒙》和《启蒙附论》之数象言意。 二、动者尚其变：详细考证蓍策及变占之机制，又胜《易学启蒙》一筹。 三、制器者尚其象：卦象考多达十七类373项，穷前人之说。 四、卜筮者尚其占：深入章述纳甲筮法、世应、飞伏、六亲、掷钱例、十二辟卦、三十六宫等面面俱到。 五、文化罗盘经：正中缝三针、净阴净阳、透地六十龙、盈缩六十龙、穿山七十二龙、二十八宿属七曜、九星翻卦，大小游年、正五行、元辰斗首、奇门遁甲、紫白洛书等，一一道其本末。 六、律吕声音：律管空径计算、三分损益、隔八相生、十二平均律算法、纳音、六十律等，说理恰当，计算精确。 七、河洛几何：
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