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周易马松源主编线装书局9787801066848 ; 978-7-80106-684-8
¥161.46定价:¥598.00 (2.7折)

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为了继承我国优秀文化遗产,使文明古国的历史遗产得以发扬光大,我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新,弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著40种,以古籍名著今译的形式出版。
¥6.00定价:¥10.00 (6折)

本书是对《易经》封辞进行的现代解读,主要说明处在不同情况下,需要进行的应对方法。同时结合国家传承进行的现代思想解释。《易经》每一个卦讲述一个事件,展示一种卦象,揭示一个原理,引发一系列发人深省的启迪和感悟,尊重原著,古为今用,与时俱进,推陈出新。而对于 传 的附件,本书只在开拓思路时加以参考,并未把其列入本书进行详细解读。对一些生僻象辞做出详细解释,方便读者阅读理解。并且《易经》六十四卦的前后顺序,则更是首尾呼应,精妙绝伦,整部《易经》六十四卦,既济,未济中相续相保,互相更替。这样的解读,不仅能使这部深奥难懂,扑朔迷离的旷世宝典和百科全书,能够揭开神密的面纱,真正成为现代人看得懂、解得开、悟得透、用得上的《现代易经》,而且还能为中华民族乃至全人类提供永不枯竭的大智慧和正能量,
¥36.00定价:¥36.00

¥14.20定价:¥18.00 (7.89折)

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《周易》这部书,充满了神秘色彩。
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一
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墨学所标纲领,虽有十条,其实只从一个根本观念出来,就是兼爱。孟子说:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”这两句话实可以包括全部墨子。《非攻》是从兼爱衍出来,*易明白,不用多说了。《节用》《节葬》《非乐》,也出于兼爱。 ——梁启超 墨子讲兼爱,常用“兼相爱交相利”六字连讲,必合起来,他的意思才明。兼相爱是理论,交相利是实行这理论的方法。 ——梁启超
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名家批注周易全4册周易全书 易经全书周易译注原文注解白话文译注算卦阴阳风水学入门预测大全64卦奥秘杂说智慧原版中华国学书
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易学史入门·论吾国文化中包含的自然科学理论 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版,全面修订,并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的,真正有传承、有体验、有创新的人物之一,其学问力求贯通儒释道、和会中西,至少当得上成一家之言,特别在易学领域,必将成为后来者绕不过去的人物。近年来,他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者,读潘雨廷的著作是一个很好的途径;对于欲精研易学,会通中西者,潘雨廷先生是绕不过的人物。
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《周易》冠居经 群经 之首,是我国现存*早的哲学著作,文约义丰,包容广阔,历来传习不绝,也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家,与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同,本书以 详细 见长,对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释,翻译成现代汉语,并且作深入而明白的讲解,每卦还有系统的总论,全书前有长篇导读,后附读易要例,兼具研究性与普及性,一编在手,尽览古今易学的精华。
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雕菰楼易学五种(上下) 焦循著作集 发千古未发蕴,建易学新范式
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河出图,洛出书,圣人则之——《周易》 圣人之精画卦以示,圣人之蕴因卦以发——周敦颐《易通》 一、言者尚其辞:发挥《御纂周易折中》之《易学启蒙》和《启蒙附论》之数象言意。 二、动者尚其变:详细考证蓍策及变占之机制,又胜《易学启蒙》一筹。 三、制器者尚其象:卦象考多达十七类373项,穷前人之说。 四、卜筮者尚其占:深入章述纳甲筮法、世应、飞伏、六亲、掷钱例、十二辟卦、三十六宫等面面俱到。 五、文化罗盘经:正中缝三针、净阴净阳、透地六十龙、盈缩六十龙、穿山七十二龙、二十八宿属七曜、九星翻卦,大小游年、正五行、元辰斗首、奇门遁甲、紫白洛书等,一一道其本末。 六、律吕声音:律管空径计算、三分损益、隔八相生、十二平均律算法、纳音、六十律等,说理恰当,计算精确。 七、河洛几何:
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天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之。本书依古籍整理通例处理,所有文字,凡能简化的,一律简化,古体字,不规范字,一律改为规范简化字,但正文中,为避免歧义,内战别繁体字,异体字予以保留,不作简化处理。
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