
元代古籍集成·经部·诗类·诗经疏义 李山 著 9787303162369 北京师范大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书为国家出版基金项目《元代古籍集成·经部·诗类》的第五册。《元代古籍集成经部诗类》收录现存元代诗经类文献。在文献整理中,选择一个好的底本,旁搜现寻各种版本进行校勘、标点,同时撰写成各个著述的内容提要,对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位,做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书,有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究,以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
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唐代,中国诗歌的黄金时代,名家辈出,云蒸霞蔚;名篇迭起,擒锦流霞。有道是:熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。 本书注释简洁明快,使读者可以迅速理解诗歌大意,使读者可以感受诗歌艺术魅力。一册在手,辉煌大唐气象如在眼前,与诗人相对,其乐何如!
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一
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《诗经》是中国**部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。对中国传统文化及文学创作,特别是诗歌创作产生了深远的影响。
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历代诗经论说述评 冯浩菲 9787101039092 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
书中分为九大类,即关于诗的一般性问题、关于诗乐问题、关于六交、关于四始、关于《诗》史、关于《诗序》、关于《国风》、关于二《雅》、关于三《颂》。每大类之下又多递分出若干小类,大小共百余论,历代《诗经》论说中所出现的各种主要问题大都包括在内了。关于撰写体例另见《例言》,此不赘述。
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关于《诗经》,*好的评价前人已经说出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”是的,“思无邪”,这三个字便是如此地纯净,一如新雪,一如微笑,一如旋律简单却四处传唱的曲调,一如流传千载的诗篇。
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《诗经》是我国*早的诗歌总集,向来被认为是中国古典文学之源,其现实主义的创作手法和多样式的文学风格,对后世文学影响极大,被后人尊奉为五经之一。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世界文学**之上的艺术奇葩。孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解,还可以开拓阅读视野,陶冶道德情操,提升人生品位,从中汲取到智慧和力量。 《诗经》共收录作品三百余篇,分为风、雅、颂三部分,内容几乎涉及了当时社会生活的所有方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、
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诗经选读 雷抒雁 著 9787512007819 线装书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《诗经》是一部民族的心灵史 《诗经》是中国的第一个诗歌总集,是一个民族从远古发出的第一段歌唱的旋律。歌唱不是唱歌。诗涉及一个民族的起源,《诗经》是一部民族的心灵史。几乎对每一个民族来说,历史都从诗开始,从歌唱开始。用德国浪漫派的话来说,诗是人类文化的母亲。我要触摸的就是这远古发出的第一声歌唱的旋律、韵味、诉说,甚至一个民族最初心跳的节奏。
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诗无邪(现当代《诗经》研究之纲领讲义,全新角度解密《诗经》本义)非读此书不足以语《诗经》
我们去研究《诗经》应当有三个态度,一、欣赏他的文辞;二、拿他当一堆极有价值的历史材料去整理;三、拿他当一部极有价值的古代言语学材料书。我们在论“诗三百”之美文以前,应当破除两个主观。这两个主观者,**、以词人之诗评析“三百篇”,而忘了“诗三百”是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集,本是些为歌而作,为乐而设的,本不是做来“改罢自长吟”的。第二个主观是把后人诗中艺术之细密,去遮没了“诗三百”中挚情之直叙。——傅斯年胡适 孟真是人间一个*稀有的天才。蒋梦麟 以学识而论,孟真真是中国的通才。蒋介石 困学之勇,忧国之忠,嫉恶之严,信道之笃,允为学行并茂之全才,亦民主自由之斗士。罗家伦 孟真贫于财,而富于书,富于学,富于思想,富于感情,尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
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诗词格律(精)--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列,点击进入专题》
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一
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▲《诗词中国普及读物:诗词写作常识》是一本经典的诗词书,是一本教你从高处入门的诗词书,是一本可以随身携带、读一辈子的诗词书。 ▲仿古人巾箱本遗意, 诗词中国 普及读物采用小开本,便于随身携带、随手查阅。 ▲纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。希望在这本读本的帮助下,有更多的人参与到诗词创作实践中来,让中华诗词这古老的花朵绽放出新的光华!
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《诗经》是我国*早的一部诗歌总集,收集和保存了古代诗歌305首, 6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》*初只称为《诗》或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的民间歌谣,是三百篇中*富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
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中华传统文化经典注音全本·口袋本:诗经《春秋》孔子 编;邓启铜 注东南大学出版社9787564135232 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《中华传统文化经典注音全本·口袋本:诗经》根据“流传广泛,内容经典,篇幅通中”的原则再精选出来的二十九种经典,它使用适合携带的口袋开本,保留原书的精美版式,双色印刷,锁线装订,使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 《中华传统文化经典注音全本·口袋本:诗经》在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主,遍搜各种版本,尽量多地参照新研究成果,力求做到每个字的注释注音都有出处,所选的必是全本,这样有助于读者认识经典全貌。
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高本汉诗经注释 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
在国外的汉学界和国内的文史界,高本汉先生的声誉是没有人不知道的。那么,关于他在学术上的成就,这里当然无须再说了。远东博物馆馆刊第二十九卷(一九五七年)的后面有他的一个著作表,可以做我们的详细参考。其中,前此译成中文的也有若干种了,也是大家熟悉的。 高氏治诗的动机和方法,他自己在国风注释的序文襄交待得很清楚。(译本改称“作者原序”。)我们读过,可以看出他是先对中国历代诗学的发展有了深刻的了解,然后才订出目前所应遵循的路线的。至于西方学者研究或翻译诗经的几家,他也都检讨过他们的得失。只是他们的成就较少为高氏所取。
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诗经(精装),朝华出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达!团购优惠咨询:13284178503
适读人群:职场白领、中小学生、外国留学生、诗经粉丝、古诗词研究者、国学研究者、普通读者等★生僻字注音,可通畅诵读选入的《诗经》每一首诗。★《风》《雅》《颂》含诗之美,乐之美,韵之美。辞章典雅,情貌无遗。★“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”“岂曰无衣,与子同裳”就出自这本书!★本版《诗经》由上海同济大学孙宜学教授主编并作序,著名书法家、中国现代社会活动家赵朴初先生题签,具有非
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名家写史的典范,欧阳修眼中的唐朝历史!
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走近《诗经》,品读经典之美 曹丕《典论论文》中说:“文章者经国之大业,不朽之盛事。”《诗经》以其三百零五首诗的单薄身躯,建筑起三千载华夏文学史上**座不朽的丰碑,成就了中华民族*温柔、*纯粹的文学根底。《毛诗序》将风雅颂、赋比兴称为《诗经》之六义:风雅颂是骨骼,支撑了《诗经》的思想建构;赋比兴是骨髓,雕塑了《诗经》的语言形态。没有风雅颂,“主文而谲谏”的民族文学传统就可能无法形成;没有赋比兴,三千年流光溢彩的诗歌史也可能不复存在。重览《诗经》,品读经典,锻造新时代民族之魂。 阐释经典,自成大家气魄 作为先秦两汉文学、文献学研究的专家,作者多年浸润在《诗经》研究之中。他依据传世和出土文献中能够找到的蛛丝马迹不停地修正自己的观点,利用早年乡村生活的实践经历和细致入微的观察来完善研
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诗经译注(精)--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列,点击进入专题》
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一九二四年,末代皇帝溥仪被逐出皇宫。北洋政府组织清室善后委,负责接收清点清廷文物图书,清点过程中,在故宫内发现了与其他字书杂物放置在一起的“四库全书薈要”,所幸该书不僅完整无缺,而且觸手如新,在战乱频仍的年代,这部世间孤本竟得以保存下来,可谓中国文化史上的一大幸事。 抗日战争爆发以后,国民党政府把“薈要”连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,国民党在竄逃之际,又把“薈要”运到台湾。一九八五年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六本,共五百册。 由於海峡阻隔,我们暂时无法“睹‘四库全书薈要’”的真容,但是,吉林出版集团对於“薈要”的影印出版,却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的出版印行,无论是对於歷史文献的研究整理,还是对於中国古代歷史与思
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本书是我国*早的一部诗歌总集,对后代文学有着广泛而深刻的影响。但因时代久远,语言隔阂,今人理解这部巨著已颇为艰难。中华书局特约请著名学者周振甫写作此书,将《诗经》中的诗逐一用现代汉语译出,诗前附导言,诗后附注释及主旨说明。体例清晰,解说扼要。
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“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
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