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台湾海峡两岸的福建、台湾以及相邻东南沿海地区以其独特的地理区位优势，成为中国历***早、*活跃地与外部世界进行交流的区域。这种区域特征，孕育了富有海洋文化气息的经济社会人文特征，为中华民族丰富多彩的文化内涵增添了更加绚丽的色彩。祖先的传统是值得骄傲和自信的，海峡两岸之间的历史文化渊源是割裂不断的。希望通过这套丛书的学术探寻，为我们的家园寻求更多的文化认同感。
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李锦纶编写的这本《奥古斯丁论善恶与命定：摩尼教的影子作用》虽然并不意在让读者了解摩尼教，但关于奥古斯丁从摩尼教获得的印象，那些印象又如何促进他在多个方面，而不只是在论辩方面形成自己的思考，本书开启了若干新的研究视域。不了解摩尼教就不可能了解奥古斯丁，这应该成为自明之理，我们可以期望李锦纶的研究有助于证实这个道理。
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《梅花易数》，相传为邵雍所撰。明代大儒黄宗羲先生在编纂《百源学案》时，将此书收入其中，并亲自为其撰《序》一篇。此次，《增广校正梅花易数》一书共分五卷，并附录有关邵雍生平的多种资料。主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷、拆字杂编等。《梅花易数》突出了《周易》的“易简”原理，是一本独特的把易理具体应用于占卜的经典著作。它独特完备的易占思想，处处展示出《周易》象数思维的智慧。
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北京日本学研究中心与日本大平财团共同合作项目。
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新兴宗教是现代社会出现的某些新形式的精神运动和宗教团体。对这些五花八门的新形式的研究，经过了从站在自身宗教或信仰的立场去斥责批判，到用宗教社会学、宗教心理学等方法去描述分析的过程。本书为“宗教学研究文库”中的一册，是《当代新兴宗教》一书的延续、扩大与深化。书中对新兴宗教做了简单概述，并分析了社会变迁与新兴宗教的关系，以及新兴宗教的构成因素，社会心理学因素等。相信本书可以为有兴趣的读者提供关于新兴宗教的大致情况，为后来的研究者提供某些视角与切入点，起到某种抛砖引玉的作用。
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何新涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。本丛书精录了他的14部国学著作。
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王东所著的《龙是什么(中国符号新解密)》提出龙的本质新论：中国龙的形成有二重性，源于图腾，更超越图腾，本质上已不是原始图腾的实物崇拜，而是综合创新的文化创造。本书特点是：融会古今，深人浅出，图文并茂，雅俗共赏。
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在藏传佛教中，度母与观世音菩萨、莲花生大师同为“世间三殊胜之神”。她以一个大慈大悲的女性形象和“度诸若之母”的身份存在于世，形成了独特的文化形态和基本精神。 度母*早产生于古代印度，她的原型是古印度一位美丽善良的公主。度母以一个终极实体的永恒力量，一个慈悲美丽、利益众生的崇拜偶像，存在于广大信仰者的内心世界和精神生活之中。她在不同时空随应现相，以安详的、温和的、美丽的；以忿怒的、怖畏的、丑陋的不同法相出现，从而形成了不同身色、不同标识的形态，凸显和延伸了度母的文化内涵、价值取向与终极作用以度母为本尊，以深刻的内在体验使之转化为可见的形象，与度母保持合二为一、融入一体的和谐，从心灵升华自我，使身、意、语至善至美，利乐众生有情。以度母为核心构筑的各种坛城，按照空间自然运行的秩序
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本主崇拜是一种具有农耕文化特征的以村社水系为纽带的民间宗教文化，其核心是祈雨水，求丰收，求生殖。它是与农耕经济和宗法血缘关系相适应的，以祖先崇拜为特征的一种伦理化宗教或宗法性宗教。它植根于白族乡土社会，富有生活气息，具有鲜明的民族特色，具有人为的宗教特征，同时也存在较浓厚的原始宗教色彩和浓郁的地方特色。是白族群众中*集中、*广泛、*影响力的宗教信仰。本主庙的建造历史悠久，传承演变复杂。有白族村落就有本主信仰，有本主就要立庙供奉。据历史典籍和现存本主庙内的碑刻铭文记载，*早的本主庙可追溯到南诏国时期，如苍山神祠、洱海神祠、沙漠庙、大理市上关镇石岩本主庙等，这与本主信仰的诞生是同步的。本课题组经过近几年的深入调查研究，跑遍大理全州白族*为集中的大理市、洱源县、剑川县、鹤庆县、云龙县、
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著名古典语文学家莎德瓦尔德通过重述古希腊的神话故事来描绘希腊人的星空，带着读者穿越历史，使我们可以从另一外角度来梳理古希腊神话。本书不仅是在普及古希腊星象知识，也是在解读古希腊戏剧、诗歌、哲学等古典作品。
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全面介绍了唐卡艺术及其承载的文化，是一部不可多得的家庭唐卡收藏经典书籍。
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畅销十多年，销售数百万册，多次修订，完美铸造，中国人不可不知的神秘文化，一册在手，通览神秘文化至俗至雅的大智慧。关于本书系：20世纪90年代中期以来一版再版，长销十年不见其衰，关于中华神秘文化权威之作，修订版内容更翔实厚重。 神秘光环下隐藏的古人智慧，阴阳变化中阐释的天地法则，重现影响和支配古代政治，历史传统文化至俗至雅的大智慧。
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西藏宗教之旅(再版) 图齐 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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鄂伦春族萨满教调查 这是一个引人深思的历史文化现象，它从更加广阔的历史角度，给我们提供了人类——而不仅仅是原始人——心灵发展的总进程，这是本书研究的重点。
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仪式、信仰与村落生活:邦协布朗族的民间信仰研究(云南民族大学学术文库)
在《仪式、信仰与村落生活——邦协布朗族的民间信仰研究》导论中，作者黄彩文首先对当前学术界关于民间信仰的概念及内涵的不同观点进行了梳理和辨析，指出作为一种普遍存在的文化现象，民间信仰是指一个社会中世代传承的围绕超自然力量的一整套观念及其相应的仪式活动，是一种符码化的象征与表达，它总是体现着一定生活模式的价值观、认知论和社会规范，常常通过社区成员的集体记忆而传承，并随着社会的变迁而流变。接着，作者回顾了国内外关于民间信仰以及布朗族的研究现状，阐述了选题的缘由，介绍了田野点的地理位置、历史沿革、生计方式等情况。第二章是对邦协布朗族民间信仰的历史考察。第三章对布朗族民间信仰的现实图景进行了论述。第四章和第五章，分别探讨了布朗族人生礼仪中的民间信仰以及民间信仰中的禁忌与功能。第六
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本书汇集了作者关于中亚史的论文。在西域史地方面，作者比较注重新材料的考释和分析，比如穆格山粟特文文书、阿富汗出土的巴克特里亚文文书等，都是中国学者较少涉猎的。在摩尼教方面，本书能综合利用各国学者对于中古波斯文、帕提亚文、粟特文、回鹘文、希腊文、拉丁文和科普特文资料的释读，超出传统史学研究的方法，侧重分析其义理。本书将摩尼教与基督教、拜火教、佛教进行比较，尤其对于其宗教符号的分析，时有新见。
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畅销十多年，销售数百万册，多次修订，完美铸造，中国人不可不知的神秘文化。一册在手，通览神秘文化至俗至雅的大智慧。20世纪90年代中期以来一版再版，长销十年不见其衰，关于中华神秘文化权威之作，修订版内容更翔实厚重。 古人研究星象，是为了探究星象与人类事务之间的关系。由于宇宙的无限广大和人类认知能力的限制，古人对于星象与人事之间关系的认识无法摆脱神秘主义的限制，因此，古代星象学也就不可避免地成为科学与迷信杂糅的文化现象。 本书分七篇对星象与星象学做了介绍，讲述了星象学的起源、发展、成熟与衰落，并介绍了善观星象的古人如司马迁、董仲舒、张衡、刘基等。此外，作者还为我们罗列了占星术的方法、典籍、术语，并对之做出了客观的评价。 该书集学术性、科学性、可读性于一体，仁者见仁、智者见智，相信
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200余幅插图，几十种纸马神像的原型和发展历史解说，是珍贵的民间宗教和民间艺术资料。
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多元文化空间中的湫神信仰仪式及其口头传统(云南民族大学学术文库)
本书主要使用文献法与田野调查法，研究了洮岷地区受到汉族、藏族、土族等各族群众共同膜拜的18位湫神信仰仪式及其口头传统，以解决“湫神信仰在多元文化空间中是如何展演的？围绕湫神信仰的不同层面，汉族、藏族、土族以及回族等族群之间在“民间社会”里是如何实现不同层次的互惠与合作的？”这两个问题。
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