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《宗教建筑学的回归》一针见血地指出了当今时代存在的建筑困境,内容涉及建筑的方方面面,不仅观点成熟、逻辑缜密,而且直抵人们的心灵深处。
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艺术之巅的世界古典建筑·教堂建筑艺术 英国教堂历史、艺术全解读,带你开启关于英国教堂的时光穿越旅行
英国教堂的历史更是非常久远,掩藏在教堂墙壁里的历史厚度是让人惊叹的,根源可以追溯到中世纪的教堂就远远超过1万座。作者潜心研究多年后,从建堂的形制和、装饰、家具、历史、艺术价值等方面,将其多年的研究成果汇聚成册。本书主要着眼于教堂建筑的世俗一面,旨在帮助读者识别普通的教堂,这样他们才能更好地欣赏非凡的教堂。翻开本书,开启您的时光穿越之旅,进行一趟关于英国教堂的历史之旅吧。
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《内蒙古藏传佛教建筑(3)(精)》(作者张鹏举)是国家自然科学基金资助项目《内蒙古藏传佛教建筑形态演变研究》(项目编号:50768007)和《漠南蒙古地域藏传佛教召庙建筑的比较及其探源研究》(项目编号:51168032)的研究成果之一。本书由内蒙古工业大学张鹏举教授主编并统编。
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这部《中国宫苑园林史考》是以欠详尽而不很中肯的文献为基础而写成的。系统梳理了中国历代有关宫苑园林的史籍文献,通过这些翔实的文献资料记载,分析了各时期的园林建筑设计特点和风格,各时期论述皆自都城宫苑园林及于全国各地,举凡名胜无不包罗,并与同时期的日本宫苑园林做了比较,阐明了本人的见解。还列专门章节介绍了有关中国园林建筑的诸家观点,特别是一些西方学者对中国园林的研究著作。
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《汉传佛寺建筑文化》是一本知识性较强的书,这本书的核心内容是介绍佛寺的建筑(含园林)及其文化。《汉传佛寺建筑文化》编著者零落尘。 作者在这方面下了很大的工夫。他不仅详尽地介绍了寺院的内容,还结合实例介绍了佛寺建筑的布局特点。尤其对寺院中轴线的建筑如山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁(楼)等建筑单体及其供奉的佛像做了详细的介绍,对中轴线两侧的配殿以及方丈院、戒坛、罗汉堂、寺塔、经幢等佛教寺院的重要组成要素以及它们的内涵也作了详细说明。为使读者对这些建筑的文化内涵更加了解,作者还选取了大量图片资料加以诠释。这对一般读者了解佛寺建筑文化,有更为直接的帮助。
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日本禅境景观(追随历史与文化的足迹,探索日本禅境庭园设计的缘起。)
禅宗寺院对日本庭园艺术的发展起到了重要作用。它们为之提供文化土壤,使中国文化得以对日本庭园传统产生新的影响。日本禅僧对中国传统文化,尤其是书法和水墨画表现出浓厚的兴趣,同时中国山水画的空间处理及透视法也对日本庭园设计产生了深刻的影响。为了使读者对日本庭园有一个比较全面的认识,本书力图使读者在了解日本庭园的同时,既可以了解日本的禅宗庭园文化和历史,以及现在和未来这种禅境手法的应用,同时本书能为当代的景观与环境设计提供些许借鉴与参考。
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这一部适合大众尤其是青年学生轻松阅读的建筑人文百科全书,生动活泼的文本与知识专栏的理性**结合,讲述了我国皇家园林建筑文化的方方面面,书中插图、照片、专栏等各种图书版式设计手法融会贯通,精美绝伦的建筑绘画插图使您一饱眼福,准确的概念、简明的解释让您在轻松中懂得历史建筑,近距离地感受皇家园林的恢弘气势和瑰丽的文化典故。
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北京颐和园(中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·北京古建筑五书)
*权威、*全面的古建筑知识普及与传承的图解著作,了解古都北京的读物
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图说艋舺龙山寺 深入浅出的文字内容搭配手绘图说明,带你轻松进入我国台湾近代寺庙建筑的世界
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承德避暑山庄,是清王朝的夏季行宫,位于河北省境内,修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周转帐的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值。而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。
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北京颐和园始建于公元1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景现与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。 ——联合国教科文组织世界遗产委员会
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紫禁城是中国五个多世纪的**权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。——联合国教科文组织世界遗产委员会
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法国大教堂诞生于法国的自然,我说了。除非我们理解并热爱自然,否则就不能理解大教堂,就没有权利去热爱他们。白云变苍狗,幻化无定,一如思路敏捷,心胸开阔的人相聚纵谈时的话题。云影落到地上,或此或彼,又像园丁摆弄喷壶,时左时右,把清凉酒到需要的地方……
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我国造园历史悠久,以其精湛的造园技艺和丰富、精美的古典园林遗产著称于世。中国古园林是古建筑怀园艺工程高妙结合的产物,是中国传统的居住、休闲、观赏、游乐和文学艺术等等综合营造的艺术空间体形环境,是中国传统的文化与自然遗产的重要组成部分。许多重要的古典园林已被国家公布为全国和省市县各级文物保护单位。
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北京紫禁城(中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·北京古建筑五书)
作者不仅为我们呈现了紫禁城建筑的发展脉络,更通过诸多实地的测绘数据,加以分析,很真实地还原了古代建筑工匠的规划思想以及工程算法。并从历朝历代紫禁城的变化,推测出了皇帝的规划意图,令人耳目一新。
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颐和园测绘笔记 (真实记录了测绘生活,并通过专业目光,将颐和园的时空由眼前景物引申到清漪园时期的繁盛面貌。)
作为北方皇家园林的代表,颐和园的建园史可以追溯到乾隆中期的清漪园(1750年),由于受到1860年英法联军的破坏,慈禧太后于1888年重修清漪园并改名为颐和园。在重修中,有的建筑改变名称,有的建筑改变用途,有的建筑位置有所移动 我们现在所看到的颐和园实际上是经过历次维修和增补以后的结果,对比于鼎盛时期的清漪园,其实体环境已经发生了很大变化。 《颐和园测绘笔记》以专业眼光审视构成园林的四片区域:宫廷区,前山前湖区,后山后湖区,湖区,以及各片区域内的精彩片段;将时空由眼前所见的颐和园景物(包括遗址),引申到清漪园时期的繁盛面貌。其中所记录的测绘生活和工作状况是目前建筑专业开展的古建筑测绘课程的真实写照,也是对现场测量部分的完整记录。 目前的古建筑测绘成果多以图纸的形式呈现,以供其它学者做进
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寻访山西古庙(晋东南、晋南篇) 一时兴起闯天下,心血来潮画古建。 千里独行走山西,万种艰险若等闲。 妻女不舍多惜别,骨肉思念忍心间。 奔波记录因情切,何须日日事佛前?
正是这种深沉的情怀,使他通过绘画释放着对传统文化的深爱,并以特殊的笔调,勾勒了那些梁架变形、屋顶塌漏、墙体倾斜的惨烈,画出了断壁残垣之美,展现了千年古庙的气韵和苍凉怀古之情,令人想到往昔的辉煌绚丽,看到现实的惨不忍睹,激起人们保护的欲望。(齐东方) 书中不仅收录连达2013至2015年间寻访晋东南、晋南109处古寺庙绘制的185幅写生画,还有十余万字的行记。记文与画相辉映,著录了他的行迹和心迹:他匆匆走过的黎明和黄昏,他眼里古建筑所在的山川、地貌和人,还有他对自己挚爱的山西古建筑保存现状的担忧、惋惜。他的画,肯定准确的斗拱、斑驳的琉璃瓦件、倔强地傲然存在着的残破的屋顶、台阶边的荒草、渺远的山河和辽阔的天空,无不凝结着他对表里山河的热爱。
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