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一座座苍然矗立的楼阁宫殿,承载了末代皇朝的几多华丽,几多哀愁。 秦风,活跃于海峡两岸的老照片收藏**人,就规模和质量而言,秦风老照片馆的收藏不亚于国内的大中型博物馆或纪念馆。《三联生活周刊》《新京报》《南都周刊》等主流媒体都曾做过专题报道。本书收录了102张珍藏老北京皇家建筑照片,内容基本上涵盖紫禁城、西苑、北海、中海、南海、天坛、颐和园、先农坛等地,挑选的均为有普遍代表性建筑的全景或局部,反映传统中国建筑工艺的巧思和精美,可作为建筑美术的参考资料,也可供读者观赏收藏。全书中英文对照,适时在奥运前推出,给海内外人士不同于当下北京风光,耳目一新的怀旧景象。 于新世纪北京的锐变中,一起重温那昔日的华丽与哀愁。 这些以北京皇城建筑为主题的老照片,无意间捕捉到清室没落年代苍凉
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紫禁城是中国五个多世纪的**权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。——联合国教科文组织世界遗产委员会
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北京古建文化丛书——寺观 (北京市古代建筑研究所的著作,汇集常年行走在北京古建保护、研究领域的前沿专家学者的心血)
北京市古代建筑研究所的著作,汇集常年行走在北京古建保护、研究领域的前沿专家学者的心血。 北京市文物局、北京市古代建筑研究所和北京美术摄影出版社联合奉献给读者的建筑文化盛宴,希望用这种方式永远留住那些见证着北京兴替、承载着悠悠千年北京历史、凝结着古人聪明才智的珍贵艺术瑰宝。 编者通过多年对全市文物建筑深入摸底、研究,凭借可靠的**手资料,从全市3500余处文物建筑中,遴选出具有代表性、典型性以及别具特色的200余处各级文物建筑,按建筑类型编成十大类,叙述每类建筑的历史脉络、发展概况以及建筑特色,介绍每座古建的建筑之美以及蕴含的丰富文化内涵,讲述具有代表性的保护工程鲜为人知的故事。 本套丛书是北京市文物局、北京市古代建筑研究所和北京美术摄影出版社联合奉献给读者的建筑文化盛宴,希望用这种方式
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重塑紫禁城(下)——3DS MAX建筑表现设计技法(配光盘)
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我国造园历史悠久,以其精湛的造园技艺和丰富、精美的古典园林遗产著称于世。中国古园林是古建筑怀园艺工程高妙结合的产物,是中国传统的居住、休闲、观赏、游乐和文学艺术等等综合营造的艺术空间体形环境,是中国传统的文化与自然遗产的重要组成部分。许多重要的古典园林已被国家公布为全国和省市县各级文物保护单位。
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中国精致建筑100 内容精练、文字通俗、图文并茂、设汁考究,是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。目的是让*多的热爱中华文化的人,*全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺,及其*妙的细部处理,并为世界建筑界记录下可资回味的建筑文化遗产,为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。 这本于善浦编写的《清东陵》是其中一册。
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东北的千山是佛道两教同居一山,为东北佛道两教圣地。本书以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了千山寺观的起源和历史,介绍了龙泉寺、祖越寺、香岩寺、大安寺、中会寺、五龙宫等寺观建筑,介绍了千山的佛道场、迤逦的风光等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
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《宗教建筑学的回归》一针见血地指出了当今时代存在的建筑困境,内容涉及建筑的方方面面,不仅观点成熟、逻辑缜密,而且直抵人们的心灵深处。
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导语_点评_推荐词
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这是一部全面介绍中华寺庙的书,涵盖了我国主要宗教种类,包括天主教和基督教的教堂。这些寺庙均为我国各类具有影响的寺庙。文字简练准确,图文并茂,是一本具有阅读价值、珍藏价值和研究价值的中华寺庙速查词典。
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本书以大量详实的历史资料,详尽的测绘图,以及珍贵的建筑数据,深入研究了承德外八庙之一的藏传佛寺普宁寺。具有弥补我国在传统建筑研究工作上深度方面欠缺的作用。 本文内容丰富,文字平易,图片精美,不仅适合建筑史研究人员收藏,也适合建筑文化爱好者阅读,可谓雅俗共赏。
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北京现存祠庙建筑研究 北京古代建筑研究所研究作品,图文记载和研究北京的皇家祠庙、官方祠庙、民间祠庙,北京祠庙的重要研究作品
祠庙建筑是北京古代建筑中的一个大类,包括国家祭祀体系中的祠庙、地方及民间祭祀的祠庙。作者对北京地区的祠庙建筑进行了全面调查,总结归类,并逐类论述。对于国家祭祀体系中的祠庙、地方及民间祭祀祠庙的研究,是从不同等级祠庙建筑的整体布局、单体建筑用材、细节装饰三个方面逐一论述,展示出北京地区祠庙建筑的整体面貌。读者可以从中深刻体会到祠与庙的定义、功用等。
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《汉传佛寺建筑文化》是一本知识性较强的书,这本书的核心内容是介绍佛寺的建筑(含园林)及其文化。《汉传佛寺建筑文化》编著者零落尘。 作者在这方面下了很大的工夫。他不仅详尽地介绍了寺院的内容,还结合实例介绍了佛寺建筑的布局特点。尤其对寺院中轴线的建筑如山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁(楼)等建筑单体及其供奉的佛像做了详细的介绍,对中轴线两侧的配殿以及方丈院、戒坛、罗汉堂、寺塔、经幢等佛教寺院的重要组成要素以及它们的内涵也作了详细说明。为使读者对这些建筑的文化内涵更加了解,作者还选取了大量图片资料加以诠释。这对一般读者了解佛寺建筑文化,有更为直接的帮助。
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图说艋舺龙山寺 深入浅出的文字内容搭配手绘图说明,带你轻松进入我国台湾近代寺庙建筑的世界
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本书以问答的形式,对汉传佛教寺院建筑、藏传佛教寺院建筑、南传佛教寺院建筑、道教寺院建筑和伊斯兰教寺院建筑进行了详细介绍,将中国寺院建筑的 特点和艺术价值呈现给各位读者。
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走进文庙,要一步一步,怀着敬畏圣人的心,细细品味中国古建筑之美,感受圣人先贤先儒的无上思想道德。由刘新主编的《儒家建筑(文庙)》是从建筑的角度来介绍文庙文化的,不能涵盖所有的一切。作者写这本书的目的,是想让大家以后参观文庙时,能够看懂文庙的建筑含义,以及砖瓦木石上蕴含的历史文化和儒家思想。
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北京颐和园始建于公元1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景现与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。 ——联合国教科文组织世界遗产委员会
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颐和园测绘笔记 (真实记录了测绘生活,并通过专业目光,将颐和园的时空由眼前景物引申到清漪园时期的繁盛面貌。)
作为北方皇家园林的代表,颐和园的建园史可以追溯到乾隆中期的清漪园(1750年),由于受到1860年英法联军的破坏,慈禧太后于1888年重修清漪园并改名为颐和园。在重修中,有的建筑改变名称,有的建筑改变用途,有的建筑位置有所移动 我们现在所看到的颐和园实际上是经过历次维修和增补以后的结果,对比于鼎盛时期的清漪园,其实体环境已经发生了很大变化。 《颐和园测绘笔记》以专业眼光审视构成园林的四片区域:宫廷区,前山前湖区,后山后湖区,湖区,以及各片区域内的精彩片段;将时空由眼前所见的颐和园景物(包括遗址),引申到清漪园时期的繁盛面貌。其中所记录的测绘生活和工作状况是目前建筑专业开展的古建筑测绘课程的真实写照,也是对现场测量部分的完整记录。 目前的古建筑测绘成果多以图纸的形式呈现,以供其它学者做进
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