重塑紫禁城（上）——3DS MAX 建筑模型设计技法（配光盘）
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虔诚的印迹——具有人文韵味的12座教堂（建筑·城市·人文读本）
在人类社会中、城市、教堂、宫殿、城堡是一种独特的人文景观．承载着数百年的历史烟尘。那些依附在城市和建筑之上的人文故事更是独具魅力，充满了耐人寻味的神秘灵性。 《建筑·城市·人文读本》系列图书除了对城市和建筑的结构形制进行基本介绍以外，还挖掘了与其有关的历史人物和历史事件．并配以精美的图片进行说明，从不同角度呈现出城市和建筑的别样情趣。
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《太和殿三百年》适合建筑、历史、文物保护、艺术设计等领域的专业技术人员以及高等院校相关专业的师生参考阅读。
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北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景现与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。 ——联合国教科文组织世界遗产委员会
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本书特色之处一、坛庙陵寝布局所体现的天地人之间的关系回顾历史，中国先人在摆脱蛮荒、走向文明的道路上，不断探究天地宇宙起源和衍化的奥秘，并从中提炼出哲学内核，用以指导政治军事，规范社会生活。神之在天，名之在地，神明之交，天地间便有了生机。天地神明为宇宙之端，而人则为天地之本。在传统社会中，中国的*统治者以天子身份独享天人沟通之权，代表芸芸众生，主持对天地之敬奉。 万岁 一词恰到好处地将人间王者受命天地意志的内在逻辑化而为一。天坛与十三陵便是实现这一制的物质载体。就其方位而论，前者位于恢弘壮丽的北京中轴线南端偏左，后者位于巍峨秀美的北郊天寿山脚下，南北呼应，分别代表了中国古代祭祀与丧葬制建筑的高峰。天坛通天、陵寝达地，二者成于人力，为交通天地神明而造，形成了天地人神的和谐统一。较之
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这是一部全面介绍中华寺庙的书，涵盖了我国主要宗教种类，包括天主教和基督教的教堂。这些寺庙均为我国各类具有影响的寺庙。文字简练准确，图文并茂，是一本具有阅读价值、珍藏价值和研究价值的中华寺庙速查词典。
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北京颐和园（中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·北京古建筑五书）
*权威、*全面的古建筑知识普及与传承的图解著作，了解古都北京的读物
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导语_点评_推荐词
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“中国精致建筑100”这套图书内容精练、文字通俗、图文并茂、设计考究，是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。日的是让*多的热爱中华文化的人，*全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺，及其*妙的细部处理，并为世界建筑界记录可资回味的建筑文化遗产，为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。 这本由王宝库、王鹏、程里尧、王昊、恒山编写的《北岳恒山与悬空寺》是其中一册。
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图说艋舺龙山寺 深入浅出的文字内容搭配手绘图说明，带你轻松进入我国台湾近代寺庙建筑的世界
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《宗教建筑学的回归》一针见血地指出了当今时代存在的建筑困境，内容涉及建筑的方方面面，不仅观点成熟、逻辑缜密，而且直抵人们的心灵深处。
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中国汉传佛教建筑史——佛寺的建造、分布与寺院格局、建筑类型及其变迁
本书是 十二五国家重点图书 ，荣获2015年国家出版基金资助。傅熹年先生为该书做序，行业内的专家学者为该书写推荐语，都高度肯定了该书的学术价值和出版价值。本书所关注的中国古代佛教建筑，是中华优秀传统文化的重要组成部分，对古代佛教建筑的系统研究、对理解中国汉传佛教建筑的发展脉络、对中外文化交流具有重大的开拓意义。
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这部《中国宫苑园林史考》是以欠详尽而不很中肯的文献为基础而写成的。系统梳理了中国历代有关宫苑园林的史籍文献，通过这些翔实的文献资料记载，分析了各时期的园林建筑设计特点和风格，各时期论述皆自都城宫苑园林及于全国各地，举凡名胜无不包罗，并与同时期的日本宫苑园林做了比较，阐明了本人的见解。还列专门章节介绍了有关中国园林建筑的诸家观点，特别是一些西方学者对中国园林的研究著作。
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西藏藏式传统建筑 东南大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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寻访山西古庙（晋东南、晋南篇） 一时兴起闯天下，心血来潮画古建。 千里独行走山西，万种艰险若等闲。 妻女不舍多惜别，骨肉思念忍心间。 奔波记录因情切，何须日日事佛前？
正是这种深沉的情怀，使他通过绘画释放着对传统文化的深爱，并以特殊的笔调，勾勒了那些梁架变形、屋顶塌漏、墙体倾斜的惨烈，画出了断壁残垣之美，展现了千年古庙的气韵和苍凉怀古之情，令人想到往昔的辉煌绚丽，看到现实的惨不忍睹，激起人们保护的欲望。（齐东方） 书中不仅收录连达2013至2015年间寻访晋东南、晋南109处古寺庙绘制的185幅写生画，还有十余万字的行记。记文与画相辉映，著录了他的行迹和心迹：他匆匆走过的黎明和黄昏，他眼里古建筑所在的山川、地貌和人，还有他对自己挚爱的山西古建筑保存现状的担忧、惋惜。他的画，肯定准确的斗拱、斑驳的琉璃瓦件、倔强地傲然存在着的残破的屋顶、台阶边的荒草、渺远的山河和辽阔的天空，无不凝结着他对表里山河的热爱。
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日本禅境景观（追随历史与文化的足迹，探索日本禅境庭园设计的缘起。）
禅宗寺院对日本庭园艺术的发展起到了重要作用。它们为之提供文化土壤，使中国文化得以对日本庭园传统产生新的影响。日本禅僧对中国传统文化，尤其是书法和水墨画表现出浓厚的兴趣，同时中国山水画的空间处理及透视法也对日本庭园设计产生了深刻的影响。为了使读者对日本庭园有一个比较全面的认识，本书力图使读者在了解日本庭园的同时，既可以了解日本的禅宗庭园文化和历史，以及现在和未来这种禅境手法的应用，同时本书能为当代的景观与环境设计提供些许借鉴与参考。
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中国精致建筑100 内容精练、文字通俗、图文并茂、设汁考究，是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。目的是让*多的热爱中华文化的人，*全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺，及其*妙的细部处理，并为世界建筑界记录下可资回味的建筑文化遗产，为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。 这本于善浦编写的《清东陵》是其中一册。
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法国大教堂诞生于法国的自然，我说了。除非我们理解并热爱自然，否则就不能理解大教堂，就没有权利去热爱他们。白云变苍狗，幻化无定，一如思路敏捷，心胸开阔的人相聚纵谈时的话题。云影落到地上，或此或彼，又像园丁摆弄喷壶，时左时右，把清凉酒到需要的地方……
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紫禁城是中国五个多世纪的**权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。——联合国教科文组织世界遗产委员会
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走进文庙，要一步一步，怀着敬畏圣人的心，细细品味中国古建筑之美，感受圣人先贤先儒的无上思想道德。由刘新主编的《儒家建筑(文庙)》是从建筑的角度来介绍文庙文化的，不能涵盖所有的一切。作者写这本书的目的，是想让大家以后参观文庙时，能够看懂文庙的建筑含义，以及砖瓦木石上蕴含的历史文化和儒家思想。
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颐和园测绘笔记 （真实记录了测绘生活，并通过专业目光，将颐和园的时空由眼前景物引申到清漪园时期的繁盛面貌。）
作为北方皇家园林的代表，颐和园的建园史可以追溯到乾隆中期的清漪园（1750年），由于受到1860年英法联军的破坏，慈禧太后于1888年重修清漪园并改名为颐和园。在重修中，有的建筑改变名称，有的建筑改变用途，有的建筑位置有所移动 我们现在所看到的颐和园实际上是经过历次维修和增补以后的结果，对比于鼎盛时期的清漪园，其实体环境已经发生了很大变化。 《颐和园测绘笔记》以专业眼光审视构成园林的四片区域：宫廷区，前山前湖区，后山后湖区，湖区，以及各片区域内的精彩片段；将时空由眼前所见的颐和园景物（包括遗址），引申到清漪园时期的繁盛面貌。其中所记录的测绘生活和工作状况是目前建筑专业开展的古建筑测绘课程的真实写照，也是对现场测量部分的完整记录。 目前的古建筑测绘成果多以图纸的形式呈现，以供其它学者做进
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