《列子》是魏晋哲学发展中的一个重要环节，不仅具有较高的理论思维水平，也有着相当的文学价值。但历来学者因其为伪书而往往加以轻视，对它的注释整理或研究远不及对其他先秦古籍的集中，许多训诂和句义上的问题也纷歧较多，这就给我们的今注今译带来一定的困难。《列子》版本较多，本书取《四部丛刊》的《列子》张湛注本为底本，并参阅清人汪继培校本(《湖海楼丛书》)以及杨伯峻同志所撰《列子集释》，凡于底本有校正处，不一一列出。这本《列子译注》由严北溟、严捷撰，本书在每篇正文前作一说明，要在点明主旨、结构和思想脉络。注释为求浅显通俗，不多引旧注，凡有诸家意见纷歧处，除极有必要，一般不在注中列出。今译则取直译，力求表达原意，能为中等文化水平的读者提供方便。
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艺文丛刊：梅花草堂笔谈（上下卷） 品茗观剧，风雅生活名作；妙笔灵思，晚明小品佳篇
一卷书、一壶茶、一片石、一轮月……这是张大复自适生活的写照。友朋问答、饮酒赋诗、品茗观剧……张大复在他的《梅花草堂笔谈》中营造了一个艺术的世界。品此，可循着一个理想主义者追求生活之情趣。
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艺文丛刊：养鱼经（外十种） 游鱼之趣，怡人心智，养玩品鉴，在此一册。
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《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。从生活资料到生产资料，从民用机械到国防武器，当时有关国计民生的部门，应有尽有，内容广博，文字简洁，插图生动，别具一格，堪称我国古代不朽的科技巨著。宋应星因此被英国科学史家李约瑟博士称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”。 《天工开物》是宋应星的主要代表作，此书于崇祯十年(1637年)由友人涂绍煃资助刊刻。《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，《天工开物?生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉”的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首，其次是有关工业各卷，而
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木制函板，保值传藏： 本部丛书，每套图书均配有枫木函板一套，表面手工雕刻精美图案.使本书彰显豪华高档，卓尔不群，古香古色，堪称家庭收藏，馈赠之佳品. 宋代工艺，手工线装： 数十位图书设计专家，破解传统工艺秘方绝技;大胆创新，终于使**中国传统韵味的古式线装图书，重新焕发光彩.令出版界惊叹，另国人欣慰. 机制宣纸，檀香彩墨： 本书丛书内文纸张，选用现代科技机制宣纸，手感舒适，色泽柔润;印刷油墨为檀香古墨，彩色印刷.翻动书页，缕缕墨香沁人心脾，读来唇齿留香。 由甘肃文化出版社经数年精心准备编辑出版的精品力作——“中华传世香书大系”《墨香斋》系列精品藏书近日面世。大系精选了多部蕴含中华民族优秀文化精髓的经论典籍，并配有注释、译文和赏析短评。该套丛书在工艺装帧方面亦新颖独到
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