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生命传播是一个跨学科,值得研究和探索。
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人文与社会译丛:我们中的我(承认理论研究)法兰克福学派第三代旗帜性人物霍耐特力作 法兰克福学派第三代旗帜性人物霍耐特力作,深入探讨“承认”与社会诸领域的现实关联
法兰克福学派第三代旗帜性人物霍耐特力作,深入探讨 承认 与社会诸领域的现实关联
¥41.30定价:¥62.00 (6.67折)

帕奥禅师于1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇(Hinthada Township)雷超(Leigh Chaung)村,1944年5月出家受沙马内拉戒,现为全世界范围内南传佛教方面的泰斗长老,2012年曾由国家宗教事务局邀请来京讲座。 本书稿分成两部分:上篇是帕奥禅师对佛教经典《大念处经》的讲解,作者引经据典、遵循注疏和剖析实修要点,由浅入深,次第分明,引领禅修者得窥佛法奥妙;下篇是问题回答部分,紧跟上篇,进一步除疑解惑,契理契机,义趣分明,引人深思。本书既有一定学术的价值,又为普通禅修、禅学研究者解决了从基础到更深层次的各种问题,通俗易懂,深入浅出。
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(1) 北大社会学系教授、知名社会学家郑也夫先生关于城市社会学的系统而简明扼要的课堂讲授记录,是一个良好的入门指南。 (2) 作为课堂讲授的产物,事例丰富,语言生动,可读性强。 (3) 其中对于传统城市社会学理论的梳理,对于当代城市社会问题的热切关注和深入思考,对于渴望了解城市社会学、热衷思考现实问题的读者而言具有很大启发意义。 (4) 本书曾被列入*教材系列,在青年学子和纸质、网络媒体上颇受好评,影响较大。 (5) 第三版中作者附录了自己为学生们的调研论文结集所写的前言,以及目录,可以带领读者更多了解城市社会学所涉及的方方面面,从而找到自己的关注点。
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对正确与错误的处理,即社会学所称的社会控制或冲突处理,发生于人群混杂的整个社会宇宙之中。它包括如诉讼、暴力、调解、流言飞语、流放、精神治疗、巫术、阴谋破坏以及自杀等多种多样的现象。其发生是单向的、双向的及三向的。它既涉及群体也涉及个人——既包括私刑和暴乱也包括格斗和殴打妻子,并且涵盖从翻自眼到轰炸城市的一切行为。本书包含了预测并解释世界各地从古至今社会控制性质的命题。
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见识城邦·信任论 中国著名社会学专家郑也夫获奖代表作,独具见识、富于想象,用清晰的视野和独立思考构建信任的庞大框架
★中国著名社会学专家郑也夫代表作,提高视野和独立思考能力的获奖书籍。 ★独具见识,富于想象且细致的考辩和大胆的推论,对人类文明的再思考。 ★文化评论家朱正琳、 上海大学历史学教授朱学勤、香港科技大学社会学系教授丁学良、《文汇报》书评撰稿人周毅、北师大经济学教授贺力平敬重推荐! ★ 罗辑思维十月全线营销支持,各大媒体全国知名学者专家全面力推
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《中国民族史》编著者林惠祥。林惠祥在其《中国民族史》一书中,深入研究了中国民族史的学科性质、对象和内容,对中国各民族从古代和现代进行了两重分类,提出了"华夏民族主干融合论"、"汉民族民族成分多元论"等学术观点,并将这些学术观点融入他对各民族的具体研究中,丰富了中国民族史学的学科内容,为中国民族史学的发展作出了很大的贡献。
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社会交往问题是一个关涉到社会进步与人的生存和发展的根本性的问题,同时也是历史唯物主义理论中的一个重要问题。本书以"社会交往是人的存在方式"为理论原点,以"社会进步和人的全面发展"为价值指归,以技术社会形态的发展为宏大背景,以交往手段、交往方式和社会发展三者内在关系为分析框架,全面的分析和探讨了社会交往的手段革命与方式变迁。
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西方思想在近代中国——中国社会科学院重点学科建设工程丛书·中国近代思想史学科中国近代思想史研究集刊(第二辑)
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大国雄心[英] 马丁·雅克 全球著名学者马丁·雅克 中信出版社官方旗舰店
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这本书被译成中文使我感到很荣幸。我们生活在不同的大陆,我们的历史也不相同,然而,问题却相似。如果说事实表明世界上不存在任何社会,在那里,妇女生活顺男性统治之餐,那么我们两个国家则可以发出相同的疑问:如何寻找妇女经济和社会解放的途径,如何为作为传统的家庭交换品的妇女创造民主政治主体的条件?如何破坏灵感启发者缪斯和创造性天才之间古老的分工,如何思考世界的性别和共和制普遍的中性化?对于这种种问题,我们不会有简单的回答。不过,我们知道没有笥别平等的政治就没有民主,我们知道平等原则是我们思想和政治追求的中心。
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互动仪式链(社会学名著译丛) 互动仪式链回答了:什么形成了人在社会中的身份和观念?
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《现代社会的政治信任逻辑》行文规范,语言流畅,概念和逻辑清晰,并论证了一系列具有新颖性的观点,是一本兼具说理性和现实针对性的学术著作。《现代社会的政治信任逻辑》适合从事相关研究工作的人员参考阅读,作者是上官酒瑞。
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2000年前后,中国农村悄悄地发生了一场巨变,这是千年未有之大变局…… 《中国村治模式实证研究丛书》汇集了来自湖北、安徽、江西、河南、湖南、四川、陕西、浙江、江苏、吉林、福建11个重要农业大省15个村庄的调查研究报告,描述巨变中的乡村中国图景,展现北方农村、中部农村和南方农村的非均衡性,透视中央农村政策在不同地域村庄的实践逻辑,为关心中国农村和农民问题的读者提供生动的村庄现场,为政策研究部门提供有益的观点,为中国社会科学的本土化贡献微薄的力量!
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统计学是高等学校管理类专业主要课程之一,为适应这门课程各类教学需要,我们曾经出版了几种版本的统计学教材。随着我国社会主义市场经济体制不断发展和完善,加之近年来统计学术界对一些基本理论问题的反思和重新认识,统计学教学和教材也面临革故鼎新的任务。国内已有不少学者认识到现有的统计学教材中存在的问题,进行了很多积极有益的探索,出版了不少新版的统计学教材。刘春雨和鲁统宇等编著的《应用统计学(高等学校适用教材)》的编写是我们在教学过程中结合实践的探索做出的努力和尝试。
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1. 集合我们这个时代的六位优秀创作者,从消逝的青年时代讲述痛与爱的故事 本辑《单读》结集陈楸帆、戴潍娜、淡豹、李霄峰、张定浩、梁鸿在第三届单向街 书店文学奖开幕式上的演讲,他们是文学、影视、学界的年轻领导者,更是我们这个时代的观察者、体验者。在本辑《单读》中,他们讲述自己的青年时代,更讲述我们所有人的痛与爱。 2. 通过*广泛的叙事,重新审视个体的生存处境、重新关注普遍的生存困境 在技术制造的狂欢和幻想里,在婚姻制度、阶级阶层等结构性困境中,在个体伤痛被宏大叙事裹挟消解时,文学、电影、艺术,或者更广泛的叙事,对我们每个人而言,到底具有怎样不可替代的意义?本辑《单读》尝试开拓对困境的新的思考维度: 重要的不是你身处困境,而是人人皆在困境之中;重要的是你选择面对,而不是必然会赢 。 3.
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本书设“学术综述”、“论著论文题录”“社会学界重大活动”“社会学大事记”“社会学界重大课题介绍”“社会学博士点情况介绍”“全国社会学机构目录”等栏目。书中以学术借鉴价值高、导读性强、信息密集、资料浓缩为原则,突出学术精品意识;以准确反映中国社会学研究动态与现状,展示社会学优秀科研成果,介绍社会学机构,记录社会学重要事件,不断推出社会学学术精品和新人为主要内容。
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《模仿律》是塔尔德*有趣、*重要的著作。他是名副其实的哲学家……思想兴趣广泛,文笔极富魅力。 《模仿律》1890年出**版,1895年出第二版。此时,塔尔德已经完成现象存在的哲学体系,而且迅速将自己的构想用文字表现出来。和一般的哲学家不一样,他风格紧凑,言简意赅,条理清晰。 ——富兰克林·亨利·吉丁斯 塔尔德是社会学这门新学科先驱里杰出的——也许是*杰出——的先驱。 ——阿尔比昂·斯莫尔 美国学术界的社会学习论、创新扩散论和意见领袖论,都脱胎于塔尔德的“模仿理论”。 ——何道宽 深圳人学传播学院教授
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本书以培养学生的应用能力为主要宗旨,介绍了统计学的基本理论、基本知识和基本技能,同时在章节内容安排上对传统的统计原理体系作了改进。可作为高职高专院校、成人高校及本科院校举办的二级职业院校管理类专业的教学用书,也可作为在职人员的培训用书。
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东方学研究所圣彼得堡分所收藏哈喇浩特及西域出土中世纪蒙古文文献研究
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当前,中国社会组织建设正处于发展的新阶段。国际视角的理论和探讨实为有益的借鉴和支持,《社会组织建设的新视野:中国和澳大利亚经验分析》汇编了三次中澳社会组织发展国际研讨会中的部分演讲文章。值得社会组织管理工作者,实务人员、专家学者以及关注社会组织建设的各界全一读。
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统计技术与测量不确定度的评定及应用/现代企业计量工作基础丛书(2)
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本书是一部关于美国社会文化心理研究的专著。作者从美国19-20世纪之交的社会以及文化状况出发,运用历史心理研究方法,分析这一时期美国文化中各类“杀母”现象和研究的内容,作者认为美国的“杀母”文化现已成为今日美国大众文化的主要内容,它着重挖掘美国社会人性中的阴暗面与非理性成分,显示出与基督教背道而驰的世俗化潮流。本书大量运用美国大众文化、电影、小说、心理学学说、性别理论等材料,予以生动的诠释,观点鲜明。为人们认识美国社会提供了一个独特的视角。
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生活中的道德怪圈 揭秘心理学与道德的博弈,告诉你种种艰难选择背后的决策逻辑,听从自己内心还是被道德绑架?选择困难症者!在做好事之后,在做坏事之前,必看的一本书!
为什么有些事是对的,有些是错的? 一本日常生活中所有道德问题的大百科 我们都想做个好人,但在实际中…… 没有道德,生活将是多么费力,而有了道德,生活的烦恼就会更少一些吗? 一本用思辨的方式和你探讨自私、谎言、尊重、家庭和友谊、消费和金钱…… 当你打算很快地从商店买些东西,*快大概只停留20秒,你是否需要锁自行车呢? 当你在火车上想去洗手间,你会把所有行李以及帽子和大衣一起带去吗? 当亲人得了绝症,你会马上让他得知真相吗? 如果没有爱,对婚姻的维持是一种虚伪的表现吗? 不包容他人的人有权利得到包容吗? 名誉消失后会去哪里? 当你为自己着想时,道德不会说你是个坏人,当你只为自己着想时,道德才会说你是个坏人。 追求自身利益在道德上首先是中性的,只有当其他负面因素出现时才会产生问题。 *常发生的谎言就
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