宁波姚江边著名古渡口 青林渡北岸，坐落着千年古刹宝庆寺。北宋太宗端拱年进，僧宗宁始创。南宋嘉定年间宋宁宗赐名宝庆讲寺。一代大儒、三字经作者、礼部尚书王应麟和另一大儒黄震都曾在此留下墨宝。寺周碧流环绕，绿树如荫，寺内殿堂重辉，玉佛庄严。
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本书是青年文物摄影家吴健的力作。他毕业于天津工艺美术学院摄影专业，现任敦煌研究院摄录部副主任、中国摄影家协会会员、中国文物摄影学会理事。多年来从事敦煌石窟艺术摄影工作，又涉及丝绸之路上的石窟艺术、古代遗址与自然风光领域。他已有《中国美术全集·敦煌彩塑》、《中国石窟榆林窟》、《丝路胜迹》等敦煌石窟艺术的摄影出版物；先后在北京、日本新泻县枥尾市举办过“敦煌艺术摄影展”；创作的《信仰与追求》入选第25届全国摄影展，《同心供养》入选第二届全国文物摄影展，并获优秀奖；《弥勒胜地》等十幅作品获甘肃省青年摄影十佳奖。吴健在摄影工作中善于学习和吸收，动于观察与思考，勇于探索与创新。他的摄影作品致力于摄影语言与审美意识的紧密结合，寻求佛教艺术形象内在的精神与意蕴。
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敬告读者：畅销全国的 修心课 品牌图书系列，在佛法爱好者和都市精英人群中口口相传，《金刚经修心课》《心经修心课》《六祖坛经修心课》《法华经修心课》《阿弥陀经修心课》总销量迅速突破 50 万册，当当累计超 50000 多名读者满分好评推荐！各种山寨书纷至沓来，给不少读者带来误解。敬请广大读者购买时认准正版，拒绝跟风。大星文化 果麦文化 ◆ 《不焦虑的活法：金刚经修心课》全国火爆热卖中！当当网 销量夺金的身心灵佛法经典，高峰期平均77秒售出一本，创下销售记录。 ◆ 翻开本书，让您两小时读懂金刚经的全文与精髓，轻松汲取 万经之王 的终极智慧， 获得来自佛陀正能量的神奇体念，内心强大平静，焦虑烦躁等负面情绪一扫而空！ ◆2014年7月13日， 当红明星 陈坤第8次诚挚推荐本书： 几年前当我看完《金刚经修
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人，诞生到世闻上来，不是为烦恼而来，不是为苦闷而来，不是为和人斗争而来。人生，是为了快乐而来。 心中有欢喜的人，处处是赏心悦目的景色；心中有禅味的人，耳闻是八万四千的诗偈；心中有佛的人，见人见事都是善人共聚。 我觉得生活单纯就是快乐。身处在复杂豹现代生活，“单纯”却成为稀有难得的宝藏，得靠有心人自己开采、提炼，让单纯的快乐刮垢磨光，光照现代这个让我们“无从选择”的人生。
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金刚经·心经译解 以生动言语解空有虚实， 以历代史录叙生民佛性。岳麓书社出版
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该论文集是《汉文佛教文献研究系列》之一，主要发表有关佛教文献的研究论文，每年一辑。该辑主要收录的是对佛教疑伪经问题研究的文章。疑伪经问题一直是学术界讨论的热门话题，内容涉及疑伪经的研究方法、疑伪经判别标准、疑伪经出现背景、疑伪经文本内涵和新发现的疑伪经等问题。以上相关问题在该论文集中都有讨论，是一本高质量的学术论文集。
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泰州地区佛教文化研究
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Meeting Life悲伤的终点是爱。有这种爱的地方，就有慈悲。
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今人抄写经文，有三重意义。 一是修习佛法，弘扬佛法，启迪智慧，净化心灵； 二是减压静心，扫除内心的负面情绪，返璞归真； 三是以著名书法家的《金刚经》书法作品为抄经底本，可以达到练字之目的。 抄经本字帖精选历代著名书法作品，兼有艺术性和经典性，采用 经折装 形式，便于书写，装帧精美。
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有时候，我们需要放慢脚步等等灵魂！ 生活中，一定要留只眼睛看着自己！
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《弥勒净土集》介绍了：弥勒菩萨的由来与应化事迹，弥勒信仰的传人与弥勒法门的修学，弥勒净土殊胜庄严与经典依据。
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程群博士秉承家学，完成《 修道次第解读》一书，以圆顿止观的形成、圆顿止观教学法、根本加行、导观之见、正行法要、观法行相等6章为主干，附以智者止观著述提要15篇，总持教观，独炳一乘，将天台圆顿止观的哲学思想和人文实践予以系统的梳理和表达，使千年绝学在读者眼中脉络分明，文简义畅，足以启人妙解，辅人正行。 ——普陀山佛教文化研究所所长 释净旻 本书是程群博士在博士论文基础上，对天台禅法进行全面系统研究的专著。作者治学认真严谨，通过对原始资料的整理筛选，对天台禅学及实践行仪条分缕析，论述其思想精义，考辨其历史源流，在天台学和禅学研究领域作出很有价值的贡献。难能可贵的是，作者从佛教的差体意识出发来研究佛学，以中正不倚、持平公允的理性态度，充分尊重佛教“
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阅读《佛教逻辑发展简史》使你更加懂得如何论辩，如何在现代社会生活中占领先机。
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董知珍编写的《7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史》以7 18世纪西域与西藏地区的佛教交流为主线，在充分吸收前人研究成果的基础上，参考了一些古藏文文献，全面论述长达1000多年的历史时空里这两个地区佛教相互交流的全貌，使人对这两个地区的佛教各自发展和相互交融的历史有让人耳目一新的认识。
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本书研究定位于哲学美学而非文艺美学。提出中国美学史发展遵循审美优先而非艺术优先的规律，循此思路，以求还原古人的审美经验。对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的考察。将印度佛教传入中国并为玄学所接纳的学术史过程，从比较美学的角度加以考较，认为在空观熏染之下的禅宗审美经验在本质上不同于庄子以及玄学的审美经验。尤其对禅宗现象空观出现的哲学史、美学史转换过程下了大的功夫。禅宗空观与西方现象学比较。提出运用现象学尤其是胡塞尔所创本质直观方法来启发对禅的空观的研究，以揭示禅的审美经验之纯粹直观性质。在此思路下，力求直接去面对禅宗的感性经验，而不是像人们通常所做的那样仅仅取道于文艺现象来达到它。对越来越受到重视的意境范畴从禅宗空观及现象学角度展开研究，提出意境是空
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净土三经，有关阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经，为中国净土宗的根本经典。它们是《无量寿经》、《观无量寿经》、《 阿弥陀经 》，分别称《 大经 》、《观经》、《小经》。《净土三经释义》是简体校释本，作者王孺童对经文都进行了点校及注释，有的经文并给出异译及全经文的现代文解释。
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本书主要探讨和论述了清王朝的僧官司制度，度僧、僧籍及度牒制度，僧众管理，佛教典籍、教义及教派管理，寺院管理，佛教与儒教、民间宗教的关系等内容。本书把资料来源的权威性、准确性和多相关性统一起来，在广泛收集、认真整理和仔细辨析清代档案、史书、地方志、僧传、佛寺志、语录、笔记小说等资料的基础上，结合清代的社会、政治、经济、法律等方面的情况，首次对清王朝佛教事务管理进行了深入的贯通研究。 魏道儒
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禅心直指：悠游《坛经》大智慧海 （“生活禅”系列中的一种，物质文明前所未有，但富足的生活享受，填补不了心灵的空虚。我们向哪里寄托人生，熄灭苦恼，寻找抚慰心灵的真实归依处？）
本书是 生活禅 系列中的一种。 本书约10万字，28篇正文，1篇附录。 中华禅起于六祖，六祖惠能大师将禅做四面八方的辐射，中华禅的内涵与般若的精义，都可以从《六祖坛经》中寻得。因此，禅道之人必研讨《坛经》。 《禅心直指》一书作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生，他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多，但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是，作者没有泛泛地谈玄说妙，而是与中国的传统文化相结合，从胡适、钱穆等人对禅宗的研究来谈；将六祖的心要综合，从各角度切入六祖的思想，进一步从反思中内观身心的变化；书稿还广泛地与有实践禅道经验的人进行心性修行的交流，等等；从而有助于读者破除禅修方面的烦恼与知见，得以提升身心灵修的境界。
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修行、随缘、禅·简单启示（全三册）（地藏菩萨化身梦参老和尚开示）
“没有语言，没有思维，一切都放下了，这就是禅！” “信佛就是指信你自己的心！” “学佛，不是佛学！”
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《大乘百法明门论》是研修唯识佛法入门的重要典籍，历来对其解说的著作已达五十余种之多，但这些典籍的语言表达和结构都比较传统。如何在今天的语言和思维习惯下，去解读或理解传统的语言和思维结构，是当代研修和弘扬唯识佛法者必须解决的问题。 笔者宗生法师在对《大乘百法明门论》的解释和教学中，对历代有关《大乘百法明门论》的注疏作了统计，进行了比较，并对其中的义理进行符合现代语言和思维习惯的诠释。
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证严上人著作 静思法脉丛书 东方琉璃 药师佛大愿（套装上、下卷）（证严上人：《药师经》指点众生修习自心净如琉璃，即可成佛
佛法不离世间，日出先照东方，一如慈济从东台湾花莲起步，爱洒全球，合心信愿行，为众生拔苦与乐，让清净光芒，遍耀世间，正如东方琉璃净土现。
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随缘不是随波逐流，而是珍惜当下，当下不在他方净土，而是内心一念，和星云大师一起活在当下，感悟幸福，了悟人生得失盈亏，离苦得乐，安心自在，慈悲做人，智慧做事。
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○佛光山金玉满堂系列，星云大师佛学励志思想精华大集成，助你远离迷障、愚痴与痛苦，以大自在的心境，取得人生的成就。本系列随书赠送大礼包：星云大师烫金法相卡/ 忠义传家 星云大师新春祝福墨宝！ ○《古今谭》作者慈惠法师，为星云大师高徒，精研佛法与星云大师 人间佛教 的佛学理念，用近100篇精彩小故事的佛法启迪，给予你改变人生命运的心灵修行良方。 大海三鱼/药草在哭/哑子得梦/饿鬼的毒食/野狐禅/癞痢狗/佛头着粪/菩萨的住处/双面神/找女人喻/厨师的围裙 ○本书翻开就可看到星云大师亲笔题写的 金玉满堂 墨宝，每篇故事另附《白话百喻经》的精彩内容。同时，随书赠送星云大师烫金法相卡，一书一卡，伴您365天平安吉祥！ ○ 精彩开示 ： 心里的结，心里的负担、挂碍，全都是自己摆上去的。怎么解决？很简单，把自己放掉。
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历史文化，是我们*好的宝镜，观今鉴古，可以使我们在艰苦的岁月中，增加坚毅的信心。试追溯我们的历史，就可以发现每次大变乱中，都吸收了外来的文化，融合之后，又有一种新的光芒产生。我们如果将历来变乱时代加以划分，共有春秋战国、南北朝、五代、金元、清等几次文化政治上的大变动，其间如南北朝，为佛教文化输入的阶段，在我们文化思想上，经过一段较长时期的融化以后，便产生盛唐一代的灿烂光明。五代与金元时期，在文化上，虽然没有南北朝时代那样大的变动，但欧亚文化交流的迹象却历历可寻。而且中国文化传播给西方者较西方影响及于中国者为多。自清末至今百余年间，西洋文化随武力而东来，激起我们文化政治上的一连串的变革，启发我们实验实践的欲望。科学一马当先，几乎有一种趋势，将使宗教与哲学、文学与艺术，都成
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