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书法摹临两用帖·王羲之兰亭序三种 先摹后临,回归传统学书方法;学像校准,解决当代学书难题。
丰坊云: 临书能得其神,摹书得其点画位置。然初学者必先摹而后临,临而不摹,如舍规矩以为方圆;摹而不临,犹食糠秕而弃精米,均非善学也。 书法的学习有两个相互补充的学习方法,摹和临,摹利于掌握字及章法结构,临易得行笔法。目前市场上字帖,特别是中高质量字帖皆以方便临为主,尚无可供直接摹写的字帖,一些双勾印本既多失形,更不可直观帖之墨韵风彩。本套字帖即以解决此问题而设计,为填补市场空白商品。 一,延续《书法》编辑部碑帖出版传统 二,是碑帖出版空白的填补,也是本社碑帖图书出版的品种优化 三,归根,是为书法读者学习书法提示正确的学习途经、提供学习方便
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现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而 放大 也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说: 昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。 本套丛帖字数远非 古刻数行 可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之 真貌 ,使原作由于字 小 而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。
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1甄选历代石刻中书法极佳却一直没有完整出版过的名品。 东汉《池阳令张君残碑》为首次原大出版,且为三块残石缀合本。 2每种石刻拓本碑额、碑阳、碑阴完整且原大收录。 魏《上尊号》尠有印本,今碑额、碑阳、碑印齐全。且为名家递藏明拓善本。 东魏《敬史君碑》以往印本多只录碑阳,今碑阳碑阴齐全。 东魏《李仲璇修孔庙碑》以往印本多只录碑阳,今碑额及碑阴具收录。 唐《徐浩不空和尚碑》碑额拓本极少见,今原大收录。 3每种石刻皆有整幅拓本图,且多为难得善本。 东汉《韩仁铭》整幅为全碑拓本,清乾隆时所拓。 东汉《尹宙碑》整幅为极少见的清初不缺角本,且为朱彝尊、张廷济等递藏。 魏《曹真残碑》整幅为清道光时初出土拓本。 北魏《马鸣寺根法师碑》整幅为清乾嘉时所拓未断本。 东魏《敬史君碑》整幅为清嘉道时所拓 亮
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