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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一
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梁书:繁体横排版 全七册(今注本二十四史丛书) 是国家“十一五”重点图书出版项目,是《二十四史》继乾隆殿本、商务百衲本、中华点校本之后,第四次大规模的古籍整理成果。
由巴蜀书社编辑出版的《今注本二十四史》,是由中华人民共和国文化部批准立项的国家“十一五”重点图书出版项目。是《二十四史》继乾隆殿本、商务百衲本、中华点校本之后,第四次大规模的古籍整理成果。填补了《二十四史》有史无注的学术空白,具有里程碑式的意义。 一?《二十四史》学术整理的四个阶段 1.清乾隆年四十九年,首次完成《二十四史》的系统整理,其成果是武英殿本《二十四史》,史学界称之为殿本。 2.20世纪30年代,张元济先生在殿本的基础上组织整理增补勘校,由商务印书馆编辑出版的《二十四史》,史学界称之为百衲本。 3.新中国成立之后,由*倡议,周恩来总理亲自部署,由中华书局在殿本和百衲本的基础上重新勘校并加上标点,历经20年出版的《二十四史》,史学界称之为点校本(标点本)。 4.21世
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百衲本新唐书(全2册) 《新唐书》是北宋欧阳修、宋祁等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书,“二十四史”之一。
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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,请读欧阳修《新五代史》!
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大金国志校证(全2册·中国史学基本典籍丛刊) 中华书局出版。
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晋书 1--10册(二十四史繁体竖排) 中华书局点校本“二十四史”之《晋书》,魏晋南北朝史书。
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本书为名家今译之精品,雅俗共赏之佳作。采用导读、注释、翻译的形式,逐篇解析,精读精译,真实再现了六十年间年间魏蜀吴三国逐鹿中原中的英雄悲歌、铁血柔情,还原出一个个*真实的三国群英——曹操、孙权、刘备、诸葛亮关羽、张飞、周瑜、大小乔……
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关连推荐购买链接: 资治通鉴(全四册) *晚年曾对人讲,他将《资治通鉴》这部300多万字的史书读过17遍!清代学者王鸣盛也说:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”通过《资治通鉴》看历史的兴衰变迁,以借鉴治国理政的经验教训——这还是当初宋神宗说过的意思:“鉴于往事,有资于治道。”由此看来,《资治通鉴》这部书确实名副其实。 《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作,也是一部伟大的文学著作,在这部巨著中,作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法,不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面,而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。 《资治通鉴》在千年的流行过程中,它的学术人才社会价值被越来越多的人所认识。建国以来,特别是改革开入以来《资治通鉴》的各种版本层出不穷,
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御批续资治通鉴纲目(2册)(史部-30)——钦定四库全书荟要
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本书为名家今译之精品,雅俗共赏之佳作。采用导读、注释、翻译的形式,逐篇解析,精读精译,透过历史人物的一言一行,勾勒出春秋列国间的会盟争霸、贵族士大夫的纵横捭阖,还原出一个风云激荡的大时代。
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古典风格,函套、线装、竖排,一切中国传统图书的元素都在这里;现代潮流,四色、精装、高档装帧,一切现代的印刷工艺完美融合;这里有琴棋书画,这里有经史子集,这里有古典藏书的所有元素,这里有现代生活的高雅情趣,这里向您展现的是*为简洁的藏书,这里向您展现的是*为精美的藏书。
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从塞上代北,到一统北朝,入主中原,鲜卑族在中国历史上留下了深深的烙印! 这是一个怎样的民族?本书中就有答案。
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《三国志》在叙事上生动简洁,语言干净洗练,却又能以寥寥数笔勾画栩栩如生的人物,如《先主传》中描写曹操与刘备论英雄,当曹操说:“今天下英雄,唯使君与操耳”之时,陈寿仅用“先主方食,失匕箸”来描写刘备听到这句话的反应,将刘备韬晦的心理表现得淋漓尽致。《三国志》对后世文学艺术也产生了深远的影响。如四大名著之一的《三国演义》便是在《三国志》以及裴松之注引三国志的基础上再加工而成的。
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说不完的历史人物,道不清的恩怨情仇。追溯历史,感受的是它独有的厚重与深沉。谈起各朝各代的历史,人们或许对明朝和清朝的历史更感兴趣一些,一则是时间相距比较近,另外就是从这两个时代开始我们逐渐落后于西方,失去了世界领袖的地位。为此我们从《明史》和《清史稿》中选取重点章节,采用文白对照的方式消除读者文言阅读的障碍,整理编成了这册书,希望以此来再现那段历史的真实面貌,以给人们一些启示。
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有关明代的各种史料的编排处理,《明史》用大量篇幅记载了封建国家的各项制度,但很少涉及地主的庄田、佃户、田租、雇工,以及地主对雇工、庄仆、佃户的奴役。卷一六五丁瑄传所载福建佃户送租上门及额外餽送,卷二九○姬文胤传所载江西新城地主用大斛徵租,这类材料为全书所仅见。食货志田制下附有“庄田”一节,所记限於皇庄及诸王、勳戚、中官庄田,不只是内容简略,而且所记皇庄偏於京畿一带,所记勳戚又偏於戚臣。诸王传中有一两个传里提到庄田、庄租及管庄旗校,也零碎而不具体。本书有关经济方面的记载,总的说来和前代史书一样,根本不曾触及阶级剥削的本质。明史为了颂扬统治阶级的“武功”,就不能不记述农民起义和各地人民的反抗斗争如卷三○九及卷二五二、卷二六○关於明末农民大起义的记载,卷一六五、卷一七二和卷一
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百衲本周书 《周书》,唐令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。
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青少年品读国学精粹--资治通鉴故事 品读国学精萃 点亮智慧人生
★ 司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著,所谓 史学两司马 。 ★ 《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家 司马光 和他的助手等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书 鉴于往事,有资于治道 ,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。
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《三国志》是中国古代著名的纪传体断代史。西晋陈寿撰,六十五卷,与《史记》、《汉书》、《后汉书》全称前四史。分魏、蜀、吴三志,分别记载三国的历史。三志本独立。后世始全为一书。只有纪、传、无表、志,记述较为简略。南朝宋时裴松之为之作注,引书一百五十六种,注文超出原书数倍,保存了不少史料。陈寿所撰的《三国志》作为较完整地记叙中国古代一个极有异采的历史时期的**存留至今的史著,在诸多的古史书中,确实有其不可替代的重要地位。
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春秋左传注 (修订本) (全四册)——中国古典名著译注丛书/繁体竖排新版
本书是我国现存*早的编年体史书,起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的典籍。作者积数十年之力,对左氏《春秋》经、传作详细校勘、分段、注释,充分吸收前人研究成果及近代考古资料,融会贯通,时出己见,是为当代《春秋左传》集大成之全注本。
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《左传》是我国**部叙事详备的编年体历史著作,记载的历史年代和《春秋》大致相当,同起于鲁隐公元年(公元前722年)。本书选文34篇,大多是记述战争、朝聘、兴国、弑君、灾异等重大历史事件的有代表性的名篇,希望能反映《左传》的基本面貌和写作特点。注释以连贯内容,说明事件背景为主,能够在译文中表达清楚的问题一般不注。译文基本为直译,某些难以对等翻译、不便说明的地方采取了直译与意译相结合的方法。在处理注释和今译的某些问题时,学习参考了前人或今人的有关著作,因篇幅所限,恕未一一注明出处。 ★ 推荐购买《中华国粹经典文库》**版本: 《左传》 ★★★★★ 推荐购买《中华国粹经典文库》更多优惠套装: 《国粹经典套装:炎黄春秋》 更多国学经典图书请点击: 《中华国粹经典文库》
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由于海峡的阻隔,我们暂时无法一睹《四库全书会要》的真容。但是,吉林出版社集团对于《回要》的影印出版,却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的才出版印行,无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的,同时,由于《四库全书会要》本来就是书中精品,在辅之以现代的印刷技术,这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品
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百衲本隋书 《隋书》八十五卷,包括帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。唐贞观三年,唐太宗命魏徵主编隋书,参加编修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等人。
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白话资治通鉴 线装中华国粹系列 古色古香古韵足,精心精选经典集
本书的主要读者人群是成人,阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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值得今天每一位身居高位者作为枕边书!
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百衲本旧五代史(全2册) 《旧五代史》,原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》,是宋太祖诏令编纂的官修史书,由薛居正监修。
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“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
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