千百年来，《金刚经》一直被视为佛法于人间实践的奉行经典，仅仅五千余字，却如此深刻。陈念萱身为在家居士，毋须配合众人期望，言语从不设限。她以「随说」的姿态，告诉所有已学习佛法，或想亲近佛法之人，心能到达的自由，远远超乎我们自己的想象，而《金刚经》就像是一张藏宝图，带领我们寻得深藏在心中的大宝库。是芝麻开门的钥匙，打开这本经书的人，自己脑门的宝库，也跟着打开了，记忆搜索，佛陀替你做了。寻《金刚经》中的宝，寻自己心中的宝。金刚能断一切，唯心能断金刚。莫要急着问宝究竟在哪里，你读了就知道！ 作者曾12次进出和旅居不丹，和不丹结下不解之缘，与宗萨钦哲仁波切有密切关系。 宗萨钦哲波仁切亲情推荐，并提供谈《金刚经》的一段文字和五张在台北拍摄的照片收录本书中，作为祝福。 通俗、好读、有趣、
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佛教动植物图文大百科：跟佛陀一起观禽赏花（随书赠送十八幅全彩佛教动植物唐卡）
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转身遇见佛：弘一大师修心录（大师嫡亲孙女亲自编选，李叔同故居纪念馆监制。开示佛陀正见，启发修行正念，西藏上师以及活佛之外
近代中国*著名的高僧，开示无上甚深微妙法门 如何消除累世积攒的宿孽，获得清净身心？ 如何才能把握因果避免不好的业报？ 如何才能避免陷入十种修行陷阱？ 如何在恶病缠身或命终之时避免恐惧？ 弘一大师以亲身切实的修为，对这一切做出珍贵的开示。启发普通人如何通过生活细节的正确修行，获得祥和圆满人生境界。
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在人生的转角处遇到了佛祖4册套装 龙泉寺小和尚贤二与师傅的心灵疗愈漫画，写给凡心世人的生活修行书，传授一种力量，一种认识，一种态度《半路出家》《这都不叫事儿》《烦恼都是自找的》《放下是舍更是得》
《半路出家》 1、《烦恼都是自找的》的作者贤书法师！ 2、从成功人士走向阿弥陀佛：一位成功商人、网络红人、鬼才编剧、广告界精英，辞亲割爱，剃度出家的人生无常。讲述一个你未曾经历过的出家生活，探寻一段见自己，见天地，见众生的佛学智慧。 3、写给凡心世人的生活修行书，一本通俗好读的入世经典！ 4、对所有在红尘中还为 得不到 、 放不下 而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族，传授一种学会放下，学会自在，学会淡定的心智。 《烦恼都是自找的》 1．网上热议的 史上科研能力*强寺庙 龙泉寺，见行堂语系列漫画，看小和尚贤二与师父的心灵疗愈漫画。四季如画的千年古刹龙泉寺，有严明的清规戒律，也有超乎你想象的现代科技。漫画中 不二寺 的原型、有趣的小片断、温馨的小故事、智慧的小哲理，都源自
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讲解佛法精髓，开启智慧人生。 圣严法师一生弘法利生，影响遍布海峡两岸，乃至全世界。 流传*广的佛教经典，大智慧大福德的源泉。 《心经》虽然简短，确是大乘佛法的心要，旨在说明人生的根源出自无明，生命的目的是为成佛，生活的态度是要达到无碍自在。
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汤用彤学术文集：汉魏两晋南北朝佛教史（上下册）佛教印度佛教史 图书>哲学/宗教>宗教>佛教
基本信息 书名:汤用彤学术文集：汉魏两晋南北朝佛教史（上下册） 定价：108元 作者: 汤用彤 出版社：吉林出版 出版日期：2018-04-01 ISBN：9787558130731 字数：540千字 页码：705 版次：第一版 装帧：平装 开本：16开 内容简介 《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。 汤用彤创建的中国佛教史研究体系，使印度哲学和中国佛教史研究进入新时期。他的相关研究凸显了佛教史在历史学科中的价值和地位，也为中国哲学史、思想史和
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禅话（大陆正版授权南怀瑾系列） 随书试读有声书&电子书！南怀瑾先生及台湾老古公司授权！南怀瑾先生简明介绍中国早期禅宗人物和史事。
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。
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佛经汉译之路 ： 《长阿含·大本经》对勘研究——中古汉土的期待视野
《佛经汉译之路》为汉语大藏经《长阿含》*卷《大本经》与巴利文文本的比对研究，佛经汉译研究中尚属首次。两位作者在佛经研究方面造诣颇深。
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楞严大义今释 南师带你看《楞严经》，开智慧，悟真理！南怀瑾先生及其法定继承人授权，南师定本种子书。
看楞严，开智慧。南怀瑾先生认为，一部楞严经，即可概括佛法的精要！这本《楞严大义今释》，是南怀瑾先生用浅显易懂的白话语翻译楞严，并作简单的解释，方便各层次的读者。
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欢喜自在(证严上人透悉现代人的心理，以其深睿的智慧，依现代人所面临的危机与问题，给予不同的解析与引领。)
我们每个人心底都有一股清流，都有一块福田，隐藏着丰沛的泉源。 “舍得、舍得”，能舍即能得；欢喜心付出而无所求，就能事事如意。
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佛教历史悠久，流传区域广阔，分支众多，教义繁复，思想玄奥精微。要想将其深入浅出地描述清楚又不漏掉这一文化体系中的主要内容，实在不是一件容易做到的事情。本书试着对这一方面进行尝试，是一部叙述佛教基础知识的著作，其写作的目的是扼要地概述佛教在历史发展、文献、义理、修行、人物等方面的情况。设定的读者不仅仅是学者或专业人士，还包括范围较为广泛的一般读者。
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释印顺(1906-2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人间佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。 这本《佛法是救世之光》是“印顺法师佛学著作系列”之一，收录了其创作的一些佛教文章。
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大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就读于湖南财经学院，其间接触到佛学文化，并对佛教产生了浓厚的兴趣。一次去麓山寺礼佛，在礼拜千手观音时有一种不可言说的感应，自感机缘成熟，于1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法；1991年进入福建佛学院学习，期间亲近当代高僧清定上师。毕业后诸方参学讲法 这本《大愿说净土法门(上下)》由其讲述。
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本书广泛引证了大量原始资料，以义天的佛门活动全过程为研究对象，以其学法、求法、弘法的经历为重点，介绍、分析、考证了义天的一生。
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本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。 本书描述了三岩人创立了特定的文化，即 依靠帕措组织、利用父系血缘的力量、依靠朴素的风俗习惯、利用传统道德的力量 来适应 险恶的环境 ； 介绍了三岩藏族的社会组织、生活方式、建筑风格、信仰习俗与好客精神。
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“当管理遇到佛学”作者觉真法师点拨人生智慧。 大海之所以大，是因为清水可以流进来，水也可以流进来；鱼龙虾鳖有，泥沙草石也有。它没有选择谁、拒绝谁。人*可贵的是有一种开放、宽容的襟怀。
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坛经释义（精）--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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每个禅的故事，都蕴含着哲理和智慧：得与失，苦于失，苦与乐，对与错，参透即是佛。一念心清净，处处莲花开。一花一净土，一沙一如来。 凡是人，有智慧者应以其智慧，无智慧者应以其力，无力者应以其财，无财者应以其技，无技者应以其言语，无言语者应以其温煦笑容，无温煦笑容者以其祈祷，来奉献于人。精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。正如身体上的缺陷，可以通过适应的运动来改善一样。
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禅是什么？ 禅，是思维方式；禅，是生活的智慧…… 我们也许永远和晨钟暮鼓、习经参禅的生活保持着遥远的距离，但只要用心，就会发现吃饭、睡觉、学习、工作都是禅，甚至一句话、一个手势也是禅。 生活禅就在我们身边，无须刻意去体会，更无须去信教，生活该怎么过就怎么过。禅跟我们的早餐一样实惠，因为它是*富营养的心灵餐点，当你看到或体会到它，心灵就会豁然开朗。 本书用行云流水般、简单易懂的言语，告诉我们一些可以轻松运用于日常生活中的禅的道理和方法。
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禅心：生死心（从江户时期影响至今的“禅剑一如”大智慧，大德寺大仙院第十二世住持尾关宗园为您解说佛法真意！）
禅是一枝花，禅也是一把剑， 非深山古寺的面壁枯坐，也非文人骚客的附庸风雅， 而是大丈夫“吹毛立刃”的真功夫！ 与一休和尚、普光国师有着渊源的大德寺大仙院第十二世住持尾关宗园， 为您解说从江户时期影响至今的“禅剑一如”的真意！ 此外，本书配有幽默风趣而富有禅意的插图。
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1. 佛光山金玉满堂系列 ，星云大师佛学励志思想精华大集成，助你远离迷障、愚痴与痛苦，以大自在的心境，取得人生的成就。 2.本书翻开即见星云大师亲笔题写 金玉满堂 墨宝。 随书赠送佛光山祈福加持金属材质精美书签套装！ 3.星云大师曾说，音乐对人们来说，*亲和力，一首神圣的乐曲，或虔诚的佛赞，往往把人们的心灵升华到圣洁的境界。企望通过大师的文字般若与作曲家的乐谱，将佛法化作一泓清泉，流布社会的每一个角落。 4.1953 年，二十六岁的星云大师展开 佛光普照三千界，法水长流五大洲 的弘法之旅。大师成立了佛教*支 佛教青年歌咏队 ，1957 年，星云大师带着这群青年到台北广播公司，录制佛教史上*张唱片，造成空前轰动。星云大师创作歌词，陆续邀请煮云法师、李炳南居士，以及音乐家吴居徹、扬咏谱、李中和、箫泸音教授等人，共同参
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基督教文化的衰落，西方文化的变迁，无疑给藏传佛教的西传提供了一个极好的舞台。而藏传佛教独特的个性，足以征服西方人的心灵。藏传佛教对死的豁达，对独特的活佛转世理论的阐释以及静坐和冥想的实践，藏传佛教大师们的表率，向西方人展示了另一种具有丰富文化内涵的宗教。 藏传佛教向西方的传播，一方面源于西方人的主动获取，另一方面确是由于藏传佛教人士的辛勤传播。本书注目的对象是西方。它有两个主题：一是藏传佛教在西方的传播，一是西方人对藏传佛教的反映。本书便想通过这两个主题，一方面使国人了解西方的藏传佛教情况，一方面则试图解开隐藏在藏传佛教热背后的那个文化碰撞的情结。
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让你的心像大师一样空灵：听大师讲心经（修订版） (聆听大师的声音，领悟心经的精髓；修炼人生的境界，参透生命的本质。)
《心经》在佛教经典乃至整个佛法兴衰中都有着举足轻重的地位，历代高僧大德都对其给予了高度评价。 唐代高僧法藏大师说：“《般若心经》者，实谓曜昏衢之高炬，济苦海之迅航，拯物导迷，莫斯为*。” 清代永觉禅师说：“兹《般若心经》者，文约而义寔丰，词显而理殊奥。首开空色两门，专破有无二执。有无尽而实相可显，色空合而妙义方圆。” 民国时的高僧弘一法师说：“心经虽仅二百余字，摄全部佛法。”近现代的应慈法师、圆瑛法师、太虚法师、圣严法师、净空法师、圣一法师、梦参法师、印顺法师、济群法师等海内外知名的高僧大德，都极力推重《心经》，并借各种机缘向广大佛教信众和善男信女们进行讲解。 如果把二百六十字的《心经》所包藏的义理充分展开，就是一部六百余万言的《大般若经》。如此深奥的义理，若没有高僧大德的讲解与
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浓缩少林寺，千年大历史。
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他是周汝昌、叶嘉莹、黄宗江等名家的导师，著名学者张中行作序，经典、独到的禅学笔记！ 先生是一位真正的诗人，而同时又是一深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。——周汝昌（著名红学家） 顾先生虽是在家人，讲禅却还是坐在禅堂之内；行文似是为上智说，轻轻点染，希望读者闻一以知十。——张中行（著名学者、散文大家） 古人有言“经师易得，人师难求”，先生所予人的乃是心灵的启迪与品格的提升。——叶嘉莹（著名学者、加拿大哥伦比亚大学终身教授）
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