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胡群英编著的《社会共同体的公共性建构》通过对社会共同体的存在方式的公共性考察，揭示公共性对于人的存在的一般意义，并在此基础上尝试建构一种符合当代人类共在、共处需要的现代公共性理论框架，它对建构当代中国的共同体生活具有重要意义。
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很明显，交互作用假设——一个变量的影响取决于另一个变量的取值——应当需要检验。回顾已发表的研究，我们发现事实并非如此（很多研究不检验变量问的交互作用），而我认为其原因在于交互作用这个想法较难捕捉，因此詹姆斯·杰卡德和罗伯特·图里西编著的《多元回归中的交互作用》非常有意义。
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20世纪80年代中后期，中国社会改革开放方兴未艾，在取得重大成绩的同时，也产生了许多社会问题。中国思想界面临的境遇与韦伯当年面对19世纪末德意志民族国家的情境有几分类似。韦伯自称在国家利益上是“经济的民族主义者”，依照责任伦理去行动。韦伯这一特立独行的见解以及他对作为一种理性的劳动组织这现代资本主义的论述，对国人的思考或许有某些启发。
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卡斯特对重塑全世界国家、种族、意识形态、性别的信息化社会和全球化威力进行了全新的、具有挑战性的解释。本书代表着对新的世界无序的一种强有力的理论，透视了一种无法描述的后现代主义景象，这是对我们正在经历的转变所有的意义深广的，创新的论述。
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《如何利用互联网做研究》介绍了利用互联网检索学术资料的方法、途径，包括检索网上学术著作和文章，将用户引向*有序、*可靠的现有资源；大型数据库之外的开放式网络在线资源等。针对一系列研究任务，每章都结合多种网上资源，用实例说明检索方案。通过文献检索，这些方案使读者从*初对其论题的探究，进而能鉴定重要资料，达到专业化检索查询和查找原始数据源及文献资料的新阶段。 《如何利用互联网做研究》可以作为本科生及研究生互联网搜索技能的课程教材，可以引领学生把互联网当成研究资源加以高效率利用。本书对于**次撰写拓展论文或从事独立研究任务的高年级本科生以及准备着手撰写硕士论文和博士论文的研究生，以及初级研究学者，均是有益的互联网研究指南。
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走向统一的社会科学来自桑塔费学派的看法——跨学科社会研究论丛
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我们要是循着概念史来考察“现代”一词，就会发现，现代首先是在审美批判领域力求明确自己的。18世纪初，著名的古今之争导致要求摆脱古代艺术的样本。主张现代的一派反对法国古典派的自我理解，为此，他们把亚里士多德的“至善”概念和处于现代自然科学影响之下的进步概念等同起来。他们从历史批判论的角度对模仿古代样本的意义加以质疑，从而突出一种有时代局限的，即相对的美的标准。 ——于尔根·哈贝马斯 无法确言从什么时候开始人们可以说存在着两种截然不同却又剧烈冲突的现代性。可以肯定的是，在19世纪前半期的某个时刻，作为西方文明史一个阶段的现代性同作为美学概念的现代性之间发生了无法弥合的分裂。从此以后，两种现代性之间一直充满不可化解的敌意，但在它们欲置对方于死地的狂
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本书是“复旦博学社会学系列”之一，该书作为大学本科及研究生女性主义或妇女研究课程及妇女或女性问题培训项目的双语教材，对女性主义研究方法，包括访谈研究、调查研究、实验研究、评价研究、质性研究、民族志研究、跨文化研究和行动研究等进行了全面的论述。该书可供各大院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考书使用。
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世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都有关方面的著名专家、学者、故每本书都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。
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参与（式）观察法是社会研究的一种重要方法。随着质性研究方式在当今社会研究领域的日益兴盛，作为其核心技术的参与观察法也得到越来越多学者的关注和青睐。本书对参与观察这一独特研究方法的基本原则和策略作了系统透彻的介绍。虽然有学者运用实证主义的观点，将参与观察法仅仅视为一种收集资料的方法，归属于以探索和描述为目的的科学研究的初级阶段，但本书作者却将该方法视为一种完整的研究方法，主要归属于人文主义的研究传统，并且将其当作自己终身追求的事业，成为自己的生活方式和社会认同的组成部分。
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美国人民：创建一个国家和一种社会（第7版） 畅销美国史读本，哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学指定教材。
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马克·A·缪其克教授和约翰·威尔逊教授所著的《志愿者》是系统研究志愿者、志愿服务的一部力作。该书对志愿者和志愿服务核心概念、基本内容进行了全面分析和阐述，书中引用的大量数据和缜密的研究方法令人信服，作者所持的开放性和客观性的观点以及经过充分分析、对比和讨论所得出的结论，具有很强的说服力和解释力；该书的学术价值与作者的学术功力令人赞叹；该书是近些年来国外志愿服务理论研究领域的重要代表性著作。
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从社会学的角度研究犯罪行为是观察人类社会变迁的一个不可或缺的视角。人类社会是一个**整体，社会系统某部分出现问题就会影响社会机体的良性运行。犯罪是社会机体上固有的毒瘤，只要有适应的条件，毒瘤就会在社会机体内膨胀、扩展、蔓延。基于这样的理论思考，教材注重对犯罪行为的源流、现象、原因、特征及其规律进行系统地分析；教材还从信息论、控制论、治理论的多角度阐释扼制犯罪行为、犯罪现象的必要性与重要性及其路径与方法。犯罪现象是可以控制在适度范围，但不可能消灭。所以，对越轨行为与犯罪行为的控制、预防、治理是一个永不能懈怠的持久战。
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本书是著名的马克思主义理论家、教育家李达先生的力作。全书由五篇组成，分别是：唯物辩证法；当作科学看的历史唯物论；社会的经济构造；社会的意识形态。作者对各篇的内容进行了全面而深刻的阐述。全书思想深刻、内容丰富、说理透彻、行文流畅，曾被*称为“中国人自己写的**本马列主义哲学科教书”，在中国马克思主义传播史上产生过巨大影响。
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人力资源是一种综合性资源，它既是发展的动力又是发展的目标。所以，以人为本应该成为一个国家和地区发展的根本原则。在知识经济时代，尤其应该重视知识劳动与知识创新的科学评价。《人才评价中心》既是思想方法论，也是科学发展观，值得每一位领导者和管理者认真一读。 ——博鳌亚洲论坛秘书长，中国入世谈判首席专家 龙永图
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对于中国人类学界来说，这是*部有关香港社会的民族志研究。香港回归十多年来，大陆依然缺乏香港社会的民族志研究，缺乏对香港本土社会的具体了解和深入研究。因此大陆社会包括官方、民间和传媒，对香港的政治与社会等方面都存在着不同程度的误解，尤其是对香港以各种社会运动表现的社会景观存在误读。本书通过3年左右的田野调查，以民族志的形式展示了当代香港的公共政治过程，并讨论了西方政治理论如何在儒家文明和社会传统的基础上形成具有香港特色的公共政治，并以 内在的他者 这一全新的视角为中国模式提供了可以参照的对象，体现了人类学文化批评的自觉。
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帮会中是讲狠处的，什么都干。当土匪做“瓢把子”，当乌龟吃娼门饭。青帮的拜师程序及其帮规自成一体。黄金荣何以成为“小和尚”，蒋介石给黄金荣投门生帖子。吸毒好色的杜月笙起家靠的是帮会。儿子被捕，杜月笙蒙羞现眼。 暗中勾结日本人，张啸林欲当伪浙江省省长。 厉大森是天津青帮的开创者。张逊之投机赔老命。 洪门效法水泊梁山的组织形式。 葛肇煌企图用“忠义会”来挽救国民党的败局。 加入袍哥要求．身家清白，己事明了。 重庆袍哥与国民党当局的密切勾结。 “一贯道”欺世骗人的诸多内幕。 改革开放后，制造骇人听闻大案的带有黑社会性质的犯罪团伙。 黑道帮会对于旧中国的影响是深远的，帮会流氓与官场相互勾结利用，开设赌场、香堂、烟馆、妓院，划地称霸，诈财骗色。“利”与
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社会组织的迅速发展是当代中国社会转型中的重要现象。近年来，伴随着社会管理创新和政府职能的转变，社会组织在社会治理中的重要性日益凸显。高效的社会治理需要多元、互动、合作的组织网络，而社会组织正是社会治理的重要主体。然而，社会组织在发展过程中也面临着各种困境。这些困境包括：组织能力不足，资金不足，资金来源不稳定，专业化水平比较低，社会组织内部治理结构和自律机制不够完善，社会影响力和组织有效性还比较弱等问题。为了更有效地培育和发展社会组织， 我们需要了解社会组织发展的规律，特点和其运行机制。特别需要加强对社会组织和资金关系的认识，以及社会组织有效性的研究。本书就旨在针对这两个问题进行分析和研究。
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