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四书直解 (明)张居正 撰 王岚 等整理 九州出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
先读《四书》，后读经、史，是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是大明两朝帝师张居正为十岁的万历皇帝量身定做的宫内读本。 本书对儒家四大经典著作——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》进行讲解，是明代万历首辅（宰相）张居正为万历小皇帝量身定做的宫内读本，内容翔实，通俗易懂。 本书以最通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结，其独特见解，永为后世之借鉴。
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正版四书章句集注繁体竖版 [宋] 朱熹 著 中华书局 新编诸子集成 国学经典
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正版 中庸二十讲 套装共2册 冯学成讲述呈现给了听课者一个独具一格的《中庸》讲记 国学思想议题 四书五经 东方出版社
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四书五经 中华经典普及文库 旧版 新旧版封面随机发送。中华书局出版。
四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。 四书 指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》， 五经 指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取得 经 的地位，经过了一个相当长的时期。 这次出版的《四书五经》，是《中华经典普及文库》之一种，白文点校本。为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本；《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本，参校周振甫先生的《诗经译注》；《尚书》以中华版《十五经注疏》为底本，参校其他排印本；《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本；《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本，参校其他排印本；《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。
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中国传统文化博大精深，在浩如烟海的古代典籍中，挑选出一套真正适合儿童和学生诵读的图书，并以通俗、准确、实用、有效的方式呈现出来，是我们考虑多年的问题。一般来说，成人的记忆模式多是 先理解，后记忆 ，可是孩子的记忆模式却多是 先记忆，后理解 ，也许孩子在朗读、背诵这些经典时还不大能理解其内容，但是经过人生的沉淀和 反刍 ，这些经典一定会给他们的人生带来巨大的助益。 基于此，我们精心策划编辑了 中华经典诵读 系列图书，选择中国传统文化中极经典、流传极广、极适合记诵的著作，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典，可以让孩子们亲近、熟悉经典，汲取中国传统文化的精髓，提高文化素养，规范道德行为意识，继承和弘扬中华民族的文化传统。 中华
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刷边版四书五经（全9册） 诗经周易春秋左传孟子大学中庸尚书礼记论语
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四书章句(上下),广陵书社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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四书章句 广陵书社 编 9787806946770 江苏广陵书社有限公司 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分，与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典，在古代学校教育中占有绝对的垄断地位。宋以前，五经立于学官，唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗，程颐、朱熹尊崇《大学》，春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》，奉为〔孔门傅授心法〕，因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书，为之作注，使之与五经并列。四书注释，历来以朱熹之注成为后来不可动摇的典范，这是因为朱熹继承并极大地发展了儒家思想，并进而将之进到一个新的阶段，即为以后成为了中国思想史上的一个里程碑——理学。元、明、清、封建统治者推崇理学，将朱熹《四书章句集注》本定为科举取士的之书。 朱熹（1130—1200），南宋学者，理学家
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国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然， 沟通中西文化*人 利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815 1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬
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四书五经全套正版原著版8册 非中华书局全本全注全译文白对照四书五经青少年版原版 孟子大学中庸论语诗经礼记周易尚书春秋古书
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印刷时间：2015年03月01日 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次： 包 装：平装 是否套装： 国际标准书号ISBN：9787560555668 目录 卷一 大学 一 经文 二 释 明明德 三 释 新民 四 释 止于至善 五 释 本末 六 释 格物致知 七 释 诚意 八 释 正心修身 九 释 修身齐家 十 释 齐家治国 十一 释 治国平天下 中庸 *章 纲领 第二章 知人 第三章 正心 第四章 正心 第五章 修身 第六章 审问 第七章 明道 第八章（正心） 第九章（正心） 第十章（明道） 第十一章（正心） 第十二章（知物） 第十三章（笃行） 第十四章（修身） 第十五章（齐家） 第十六章（齐家） 第十七章（知天） 第十八章（齐家） 第十九章（齐家） 第二十章（治国） 第二十二章（知性） 第二十二章（诚意） 第二十三章（诚意） 第二十四章（治国） 第二十五
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大学·中庸(古典名著普及文库) 流传两千多年的儒家经典，与《论语》《孟子》并称“四书”
1. 中国古代读书人熟读成诵的经典。 2. 选用朱熹整理本《四书章句集注》为底本，编校精良，值得珍藏。 3. 增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。 4. 采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 5. 内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。 6. 封面选用进口特种纸，设计典雅，开本适宜，锁线精装。
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四书五经（崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函八册）（至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读）
崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料，徽墨印刷，保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断；全部宋式手工装帧，以锦丝为绳，庄重典雅，坚韧耐久，便于翻阅；花绫封面，耿绢包角，广胶粘页，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣纸精品，藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹，既囊括经天纬地之道，又揽集修身齐家之学，全部繁体竖排，极具古书风韵，堪称“中华传世珍本藏书”，具有增值保值特性，如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成“家无线装，绝非藏家；书无崇贤，妄称尊者”的流行趋势。
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四书章句集注 [宋]朱熹 著 9787549246144 长江出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《四书》又称《四子书》。四书中，只有《论语》从汉代即被尊为经典；《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，不独立成书，跟《孟子》一样，并无特殊地位。隋唐时期，三书才逐渐受到重视；至宋，朱熹承袭“二程”（程颢、程颐）的观点和做法，大力推崇此三书，使之与《论语》并重。从三十岁开始，朱熹便对四书下功夫，并分别做注。《大学》《中庸》的注称为“章句”，《论语》《孟子》的注，因为引用程说和他说较多，称为“集注”。1182年，朱熹正式将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，称为《四书章句集注》，简称《四书集注》。经学史上的“四书”之名才首次出现，并从此开创了汉唐崇《五经》，唐后重《四书》的时代。
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在几千年的封建社会里，“四书五经”被历代统治者奉为金科玉律，迫使儒家学者只能通过笺注的形式来表达自己的思想，成为经学史上的一大景观。在这些经书及其诠释之中鲜明地体现着儒学的精神实质。这主要的就是“内圣外王”的理想订求和“天人合一”的思维模式。从哲学角度来看，儒家高度重视从宇宙本体说明人的存在，以确立人的地位和价值，充满了人文主义的理性精神。
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《中国古典名著译注丛书：论语译注》系名家力作，杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论文》，实为雅俗共赏之佳作。
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。
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中庸大学(理雅各英译本)(精)/英汉双语国学经典 (战国)子思|译者:(英)理雅各|校注:李璐璐//李立威 中州古籍【新 新华书店 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代教育理论的重要著作。子思编著的《中庸大学(理雅各权威英译本)(精)》将
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四书五经全集六册文白对照原文全注全译儒家国学经典大学中庸论语孟子尚书诗经左传周易礼记四书五经名句鉴赏大学孟子大学中庸论语
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纵览儒家经典文化，品悟先人大家智慧 子所雅言，《诗》《书》执礼，皆雅言也。 ——《论语?述而》 先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。 ——朱熹
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