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《中国大百科全书》全面介绍了人类已有知识，被誉为“中国现代伟大的文化工程”、“才智之士的知识背景”。全书是中国大百科全书总编辑委员会和中国大百科全书出版社先后组织的3万余名专家学者智慧的结晶，其中汇聚了各个领域的名家巨匠。这些名家所撰写的各类条目，为我们留下了弥足珍贵的记忆，甚至许多名家的文学已成为时代的绝响。这些名家所撰写的知识主题涉及各个领域，他们以精当简洁的文字，系统概括了一门学科的全貌，虽然篇幅短小，但充满深厚的学识积淀。
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情礼交融 丧服制度与魏晋南北朝社会 商务印书馆 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
丧礼是儒家礼学中的重要组成部分，与儒家的仁义、孝道等观念密切相关，长期以来一直深受关注。由于宗族、法律等制度上对儒家礼制的倚重，以及丧服制度中承载的儒家价值观念具有的合理性，丧服制度得以保持其生命力，其对中国社会的影响也因此历久不衰。本书通过作为经典文本的《丧服》与具有现实指导意义的丧服制度，以及丧服制度与同时段社会其他制度两个维度的比较，对魏晋南北朝丧服制度进行了论述。其中，前者较为突出经学上的辨析，后者则重在史学考察。书中作者对“三年之丧”“心丧制度”“尊降与厌降”“出继与养子”“名服与加服”等内容的考察论述，充分显示了在魏晋南北朝时期丧服制度的典型性及重要作用，既有“以情制服”的鲜明特征，又能遵守“以礼裁之”的规则。鉴于丧服制度在魏晋南北朝时期的重要性以及它广泛的联系
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情礼交融：丧服制度与魏晋南北朝社会 一部全面探讨魏晋南北朝时代丧服制度的著作
读者对象： 经学研究者、传统文化爱好者、中国历史爱好者 编辑推荐： 丧礼是儒家礼学中的重要组成部分，与儒家的仁义、孝道等观念密切相关，长期以来一直深受关注。由于宗族、法律等制度上对儒家礼制的倚重，以及丧服制度中承载的儒家价值观念具有的合理性，丧服制度得以保持其生命力，其对中国社会的影响也因此历久不衰。本书通过作为经典文本的《丧服》与具有现实指导意义的丧服制度，以及丧服制度与同时段社会其他制度两个维度的比较，对魏晋南北朝丧服制度进行了论述。其中，前者较为突出经学上的辨析，后者则重在史学考察。书中作者对 三年之丧 心丧制度 尊降与厌降 出继与养子 名服与加服 等内容的考察论述，充分显示了在魏晋南北朝时期丧服制度的典型性及重要作用，既有 以情制服 的鲜明特征，又能遵守 以礼裁之 的规则。鉴
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情礼交融 丧服制度与魏晋南北朝社会 商务印书馆 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
丧礼是儒家礼学中的重要组成部分，与儒家的仁义、孝道等观念密切相关，长期以来一直深受关注。由于宗族、法律等制度上对儒家礼制的倚重，以及丧服制度中承载的儒家价值观念具有的合理性，丧服制度得以保持其生命力，其对中国社会的影响也因此历久不衰。本书通过作为经典文本的《丧服》与具有现实指导意义的丧服制度，以及丧服制度与同时段社会其他制度两个维度的比较，对魏晋南北朝丧服制度进行了论述。其中，前者较为突出经学上的辨析，后者则重在史学考察。书中作者对“三年之丧”“心丧制度”“尊降与厌降”“出继与养子”“名服与加服”等内容的考察论述，充分显示了在魏晋南北朝时期丧服制度的典型性及重要作用，既有“以情制服”的鲜明特征，又能遵守“以礼裁之”的规则。鉴于丧服制度在魏晋南北朝时期的重要性以及它广泛的联系
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情礼交融 丧服制度与魏晋南北朝社会 张焕君 著 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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魏晋清谈 独立之精神 自由之思想 填补中国学术思想史的一项空白 魏晋史名家唐翼明代表作 余英时隆重作序 【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
六朝时代是我国的文化宝库，那时人们的思想和精神远比当下，甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈，指的是魏晋时代的贵族知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，十分讲究修辞与技巧的谈说论辩，是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。 本书在写作时查考了大量史料，广泛参考前人的有关研究成果，结合中、日、英语三种语言的文献资料，对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史，作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价：本书填补了文化思想史的一项空白。 全书看似学术，但实际风格如名家讲历史，生动真实却不枯燥；思路敏锐，文辞生动典雅，是一部为普通炎黄子孙写就的历史大作。
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三国两晋贬谪文化与文学＜优选包邮好书＞ 正版保真 假一罚十 请放心下单，本店所有商品均可开票
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曹操的自白书连清川着一个寒族之子的失败史通过对历史资料深入研究对相关文献的解读运用文学的语言和想象力还原作为历史人物曹操 可开发票，支持7天无理由退换货
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三国文化研究 雷勇 编 西北大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《三国文化研究（第二辑）》由陕西理工大学三国文化研究所编辑出版，该所一直把《三国演义》和三国文化研究作为学术研究的重点，长期以来，形成了一支稳定的研究队伍，也取得了丰硕的研究成果。该书收录由本校举办的有关三国文化研究的学术研讨会论文以及本校专家的研究成果，本辑包括三国史、三国时期的文学、三国与汉中、三国文化资源的开发与利用等内容。
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六朝史丛札 楼劲 南京大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
全书共分上、中、下三编：上编“学术瞻顾”收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编“专题缀拾”收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇“追思纪念”收录了7篇追悼文章，分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生，可供相关学术史研究参考。
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《袁腾飞讲汉末三国(下)》编辑：汉末三国不过百年，但却是普及度最广、知名度 一段历史。将相犹如云从龙、风从虎，龙争虎斗、激动人心；英雄豪杰草根崛起、艰苦逆袭，铁马银枪，侠骨柔情。政治家读它的权谋，军事家读它的韬略。
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我有一位良友，他便是京都大学的同窗川胜义雄）1922－1984）。大学毕业后，川胜致力于魏晋南朝史研究，取得了丰硕成果，他的主要著作《六朝贵族制社会研究》（岩波书店，1982年）在国内外受到极高的评价。 川胜义雄从社会学角度对中国六朝社会进行了探完。如何考虑六朝社会与封建制的关系，是川胜始终蒙绕于心的问题。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为这一时代的特征，是有别于皇帝政治的另外一种以人格为媒介的人际结合关系。欧洲中世的封建政治是封建领主制的地方分权政治，而中国的中世，却是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时中国豪族阶级的势力，具有向领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向。但中国社会以舆论，也就是以后在九品中正制中起重要作用的“乡论”为基本手段，阻止了领 主化倾向，从而形
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《魏晋南北朝社会生活研究》通过问题的论述，有助于人们较为深入形象地认识魏晋南北朝时期的历史原貌，展现魏晋南北朝时期真实、生动的生活画卷。
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汗青堂丛书103·魏晋南北朝：川胜义雄著 贵族制社会九品中正淝水之战六朝史中国古代史历史书籍
在文明史与权力史的二重奏中，倾听 华丽的黑暗时代 适合大众阅读的经典六朝史 日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史，日本文库本重印近20次，深受读者欢迎 通俗性与学术性的平衡 以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点 六朝贵族制社会 ，展现了日本汉学界20世纪以来中古史研究的精华 罕见的、更宽广的历史比较视野 以宽广的视野融合政治史与文明史的双重视角，将六朝史置于东亚文化圈乃至世界史的视域中，在复杂的历史表象下，照见纵深的历史脉络：历经近四百年的混乱与分裂，中华文明却愈发丰饶和深邃。
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说不尽的南北朝(3册) 邙山野人 社科 中国历史 三国两晋南北朝 籍新世界出版社
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三国历史文化研究系列丛书：三国风云定军山 郭清华 著 中国文史出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《三国历史文化研究系列丛书：三国风云定军山》主题集中，眼光独到，构思新颖，引人深思。《三国历史文化研究系列丛书：三国风云定军山》具有很强的知识性、可读性，全书用通俗的语言文字，首次系统叙述了三国历史文化以及汉中当地历史的相关基本知识；张鲁“五斗米”道在汉中的具体活动情况；曹魏与刘备的定军山大战过程；诸葛亮屯军汉中进行五次北伐的前因后果；定军山、武侯祠、马超墓祠等三国古迹的历史沿革、文物价值及相关故事；诸葛亮文化思想的形成因果；定军山的历史影响与发展建设等。对于相关的历史事件和人物，郭清华老师还结合对历史资料的理解和对文物古迹的考证和分析判断，大胆地提出了自己独到的观点和看法，不少观点为首次提出，让人耳目一新。
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金戈铁马繁花落 南北朝的动荡年代 张程 著 群言出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
南北朝，是一个大破坏的乱世，也是一个大融合的盛世；是一个分裂了两百年的铁血时代，也是一段英雄辈出你方唱罢我登场的光辉岁月。《金戈铁马繁花落南北朝的动荡年代》再现了5到6世纪，中国从南北对峙、东西分裂，到最终走向统一的历史。《金戈铁马繁花落 南北朝的动荡年代》中有草原民族拓跋鲜卑的崛起、衰落与消亡，有一代代被权力击垮的南朝皇帝的变态，有边关小兵高欢的艰难奋斗与失意，有江南的烟雨柔情和在温柔乡中的魂断命丧，更有一个民族的挣扎、迷茫与蜕变。这是一曲中华民族形成的关键时期的悲歌壮曲，值得每一位中国人重温与铭记。
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南汉国史陈欣 著广东人民出版社9787218065878 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《南汉国史》选择立国岭南的南汉政权，加以综合研究，试图描绘其全貌，弥补一点缺憾。当其时，在边远的五岭以南之地，刘隐、刘龚兄弟于乱世中崭露头角，建立刘氏藩镇，并于后梁贞明三年（917年），在番禺称帝，国号大越，翌年改国号为汉，史称南汉。宋开宝四年（971年），南汉为宋攻灭，后主刘张在惆怅中被俘北上，离开了战火方息的广州，南汉从此退出历史舞台。南汉虽为“十国”之一，但由于僻处岭南，且立国时间不长，距今又逾千年，遗留至今的有关史料甚少，因此，关心和研究南汉历史的人亦甚少。
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