
直陈民情,针砭时弊,深刻反思,理性分析,靡世之晨钟,危世之镜览。
¥13.50定价:¥18.00 (7.5折)

¥540.00定价:¥720.00 (7.5折)

《孟子集注》为儒家的第二圣人--孟子,确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位,标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇,是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。朱熹所作的《孟子集注》使之身价倍增,从子部一跃而入经部,朱熹注搀入了他作为理学家的许多见解,是一部经典注本。 《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位以后,诸多注解中*有权威和影响**的一种。
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★孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出 民贵君轻 的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。 ★孟子 善养吾浩然之气 。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。 ★后世追封孟子为 亚圣公 ,尊称为 亚圣 ,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。
¥11.60定价:¥25.80 (4.5折)

¥199.00定价:¥398.00 (5折)

《礼记》、《仪礼》、《周礼》是十三经之中的儒家经典著作。历代研究礼学的著作很多,本书依据辞典体例,对三礼中的制度、典章、礼仪、名物等专用词语约五千条进行诠释,研究者是著名礼学专家,此书质量上乘,是研究礼学的很好工具书。
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崇贤馆巾箱本:千字文(套装共两册)(清光绪席式扫叶山房版 手工宣纸线装影印本)
巾箱本指中国古时开本极小、可以装在巾箱里的书本,具有袖珍便携的特点,是可于闲暇休憩间随手翻阅品读的小书。 崇贤馆聚焦于年轻人喜爱的影视剧、武侠小说、游戏里常见的古代线装书,沿用古代巾箱本概念,以艺术的心态进行包装,审视年轻人阅读方式,将创新的古今对读本,提供给年轻人可阅读、可感受、可收藏的古书之美。 本次推出巾箱本均包含一至两册纯宣纸影印的古本书、一册便于阅读的对读本。 古本影印 崇贤馆巾箱本,从古刻本筛选方面,集多年心血寻访海内外博物馆、藏书楼与藏书家,今日已有可观之积累。又择其中版本精美完整、刻字疏密有致之作。涵盖自宋至民国时期的刻本、影印本、铅印本、拓本等,可谓是集览古籍善本中甚为精美、极具有欣赏价值的版本。 风雅线装 崇贤馆巾箱本主旨崇尚古风,印刷时均谨慎缩印为巾箱本大小
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线装藏书馆-菜根谭·呻吟语 (文白对照,简体竖排,16开.全四卷)
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《庄子》是先秦诸子散文中*特色的
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《敬躋堂叢書》,由北京古學院編,收入多為清朝名儒的未刊著作。 一九三七年郭則沄於北海團城創辦古學院,而敬躋堂為團城北緣環列的廊屋之一,故將古學院編選的叢書命名為《敬躋堂叢書》。《敬躋堂叢書》原收書八種:陳澧撰《東塾雜俎》十四卷,桂文燦撰《經學博釆錄》,許翰撰《韓詩外傳校議》一卷,謝章铤撰《毛詩注疏毛本阮本考異》四卷,孫詁讓撰《大戴禮記校補》三卷,桂文燦撰《周官證古》二卷,沈曾植注《元朝秘史》十五卷,顧炎武撰《菰中隨筆》一卷和顧炎武撰、周肇祥校記的《菰中隨筆》三卷,所選均為清人著述。
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线装本《四书五经》,用精致手工宣纸印制而成;缎面函装,一函八册。含《论语》《孟子》《大学》《中庸》及《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》等,电脑繁体直排,行文中疑难处有简单的小字夹注。一函在手,满室书香。
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《中华经典名著全本全注全译丛书:孔子家语》是在研究基础上撰成的,每篇提要精练概括,注释详尽准确,译文通俗流畅,前言也别有见地,是可读可参之书。
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孔子家语(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本)旧版 新旧版本随机发放。
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“五经”是中国传统文化的重要组成部分,是中国儒家思想的经典著作之一,也是中国历史文化古籍中的传世宝典。它是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础,是中华民族*为宝贵的文化遗产之一,对中国的社会发展起着重要的推动作用。
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线装藏书馆-菜根谭·呻吟语(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
《菜根谭》一书以菜根为名,以语录形式为文,形似一部小品文,其内容上至治国平天下,下至修身齐家,人世间的大道理几乎无所不包,称得上是文坛奇葩。短短的家常话,带给我们的却是醒世惊语。书中内容饱含思辨的哲学,有禅的诗情画意、儒家的为人哲理、道家的处世思想,还有佛家既入世又出世的修身之道。 洪应明,字自诚,号还初道人,早年热衷于仕途功名,晚年隐居山林,洗心礼佛,潜心著述。史料上关于他的生平没有太多记载。然而,他的旷世之作《菜根谭》却透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的世事,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里,它并未受到足够的重视。洪应明生活的年代,明朝社会进入后期,这段时期,明政府统治力下降,腐败现象逐渐成为常态。与此
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iv> 劝善立身之奇书! 读了《了凡四训(线装竖排)(套装共4册)》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增。 愿您读完此书后,成为真正掌握自己命运的智者,成为自己命运的主人!
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《儒林外史》旧评重要者有四家:卧闲草堂评本、黄小田评本、齐省堂评本和天目山樵(张文虎)评本。由于时代的变迁、社会的发展、评者审美观念的局限等因素,他们所作的批评已不能作为今日读者之导读。而《儒林外史》一书字里行间不形于色的讽刺以及隐含于艺术形象中的深意又非论文或注解所能论说或阐释明白。因此,采用我国传统的评点形式、融进当代的审美观念进行评说,可予欣赏此书之读者以多方面的提示。 本书采用前言、夹批、回评三种形式组合而成一完整的批评体系。前言犹如昔日之“读法”,以使读者对其人其书有一宏观了解和认识。夹批主要对词、句、段进行批评,间有串评,着重于阐发其中隐而不露的讽刺和寓意。回评附于每回之后,着重对整部书的主题、回与回的联系与过渡、人物形象的塑造、谋篇布局的技巧等方面进行评说,
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道德经(崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函两册) 繁体竖排宋代版刻字体
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1.本套丛书为全本。所收书目是经史子集中*为经典的著作,以权威版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 低定价。
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《周易》博大精深、神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。从哲学的高度阐明了事物运动变化的规律,充满着朴素的辩证法思想,是我国古代很实用的生活教科书,也是把抽象的哲理和具体的社会现实结合起来的典范。
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孔子被尊为儒家创立者,他的思想并非凭空而有,乃是集其前人仁民爱物等观念、主张,并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河,它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中,如《国语》的《周语》中,载周襄王时内史兴的话有“成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之。且,礼所以观忠、信、仁、义也”,“树于有礼,艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语:“夫义以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下而和宁百姓,令闻不忘。”这些话里,儒家学说的重要概念都有了,故也是孔子思想之来源。
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四书五经 、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁,我书局推出 中华经典藏书书系 。 本套书系定位为传统文化经典的普及本,遴选中华文化中的经典书目,加以注释、翻译,引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念,依据市场需求分批出版,所推书目遵循从 基础 到 拓展 的延伸,体现层级深入的理念,展现家庭藏书的层次。内容遵从经典,约请国内古代文史哲领域的专家把关,具有权威性;形式追求现代,采用双色印制;全面照应 经典藏书 理念。
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智囊(崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函五册)(至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读) 繁体竖排 宋代版刻字体
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時代變遷,經典之風采不衰;文化演進,傳統之魅力更著。古人有登高懷遠之慨,今人有探幽訪勝之思。在印刷裝幀技術日新月异的今天,國粹綫裝書的踪迹愈來愈難尋覓,給傾慕傳統的讀書人帶來了不少惆悵和遣憾。我們编印《文華叢書》,實是為喜好傳統文化的士子提供精神的享受和慰藉。
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孟子·荀子(手工线装一函四册,双色印刷,简体竖排,并配以精美插画及详细注解。)
《孟子》是如今经典名著,圣贤言论,流传数千年而不废。封建社会中,孟子所倡导的人伦礼仪是人立身行事的准则,上至皇室贵胄,下至贩夫走卒,都以此为教典,不敢有丝毫逾越。宋代以后更与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书,成为当时蒙学入门的科举考试的书。世人若是要明智仁义,不可不读《论语》,亦不可不读《孟子》。 如果说先秦时代的儒家思想像一双健康美丽的天足,在后来封建统治者的大力宣扬下,孟子的思想就被慢慢地束缚、扭曲成一双金莲。所以,如果要细究儒家思想的根本,其方法,唯有研究先秦儒教大家著述一途。《荀子》就是一部很好的研读范本。本套丛书有以下特点: 1、本套双色插图线装版丛书为纯手工线装,大16开本,简体竖排,双色印刷,装帧精美。 2、内容上选择很好的底本,并配有精美插画及
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