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传习录集评:尘封百年的民国绝版图书,建国后首次修订出版,梁启超各种版本文集均未收录,弥足珍贵
★尘封百年的民国绝版图书,1949年后首次全译出版 ★梁启超解读王阳明,大师笔下的大师 ★梁启超版《传习录》在梁启超各种版本文集均未收录,弥足珍贵 ★新增4万字梁启超著《王阳明知行合一之教》
¥28.90定价:¥42.00 (6.89折)

孟子 王财贵 9787532581320 上海古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《孟子》一书在中国文化中的地位已不需赘言,所谓“孔曰成仁,孟曰取义”,孟子发展和丰富了由孔子所造端的儒学。另外,相对于《论语》那种吉光片羽般的语录式文体,《孟子》以较为系统和富有逻辑的问答或辩论记录为主,更易于学者把握其蕴意。*后,对“至大至刚”的人格气象的追求,在孟子的语言中自然地流出,使得《孟子》一书文气磅礴,音律铿锵,读诵之中,想必会有利于儿童独立人格的养成。
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老子庄子手工线装一函四册 简体竖排 文白对照 中国古典哲学 道家经典中华哲学文化 道德经全集老子庄子选 儒家国学藏书全书
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《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉,以国学文化的普及与传承为宗旨,尤其重视国学文化的历史价值与现代意义,尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心,而儒学是国学中的精华之一,不论是从它的历史价值、现实价值,还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲,儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》,率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选,汲取儒学的完整性、科学性和精华性,采用图文结合的方式,以直观和形象的阅读形式,便于广大读者阅读,也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学,在数千年历史长河中,建构
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![中华经典藏书:四书五经全解 [春秋]孔子 著;明德 注 9787511340115 中国华侨出版社](images/model/guan/url_none.png)
中华经典藏书:四书五经全解 [春秋]孔子 著;明德 注 9787511340115 中国华侨出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《中华经典藏书:四书五经全解》是中国传统文化的重要组成部分,是中国儒家思想的经典著作,也是中国历史文化古籍中的传世宝典。“四书”之名,始于南宋大儒朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》汇集刊刻,问行于世,并称“四书”。“五经”是儒家五本经典书籍的合称,相传它们都经过孔子的编辑或修改。
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荀子 荀况 著 9787555408017 江苏广陵书社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇,除少数篇章外,大部分是荀子所写。荀子主张“法后王”。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。孟子创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的学习。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。这些都在《荀子》一书中得以体现。
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全39册山海经 孙子兵法 鬼谷子 曾国藩家书 三十六计 孟子 三国志 古文观止 唐诗宋词元曲 史记等
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鬼谷子全书正版 鬼谷子全集正版 16开精装全四册 中国古代谋略学 鬼谷子学智慧 鬼谷子的局全集 鬼谷子全集正版 相关出版
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子藏庄子书目提要 方勇 著 9787501355655 国家图书馆出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
作者授潜心庄子学研究近三十年,在《庄子》文献方面形成了自己独特的研究思路和观点。作者非常重视文献的搜集与整理,历经八年的时间,先后搜集到先秦至民国时期《庄子》白文本及其校勘、注释、研究著作302部,于2011年12月出版《子藏·庄子卷》;《子藏庄子书目提要》一稿就是作者借鉴前人和当今学界所取得的成果,为每部书所做的提要。其主要内容分为三部分:一是考述著者生平事迹,二是概述著作的基本内容,三是探究版本流变情况,揭示各版本的传承、价值和特点。其对两千年来的庄学著作版本的清晰疏理和考辨,对思想的精要概括和准确评析,为当代学人研究《庄子》提供全面的版本信息,具有很高的学术价值。
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宋本中庸章句(一函一册) 此次影印所据底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《中庸》抽印本,采用彩色仿真印制,力求再现宋刻典籍之风采。
《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》一起称为《四书》,是儒家传道授业的基本教材。朱熹的《四书章句集注》具有划时代的意义。此次影印所据底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《中庸》抽印本,采用彩色仿真印制,力求再现宋刻典籍之风采。
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《周易》博大精深、神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。从哲学的高度阐明了事物运动变化的规律,充满着朴素的辩证法思想,是我国古代很实用的生活教科书,也是把抽象的哲理和具体的社会现实结合起来的典范。
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中华书局三全系列】正版精装 庄子书籍 全本全注全译全集 老庄之道 逍遥游 中华传统文化道家典籍集注今
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中国儒学:第一卷 庞朴 主编 9787806271339 东方出版中心 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《中国儒学》是一套百科全书式的著述,它着眼于对儒学这一中国历史上影响最大的思想流派作较全面、系统的介绍。本书是第一卷,主要介绍中国儒学自春秋末诞生以来至现代两千多年的发展史略。全书共分十三部分,基本按历史发展顺序叙述,举凡中国儒学发展史上的重要历程或嬗变,诸如孔子与早期儒学、儒学的繁荣与没落、官学化与世俗化、玄学的兴起、儒释道的冲突与调和、理学与心学的深化、现代新儒学等等,皆作了客观如实的介绍。全书内容丰富,脉络清楚,整个中国儒学发展演变轨迹在书中得到了全方位、多层次的反映。展演变轨迹在书中都得到了全方位、多层次的反映。
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中国哲学诸子百家 全9册 原文注释译文 政治哲学 孟子/墨子/荀子/韩非子/淮南子/老子/庄子/中华书局正版国学经典
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孟子 仿古线装书论语 文白对照 原文 白话文 译文鉴读 青少年可读图书 收藏 简体竖排 全套集16开4册 带函套 书籍
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孟子章句讲疏 邓秉元 编 9787561784327 华东师范大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
甲申春,予始以经翠史课诸生。诸生多未尝用力于载籍,颇苦之。故暇则以《孟子》数章相授,句读而外,于义理亦稍稍提掇,俾其优游涵咏,渐有人途。汉人尝云:《论语》者,五经之观辖六艺之喉衿,此诚具眼之论。以予浅识,若《孟子》者,则儒术之观辖也。学者由此入门,沉潜反复,然后寝餹于六经,归源于孔子,以上达乎昭昭冥冥、无可言说之域,则其源泉混混者复矣。至若盈科后进,纳百流于一泓,尚有待乎贤者之扩充。否则一如无源之水,无本之木,虽或横绝于一时,而终归于涸槁之地。百年以来,言会通者比比,至其超胜者则谁欤?返本以开新,是尚有待于来哲。虽然,能由此翠,是近乎智矣,若仁则子曰岂敢。天行屯蹇,俗染浇风,萎软诡脆之言盈耳,伟岸峻拔之行罕见,至若滑稽玩世、放浪形骸之辈亦难乎其人,岂龚定庵所云大音将兴之
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老子庄子 双色线装仿古竖排全套4册 道德经正版原著 原文完整无删减版 老子 庄子 全注全译国学经典名著书籍
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王学流衍 蔡仁厚 著 9787010055305 人民出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《王学流衍:江右王门思想研究》是作者依据黄梨洲《明儒学案》中所说江右王门阳得王学真传,且能救正浙中王门的偏失,不仅论述了王学的分派问题,对江右王门的一群思想家如阳明之亲灸嫡传弟子邹东廓、欧阳南野、陈明水,私淑弟子聂双江与罗念庵,渐离心宗而别走蹊径的弟子刘两峰、刘师泉、王塘南、罗近溪以及江右王门的后劲——进行个案流理、研究和探讨,而且对江右学风的特色,江右王学进行综评,并在附录文中对王阳明亲民思想的事功表现进行归纳的阐明,意在证实宋明儒学者所谓的理学或心学在学术性格上是主实践,而非空谈。
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庄子 4卷 庄子大全集 文白对照 原文 白话译文心得 国学藏书文库 哲学图书书籍 庄子 中华书局 全四卷16开礼品盒装
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儒学通说丛书:说礼乐钱世明 著京华出版社9787806003848 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
礼的定义:孔子没有给“礼”这个字像字典似地下一个定义,但可以从他的话里分析出他对“礼”的解释。礼是待人的正确态度和方式。孟懿子问关于孝的问题,孔子说:“无违。”无违是什么呢?孔子进一步指明:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《为政》)如何行孝?要做到不违反礼节。礼,是对待父母、长辈的正确态度与方式。鲁定公问君主如何使用臣,臣如何事奉君,孔子说:“君使臣以礼,臣事君以忠。”还说过:“事君尽礼,人以为谄也。”(《八佾》)君应以礼对待臣,臣也应尽礼事君。礼,是君臣间相待应依从的正确态度与方式。
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正经(双色图文版,权威注译本,经典的中华国学文化精粹)/中华国粹经典文库
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鬼谷子笺注 陈道年 笺注 9787546140049 黄山书社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
鬼谷先生里氏姓名无考。南朝宋裴驷《史记集解》引东晋学者徐广的话说:“颍川阳城有鬼谷,盖是其人所居,因为号。”《隋书·经籍志》引皇甫谧注:“鬼谷先生,楚人,生于周世,隐居鬼谷。”唐代李善《文选注》引《鬼谷子序》:“周时有豪士隐于鬼谷者,自号鬼谷子,言其自远也。然鬼谷之名,隐者通号也。”其他传说很多.但多附会,不可凭信。地名叫鬼谷的地方历史上说法也不一。《史记·甘茂列传》记载苏代向秦武王介绍甘茂,说他:“非常士也,其居于秦,累世重矣。自殽塞及至鬼谷,其地形险易皆明知之。”“彼来则置之鬼谷。”但在《战国策》中“鬼谷”作“槐谷”。清代学者黄丕烈说:“‘槐’、‘鬼’者,声之转也。”则“槐谷”就是“鬼谷”。唐代司马贞《史记索隐》说:“扶风池阳、颍川阳城并有鬼谷墟。”有学者考证,扶风池
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安徽古籍丛书萃编 论语解注合编 姚永朴、余国庆、点 校 9787546143224 黄山书社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《论语解注合编》由姚永朴撰
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吕氏春秋(战国)吕不韦编著北京联合出版公司9787550243491 ; 978-7-5502-4349-1
《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作!《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,其文风平实畅达,用事说理颇为生动,可以称得上是优秀的文学散文。《吕氏春秋》在文学上的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据统计,全书中的寓故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来,还有些是作者自己的创造,在中国寓言史上具有相当重要的地位。
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![青花典藏:菜根谭[明]洪应明 著;《国学典藏书系》丛书编委会 编吉林出版集团有限责任公司9787546341774](images/model/guan/url_none.png)
青花典藏:菜根谭[明]洪应明 著;《国学典藏书系》丛书编委会 编吉林出版集团有限责任公司9787546341774 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,具有三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训,对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
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孔子家语精装通解原著版无删减中华经典名著全本国学书籍全套正版中国哲学儒家思想经典书文学古籍畅销书籍排行榜
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戴氏注论语小疏 晚清《公羊》义释《论语》之重要注本,旧邦新命丛书·新经学,繁体横排布面精装
1.《戴氏注论语》是晚清以《公羊》义释《论语》的重要著作,不论从经学史上,还是从思想史上,都对后世产生了相当深远的影响。 2. 复旦大学郭晓东教授对戴氏注之出处、涉典章制度与义理之术语,尤其是大量涉及《春秋》与《礼》的内容加以疏释。
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线装藏书馆-菜根谭·呻吟语(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
《菜根谭》一书以菜根为名,以语录形式为文,形似一部小品文,其内容上至治国平天下,下至修身齐家,人世间的大道理几乎无所不包,称得上是文坛奇葩。短短的家常话,带给我们的却是醒世惊语。书中内容饱含思辨的哲学,有禅的诗情画意、儒家的为人哲理、道家的处世思想,还有佛家既入世又出世的修身之道。 洪应明,字自诚,号还初道人,早年热衷于仕途功名,晚年隐居山林,洗心礼佛,潜心著述。史料上关于他的生平没有太多记载。然而,他的旷世之作《菜根谭》却透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的世事,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里,它并未受到足够的重视。洪应明生活的年代,明朝社会进入后期,这段时期,明政府统治力下降,腐败现象逐渐成为常态。与此
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春秋公羊夷夏论:儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计 余治平 上海书店出版社【可开电子发票】 正版图书,速开发票,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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梳辫子的男人都在想些什么:《清儒学案》 此书不仅讲述了清代学术思想,亦将雕版印刷精美之处示于后人。
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韩非子 手工线装一函四册 简体竖排 原文白话文翻译注释韩非子文白对照 韩非子校注韩非子集解韩非子译注 国学藏书古代政治名
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传习录新解全译本(王门之圣书,心学之经典,诠释王阳明哲学思想核心观点的传世巨著!)
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“中华传统文化经典注音全本”(口袋本)是在“东大国学经典书系”的基础上,根据“流传广泛,内容经典,篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典,保持源流的经典版式,双色印刷,锁线装订,使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成,中央电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重推荐!
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《汉字学视域下的孟子》作者何铁山、施杏姑是在前人成就的基础上,以“汉字学”为切人点,以“普遍怀疑”为基本治学态度,耗时三年余,对《孟子》十四篇给予字字细读,且对其中每一个略有疑问的汉字,都进行了近乎愚蠢的查阅、比较、探究,从而得出不少新解。书稿以汉字学切入,在对《孟子》作重新解读的前提下,阐幽发微,或颠覆传统,或创建新说,从而与人以启发。
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儒家代表人物荀子的著作
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礼记 4册 中国哲学 手工线装 图文版原文白话文注释翻译对照 儒家根本礼仪总论 曲礼制礼学 国学藏书 四书五经之一 正版
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线装藏书馆-道德经全集(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
知人者智 自知者明 胜人者力 自胜者强《道德经》又称《老子》是道家学派**权威的经典著作。含《道经》三十七章及《德经》四十四章。道家学说以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。虽经两千多年,《道德经》的深奥义理依然如清泉上涌,探之不绝。它似乎适用于任何情况,就像一个**公式,可以套用在任何你要解决的问题上,你一定能够从中获得圆满的解决之道。
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