不知历史，人将不知自己为何物。不知历史，人就不知自己由何处来，往何处去。不知历史，人必然不知自身的存在究竟有何意义。个人是如此，对于一个民族、一个国家来说，也是如此。整个人类，莫不如此。历史并非一些断烂朝报，更不是一串可以随意“戏说”的故事。历史就在我们的现实生活之中。现实生活中的一切，无一不是历史的产物，也无一例外地必定会成为历史的一部分。这是历为人类的存在，本就是一种历史的存在。
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韦伯的比较历史社会学今探 国际公认的韦伯研究专家卡尔伯格代表作 对韦伯作品的全新分析，重构其研究策略
将 难懂的理论家 韦伯清晰呈现在读者面前 重构其比较历史社会学中包罗广泛的核心主题 对其著作中连贯的步骤和策略进行多维度的讨论 将其提炼、系统化展示并应用于四个研究案例
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本书曾荣获“中国大学出版社协会第二届优秀学术著作二等奖”。 美国《选择》（Choice）杂志评选的2001年度“各学科**学术著作”，蔡康永推荐阅读，**部中国人用英语撰写圆明园研究巨著 更多《博雅双语名家名作（英汉对照）》点击进入：
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本书是宋史研究专家李裕民先生的个人论文集，内容涉及宋史研究中的许多政治制度、历史事件和人物。
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20世纪是中国历史上变化剧烈、发展迅速的一个世纪。19世纪中期以来的近代化进程到20世纪开始加速，完成了由传统向现代的历史性转换。学术研究是一个时代社会文化的构成部分，同样经历、体现着这种历史的变化。 20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的字术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学市发展的历史，不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。
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1.作者严耕望享誉国际史坛，是钱穆*欣赏的学生，胡适、杨联陞一致称许的史学大家，余英时誉之为中国史学界的朴实楷模； 2.史学大家*亲切、通俗的治学经验之谈，史学入门**读物； 3.北大、复旦、中国社科院文史专业一线专家共同推荐。
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本书作者探讨了“历史”的基本概念，对历史学理论与方法论的一些基本问题作了精彩的回答和阐述，回顾了百年来不同学术流派在历史编纂学方法上所采取的不同模式，尤其是追溯并分析了西方史学史中各重要时段历史思维模式的发展演进历程。
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柏克用《法国革命论》告诉我们，原来对历史的观点不只一种。
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《今典释词》之主体内容，分二十次于2006年至2008年在台北《历史月刊》分期发布，今典包括两个意旨，典即指典故，今即指近代。是有一定时段的划分，以区别于古典。谈今典即是谈近代现代典故，史家一向着重在正名问题，以防记载受误解与曲解，是以不似今时常见人讲故事，会说他是讲一个掌故。
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作者在为本书撰写的序言中，对于自己过往的历史文化散文写作观做了详尽的表述与深入阐释。本书中所收入的作品具有强烈的历史厚重感和文人气质，把读自然、读诗、读史融为一体，将作家的人生感悟投射进史家穿透力很强的冷隽眼光，实现对意味世界的深入探究，对现实生活的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，往往能把读者带进悠悠不尽的历史时空里，从较深层面上增强对现实风物和自然景观的鉴赏力与审美感，使其思维的张力延伸到文本之外，也会使单调残缺的史迹平添无限的情趣。
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《文史知识》以“准确、生动、有用”为办刊宗旨，以“大专家写小文章”著称。《文库》所收各书，大多出自名家之手，先在刊物上连载，随后结集单出，具有很高的学术水平，同时又是传统文化各个分支的标准入门书。 本书是一部指导历史学习与研究的入门书，内容包括史学前辈谈治史，专家学者介绍某一断代的研究现状和主要议题，系统介绍研究历史应具备的一些基本技能。
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本书看点： 名家说： 沈昌文（著名出版人） 我们现在学习外国，还是要回头看看，而不能一味地往前看。现在来温故，会有特别的意义。 雷颐（学者） 如果对历史失去了记忆，对很多事情就会有不同的看法。 秦风（图片收藏家） 无论如何，历史有一种呈现自我的自然力量，它不会完全被遗忘。 谢泳（学者）：《温故》要把那些过去说错了的事情，或者说是主流话语过去比较强烈地想让人接受的那些东西，尽可能给予校正。 刘方炜（作家）：《温故》对于中国的大的历史也是一种很好的补充。
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孟祥才：我所知道的戚本禹 魏邦良：萧乾是如何沦为右派的? 黄力民：不一样的远东战役 刘一皋：中国近代历史人物研究的困惑——以梁仲华为例 聂作平：靖康耻：北宋帝国覆亡之际的几剐嘴脸(上)(下) 郑骁锋：洗冤——寂寥宋提刑 辛德勇：日本淘书记 彭勇：顾’诚先生 李伯重：粪土重千万户侯 王振忠：漂广东(上)(下) 虞云国：宋代刺青琐谈 高信：三十年代漫画杂说
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20世纪的中国是一个激流飞扬、波澜壮阔的时代，相对而言，晏阳初所领导的平民教育运动，只能算是一弯平缓清浅的溪流，没有滔天巨浪，缺少惊心动魄。但是，研究这样的人物、这样的举动，不仅有助于还历史原生态的丰富多彩，而且，放远了目光看，在历史流过的河床上，我们同样可以找到他们所留下的金子。 ——徐秀丽《晏阳初与中华平民教育促进会》 南宋仅据半壁江山，亡国威胁时时存在，爱国成为当时*重要的政治道德。也许正是由于这种时代背景，使朱熹自觉或不自觉地提出“殉国说”。朱熹是大名人，“殉国说”虽然持之无故，却合乎情理。从此以后，“屈原殉国说”很快就取代汉代人的“殉志说“，并得到后人的臆测性补充，愈说愈丰满感人，愈来愈成为毋庸置疑的“常识”。 ——董
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紧扣*考试中心 2011年全国硕士研究生人学统一考试 历史学基础考试大纲编写
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明朝没有沈万三：顾诚文史札记（史学大家书写认真有趣的文史札记）
沈万三是元朝人，有关他本人在明初的一切“事迹”纯属讹传。——《沈万三及其家族事迹考》（1999） 张岱的分析虽然不尽正确，多少说明了明朝的宗室制度对皇族子孙在生活上包得太多，在政治上又限制得过死。这种制度下产生出来的只能是一大批庸碌之辈。——《明代的宗室》（1982） 在封建史家的笔下，张献忠大概是被歪曲得*厉害的一位历史人物。——《张献忠与知识分子》（1981） 所谓“荥阳大会”上决定“分兵定向”不过是好事文人的纸上谈兵。……历史上确实不存在这次大会。——《明末史事杂考》（1982） 在史学界也出现了类似的分野，有不畏艰难向上攀登的执著追求者，也有靠几声空喊、些须引进而跻身于史学家之列者。——《悄悄散去的幕纱——明代文化历程新说》序（1996） 我是一个对文学颇有爱好的人，同时又有点考据
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一个老贫农悄悄对我说，这个富农土改前就老实巴交，父子俩勤劳节俭，庄稼种得好，有了余钱就买地，自己种不过来，就雇长工，农忙时找短工。土改时算账，他们家有剥削行为，就成了富农。其实他本人并没过上什么好日子。我说不管他过没过好日子，反正他以前剥削过人，就是罪过。斗他就对了。因为这个全村**的富农分子在我管的生产队，张队长就要我组织三队贫下中农做重点发言，又要我找这个富农分子谈话，要他老老实实接受贫下中农的批斗，低头认罪，认真改造。张还说，这个大队就两个富农分子，已经死了一个，这个可别再死了，你也让他宽宽心，不要走绝路。 ——孟祥才《忆1964～1965年的山东海阳“四清”》 一个人在其*后的岁月，往往会因绝望而顾不上颜面，但先生一直到*后仍保持着智者的豁达。2007年中秋节前一天的9
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著名文史专家黄永年先生的随笔札记，内容涵盖其主要治学领域。
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