东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代**部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。本书以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻,保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当权威的,为保留原貌,本书在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。
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《脂砚斋批评本红楼梦(套装上下册)》在收录"庚辰本"、"甲戌本"、"己卯本"评语的同时,对其他抄本中不同于上述三本的评语,也选择性收录,力求完整展现脂砚斋评语的全貌。原书评语的分段,以空格标示。原书的眉批,插入相应正文,以"【眉批】"标示。所有评语,均用红色不同字体排印。
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脂砚斋批评本红楼梦(上下) 岳麓书社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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脂砚斋批评本红楼梦(上下) 曹雪芹 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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《诗经》是我国*早的诗歌总集。大致收集了从西周初年到春秋中期五百年里民间和贵族的部分诗作。当时周王朝和各诸侯国都重视采集诗歌,经过史官和乐官们的不断收集整理,据说又经过孔子的删定,保留了三百零五篇而编成一帙,成为我们今天看到的规模。《诗经》所收作品,其性质和乐调各有不同,编订者将其分为“风”、“雅”、“颂”三类。 本书为“国学经典图文系列”中的一本,由当代学者陈戍国先生作了解说,解说重在对字词的训释、史事的辨正和意蕴的发掘,有创见,有发明,特色鲜明,对读者理解诗的原意很有帮助。此外编者选用了日本画家冈元凤所绘的全套《毛诗品物图考》,又从明代王沂、王思义编集的《三才图会》选用了部分与《诗经》有关联的图画,使本书图文并茂,相映成趣,更具欣赏价值。
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古典名著在中国文学史上地位的确立,首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致,但是也与这些小说刊刻之后,一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中,就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面,也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。
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【基础教育书单初中段】古文观止 言文对照 精装758页 岳麓书社言文对照译注岳麓书社出版 中华书局 正版书籍
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《世说新语》是一部资料价值极高的笔记小说,然自六朝以降,屡被裁剪增损、率意篡改,*为复杂难治,此前所有《世说新语》之不同版本,无一令人称善。今澳门学者李天华教授知难而进,以本校为主,他校理校兼之,校勘错讹凡三百五十余条,笺疏五十余条,其中多为不可移易之作。
¥18.00定价:¥36.00 (5折)
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¥10.70定价:¥13.50 (7.93折)
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魏源是晚清学术运动启蒙大师、杰出的思想家。他是我国**批 开眼看世界 的人中**秀的代表人物。他的 师夷长技以制夷 的主张,不但在中国而且在世界产生了深远的影响。由几代学人前赴后继、呕心沥血、精心编校二十余年的20卷《魏源全集》由岳麓书社出版发行,这是我国**套收纳齐全的魏源著作。 魏源传世著作多达47种,600余卷,约800万字。这些著作涉及经、史、子、集各个领域,包括了政治、经济、军事、哲学、历史、地理、文化、教育、外交和近代自然科学等各方面内容。为了尽量收全魏源存世的著作和有关图片,编者们用了50多天的时间在全国17个单位进行普查,而后又沿魏源当年求学、宦游的路线搜集到了一些散佚的诗文、联语和碑刻,拍摄到了珍贵版本书影和故居图片200多幅。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《圣武记》、《海国图志》
¥1029.6定价:¥1980 (5.2折)
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¥1647.3定价:¥1980 (8.32折)
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文心雕龙 (南朝梁)刘勰 著 岳麓书社 (南朝梁)刘勰 著 岳麓书社【正版】
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《传习录》是明代革名思想家王守仁的重要著作。 王守仁(1472-1528年)字伯安,浙江余姚人,是明代中时重要的思想家、教育家。因他曾在绍兴城外的阳明洞读书讲学,自号阳明子,世称阳明先生。 王守仁一生著述不多,正德十三年(1518),薛侃初刻《传习录》三卷,后邹守益等人刻《文录》、《文录续编》等,隆庆六年(1572)浙江巡抚谢廷杰汇集王守仁的著作刊为《王文成公全书》三十八卷。一至三卷为《传习录》,是王守仁在教习弟子时的语录,包括重要的学术书信来往,由其弟子徐爱编纂整理;四卷而后,均为其书、序、记、说、杂著、奏疏、公移等,三十二卷至三十八卷为其弟子及时人所撰年谱等资料。因此,《传习录》是代表王守仁思想的主要著作,也是中国传统文化*重要的典籍之一。
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古文观止(言文对照,精装第五版) 当当网持续热销经典版本,累计印行一百三十多万册,原文、注释、翻译,全本无删节。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称 以此正蒙养而裨后学 ,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的**水平,学习文言文至此观止矣。 《古文观止》 选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇 。 《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇,仍影响巨大,是青年**的普及性古文选本,一版再版,依旧常售不衰。 五星推荐: 《史记(全三册,精装)》(史记研究专家韩兆琦先生评注,当当网持续畅销经典版本,好评如潮,物超所值!)
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唐浩明评点曾国藩家书(上下册) 当当网持续畅销多年,好评如潮,经典版本,性价比之王。
《曾国藩家书》(唐浩明整理,收录家书近 1500 通, 100 余万字,涵盖目前所能搜集到的所有曾国藩家书,并据优质可靠的底本审慎规范整理,是迄今为止收录家书数量*多、*完整的权威版《曾国藩家书》)
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这部《唐浩明评点曾国藩家书》,系唐浩明从曾氏存世千余封家书中精选三百多封加以评述议论。从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等方面入手,阐发信里信外诸多令人感兴趣的话题,试图与读者一道,深入一个人物的心灵世界、破译一个家族崛起的密码,并借此来触摸中华民族文化的深层积淀。
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前言 先秦古籍称“记”或“传”的,均为一种特定的文体,是附属于“经” 的辅助资料。它的内容或阐发经文的意义,或补充经文之未备。《礼记》和与它性质相同的《大戴礼记》都是附属于(礼经》——即今之《仪礼》的辅助资料。有的“记”直接附在经文之后。今《仪礼)十七篇,其中十三篇经文后附有“记”。这些“记”是*早的、与经文配合*密切的“记”。《礼记》四十九篇,《大戴礼记》八十五篇,是独立成篇,而且是汇辑成书的“ 记”。 《礼记》既是(仪礼)的辅助资料,所以它的内容极大部分与《仪礼)相配合。根据各篇具体内容,(礼记》四十九篇可以分为下列三类: 一、与《仪礼》紧密配合的。如:《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《祭义》、《祭法》、《祭统》、《丧服小记)、《大传》、《丧大记》
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