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著名教育家、居士佛学代表人物、首在南方高等学府开讲佛教哲学之先驱蒋维乔，以畅达风趣之语言，简要系统之结构，写就中国**部以近代方法所撰之佛教通史。本书曾对民国以后的中国佛教研究产生过极大的影响，堪称经典。时至今日，仍对现代学者的相关研究工作及一般读者了解佛教，起到重要作用。
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宗萨蒋扬钦哲仁波切四年来创作的作品 佛法能够解决你们的问题 推荐您购买果麦其他畅销书：
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反映中国心理治疗领域*前沿学术成果，为心理治疗实务和心理自助疗愈提供全新、有效的理论和方法。
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图解正见：走出人生困局的智慧，佛法中的心理疗法（修心坊07）
购买紫图任何图书，可加买 ：《李居明虎年运程》 或 ：《神之雫1》 任一本，即可抽奖赢大礼！ 推荐购买： ：图解佛教 ：图解正念 ：图解冥想 ：图解禅修 为何有烦恼？为何不成功？也许从一开始你的见地就是错的！ 因果、四圣谛、四法印，佛陀证悟的所有秘密都在这里。只是你一直看不见！ 将佛教*核心的见地融入日常生活、揭示让心灵更加聪慧、自由、快乐的个修心法门。
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关于“佛家宗派”，可以说，大乘佛学在印度没有发展得那么复杂，大别而言只有两派，即是空宗和有宗，亦称为“中观宗”与“唯识宗”。 佛学传播到汉土，却发展为十个宗派，即小乘的成实宗与俱舍宗，大乘的净土宗、禅宗、律宗、华严宗、天台宗、法相宗(慈恩宗)、三论宗和密宗。每宗都有不同的宗义。因为所根据的经论不同。 本书所介绍的，即是上述的各宗派，只不过将“中观宗”代替了“三论宗”，因为“三论宗”所研究的即是“中观”思想，而汉土佛家研究“中观”，不如印度佛学之精，是故便不谈“三论宗”，改为介绍印度的“中观”学说。全书内容包括佛家宗派和佛经故事新编两部分。
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这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著：中国儒家思想与道家思想都形成于春秋战国时期，而儒教和道教的真正形成是在汉朝，儒教在汉武帝时期获得了独尊的地位，道教是在东汉动荡的社会中产生的，而产生于印度的佛教则是在两汉之际通过西域传入了中国。佛教在传入中国的*初一段时间中，主动借用中国传统儒教和道教的思想资料，将来自异域的佛教装扮成中国的样式，以便于中国人接受。
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汉魏两晋南北朝佛教史（全2册·汤用彤论著集） 一代大家，学境高远；一套经典，回响不凡。中华书局出版。
汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》、《印度哲学史略》等著作，创见迭出，是国际学术界公认的权威性论著。中华书局二十世纪八十年代出版的 汤用彤论著集 ，虽不是汤先生作品的全部结集，但已经把他*有价值的精品囊括其中了，而且校勘精良，版式典雅，兼具学术价值和版本价值，是那个时期出版的很有代表性的名家著作集系列，向来为读者津津乐道。鉴于这套经典已经绝版多年，我们再度把它拿出来，加以重印，以满足部分读者的需求。
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发心才有力量：佛光山开山宗长星云大师和诺贝尔文学奖得主莫言同谈共荐。弘一法师等20多位高僧大德开示悦活人生的幸福之源。
《因为有伤 更懂坚强》：在不完美的世界里寻找完善的自己，总有一次流泪让我们瞬间成长！在苦难、伤痛、迷茫中，你需要一股跃进的力量！写给人生路上栉风沐雨的你。 佛光山开山宗长星云大师和诺贝尔文学奖得主莫言同谈共荐 发心的力量 。 弘一法师、印光法师、一行禅师、净空法师、星云大师等20多位高僧大德为你解读悦活人生的般若智慧
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活佛及活佛转世是藏传佛教的一种特有现象，对西藏的政治及社会生活曾具有关键性影响，至今这种影响力仍不可忽视。无论是从西藏的发展与稳定工作的角度看，还是从藏学研究的角度看，活佛转世问题都是一个必须重视的问题。
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学佛者的基本信念 南怀瑾先生及其法定继承人授权，南师定本种子书。南师趣味讲述《普贤行愿品》，修习佛法之书。
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扫清思维的每一处死角。
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快乐之源（人生短暂，快乐生活是成就。 一路前行，获得智慧是圆满。）
作者简单淳朴的语言，揭示人类生存的基本法则。 作者生动形象的讲述，传授佛教教义的基本知识。 作者快乐之源的追求，阐释人类发展的基本诉求。
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方广锠所著的《随缘做去直道行之(方广锠序跋杂文集)》收录作者1982年以来所写的序、跋、书评、随笔、博文、通讯等共100余篇，内容涉及追忆悼念、佛教文献研究、敦煌遗书研究、印度文化研究、印度佛教与中国佛教研究及学术研究方法、规范等，也有少量杂文，反映了作者30年来学术生涯的一个侧面，具有重要学术价值。
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佛教是佛陀的言教，作为世界三大宗教之一，它有着悠久的历史。本书是一本佛教入门丛书，书中介绍了佛教的创立、佛教徒眼中的世界、修习禅定、佛教的塑像、佛教的经典、佛教各国佛教发展及与中国佛教的关系、佛教胜迹等。
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本书较为全面地阐述了星云法师的佛教生命观、生死观、生活观。全书对证悟、涅槃、轮回等佛教观念进行了详细地阐释，讲述了佛教对人的由来、世界的起源和未来等基本哲学问题的理解，也集中解读了佛教人生的意义、追求和生活态度。概而言之，这是一本佛教人生观读物。
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汉译佛典偈颂研究(华林博士文库) 溯源印度佛典，观照中古佛典
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汲取佛禅智慧，学会面对人生 让佛法智慧成为你我心中的一盏明灯 星云大师『话缘录』 被弟子记录下的谆谆教导 经典话语历久弥新 教会我们懂得生活与获得幸福 用禅的智慧照亮生活 为现代人的心灵迷失与困惑所做的慈悲开示 与大师的心灵交会 点击免费阅读更多章节：星云大师与你谈心
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《无量寿经笺注》为《普陀山佛学丛书》之一，是民国间著名佛经刊印家、注释家丁福保所作的《无量寿经》笺注本。《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》，是佛教净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛（无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，*多为四十八愿），建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。《无量寿经》注释极多，民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一，本书即据民国间丁氏原刊本点校整理，为读者提供了一个可以信赖的注本。
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于阗语无垢净光大陀罗尼经 多重路径下的于阗语新见文献研究之新成果
十三五 国家重点图书出版规划项目之一 国家社科基金重大项目 新疆丝路南道所遗存非汉语文书释读与研究 系列出版物 国家古籍整理出版资助项目 新疆丝路南道新出文献集成 系列出版物 溯源《无垢净光大陀罗尼经》经西域向中原、韩日传播的路径，解读佛教史上的重要问题 阐述古代西域以佛经写卷随葬的独特风俗
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★弘一法师佛心禅意，开示人间大智慧:“谦退是保身**法，安详是处世**法，涵容是待人**法，恬淡是养心**法。” ★弘一大师的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。” ★在漫漫的人世中走一遭，我们须有弘一法师的静心淡泊、旷达安然，方可达到那“梅开雪落寻常事，一荣一枯报春来”之境。让我们一起，跟随弘一法师寻找生命的初心，达到人生的始终。 ★岁末巨献，民国四大高僧学佛修身系列全彩上市。大师文字直抵内心，配以百余幅精美禅意彩插，让您在审美盛宴中涤荡心灵！
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溥儒（1896～1963），字心畬，号西山逸士，清道光皇帝曾孙，恭亲王訢之孙，载滢贝勒的次子。因此，成年后书画作品上常常用“旧王孙”印章或署名。自幼从师宫廷画家学习书法，临摹家藏各代名家墨迹几尽。青年时代赴德国留学8年，获得生物和天文两博士学位后衣锦还乡。然后隐居北京西山戒檀寺，潜心研心丹青，谢绝一切交际，前后10年，故取号“西山逸士”。山水画宗法宋元，以淡雅见长，较少烘染，着重线条钩摹。绘画不图功利，无一点“商品气息”，整个画面充满着一种和谐的静谧之气。初次在北京举办个人画展，一鸣惊人，赢得美术界人士的肯定。30年代中期与张大千齐名，以他们的山水画成就分峙南北画坛，被誉为“南张北溥”。在北京，他的山水画则被推崇是“国画北派青绿山水正宗首座”。后移居台湾，与张大千、黄君璧三人，成为岛上
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高僧传 （精装版）上下 高僧传 （ 函装 版）上下 盒套函装，仿古设计，精致礼品，向佛雅藏；权威白话注释
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流淌生命灵魂的幽谷清泉，涤荡凡世俗尘的妄念杂虑；明了现实人生的究竟道理，对治现代社会的弊病顽症！ 以现代人的生活、工作为切入点，作者遍历佛法经卷，汲取前人心血，推敲菁华，本书存世近六千卷经文中，观时节因缘，拔萃就简，以明白晓畅的生活化语言，编写而成。旨在探讨现代人的心灵经营和生命重建，以帮助人们抵达健康、和谐、智慧、幸福乃至财富的真正源头，然后在现实世界里把握它。
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回归佛陀的*初教诲，回归*本原的佛法。 看佛陀如何透过纷浊， 追寻世界与生命之永恒真相。
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程群博士秉承家学，完成《 修道次第解读》一书，以圆顿止观的形成、圆顿止观教学法、根本加行、导观之见、正行法要、观法行相等6章为主干，附以智者止观著述提要15篇，总持教观，独炳一乘，将天台圆顿止观的哲学思想和人文实践予以系统的梳理和表达，使千年绝学在读者眼中脉络分明，文简义畅，足以启人妙解，辅人正行。 ——普陀山佛教文化研究所所长 释净旻 本书是程群博士在博士论文基础上，对天台禅法进行全面系统研究的专著。作者治学认真严谨，通过对原始资料的整理筛选，对天台禅学及实践行仪条分缕析，论述其思想精义，考辨其历史源流，在天台学和禅学研究领域作出很有价值的贡献。难能可贵的是，作者从佛教的差体意识出发来研究佛学，以中正不倚、持平公允的理性态度，充分尊重佛教“
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方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
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阅读《佛教逻辑发展简史》使你更加懂得如何论辩，如何在现代社会生活中占领先机。
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《圣物制造与中古中国佛教舍利供养/考古新视野》是对公元5到9世纪中国佛教舍利供养活动及其遗物的系统研究。这一时期是佛教舍利信仰自中国初现并发展至高峰的重要阶段，创造了无可比拟的物质遗存、视觉文化及宗教景观。借助于穷极华美、价值绝伦的盛放容器，及沟通宗教与政治空间的舍利展示及迎送仪式，佛陀舍利终于8世纪初在中国成为至高权力的象征。
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《随心自在／星云禅话》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，那才是快乐之门。篇末的“养心法语”，皆是充满禅意的智慧养分。
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探寻生死秘境（本书参考各种生死哲学，从佛学的角度阐述无尽生死轮回真相.）
近些年来，作者常奔走于青藏之地，参访了众多的大德高僧，跟随几位大德上师修学佛法。虽有所获，却觉入密宗之门未深，仅得密法之皮毛而已。作者深感生死无常，觉悟不易，出离甚难。虽枉修多年，却成果浅陋，愧对自己的上师，更无资格引导他人修学。 然作者常闻诸汉地学佛之人苦于无法系统地听闻佛法，难寻到俱德上师，故在修学途中常遇各种问题与障碍，以学修难继，甚至半途而废。一些学佛之人也曾提出了一些修学佛法方面所遇之问题，作者痛感能力浅微，亦无闲暇，难以满足各类人士所提之各种问题，遂于1997年发心，将自己的点滴学佛与修行之感悟写录成书。如对于世间的种种现象佛教是怎样认识的，我们应该怎样做个修佛者、怎样竖立佛法的正见、修行人应该怎样做人、怎样面对烦恼、怎样面对生死、怎样调伏自心、怎样修才能使心不被
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