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朱谦之全集 卷九:宗教研究(全4册),商务印书馆【新华书店总店自营店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达!团购优惠咨询:13284178503
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王船山 周易外传 笺疏 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
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《》是犹太人的古老经典,即所谓《希伯来语》的头五记:《》、《》、《利未记》、《》、《》,犹太传统奉之为上帝之法;「上帝口传,摩西手录」,因而名为《》。 《》不是基督教的经典,而是古代中东民族的文学文献,被宗教即犹太教、基督教、教,所共同尊敬。所以,可以说是古代文明的共同遗产。读者在阅读时不必将其视为宗教典籍,而是可以作为古代文学文化的经典来阅读。
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爱比克泰德,对古罗马皇帝马可·奥勒留写作《沉思录》影响的人生导师,《生活的艺术》,一位斯多葛学派哲人对人生、幸福与处世的感悟与教诲。 爱比克泰德,一位介于古希腊古典哲学与基督教哲学之间的过渡性人物,一位身为奴隶后在亚里士多德影响下成为斯多葛学派的重要代表人物,一位对圣奥古斯丁产生过重要影响、并经由这位布雷首位总主教将自己的许多思想渗透到基督教义中的哲人,一位让马库斯·奥勒留钦佩有加、并深深影响过这位古罗马国王创作出名著《沉思录》的教书匠,一生倡导依照自然规律生活,即依照自然秩序过一种自制的生活。 他训导人们追求理想的幸福,崇尚真正的自由,朴实地为家庭和社会服务,而非去操纵自然或控制人类。他将这种学说发展成一门指引生活的哲学。 本书以格言汇集了他一生的思想精华,以精辟而又
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罗尔斯著作集:作为公平的正义:正义新论【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
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论语一本通 胡承楷 编著 中国言实出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
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孟子性善论研究 杨泽波著 中国人民大学出版社【放心购买】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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适读人群 :null 《瑜伽师地论》是瑜伽行派的基本论书,也是法相宗最重要的典籍,更是研究小乘与大乘佛教思想的一大宝库。
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一个偶像的黄昏(弗洛伊德的谎言)(精) 弗洛伊德鄙视哲学和哲学家,但他又是哲学家中的一员;他是一个进行文学性心理分析的主观作家
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“译事之艰辛,惟事者自知”,从事这样一种宏伟而又艰巨的工作,不仅需要我们的编委会全体成员同心同德、付出扎扎实实而又坚强不懈努力,需要外翻译界同道的大力扶持和协助,同时也非常需要汉语读书界广大读者、同道和师长,出于公心而关心和爱护这项本来属于我们大家的事业。
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恶:或者自由的戏剧 (德)吕迪格尔·萨弗朗斯基,卫茂平 云南人民出版社【放心购买】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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马列主义经典著作典藏文库:《论美国内战》(马克思恩格斯著作集)(英文版)9787511748430 中央编译出版社
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和平学概论 朱成山、赵德兴 编著 南京出版社 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
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长江流域民俗文化与艺术遗存:法门妙筑(宗教建筑)龙敏、杨莉、崔进山 著湖南大学出版社9787566703750 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《长江流域民俗文化与艺术遗存:法门妙筑(宗教建筑)》以唐降至清末长江流域地区的宗教建筑作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国宗教建筑艺术,做出较为全面系统的研究与论述。 《长江流域民俗文化与艺术遗存:法门妙筑(宗教建筑)》中列出近300幅宗教建筑实物图片并逐一进行介绍与研究。
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银行卡风险管理《银行卡产业系列丛书》编委会 著中国金融出版社9787504971661 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
随着金融创新和信息技术的快速发展,无论是作为有着金融属性的银行卡,其功能从“信用凭证”到“消费支付工具”以及“个人综合金融服务平台”的演变,还是作为有着技术属性的银行卡,其形态从“塑料卡”到“磁条卡”再到“芯片(IC)卡”及未来“虚拟卡”的变革,以及具备一定社会属性的银行卡,使用范围从小众群体、有限领域到4A(Anyone、Anytime、Anywhere Anyhow)应用的大力拓展,背后都与风险管理手段、安全技术等息息相关,都必须以风险管理能力及技术作为支撑。因此,风险管理能力和技术的优劣高低,不仅直接关系到商业银行银行卡业务的赢利与否,关系到持卡人的切身权益和用卡信心,关系到银行卡的普及应用、和谐安全支付环境的营造,更关系到银行卡产业的持续健康发展。本书详细地讨论了银行卡风险内容,风险来源,以及风险管理的基本
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【正版】非此即彼上海译文出版社9787532791996(丹)索伦·克尔凯郭尔(Sore Kierkegaard)著外国 正版图书,下单速发,可开发票,售后无忧!
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沉思录(大字彩图 本) [古罗马]奥勒留 何 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《沉思录》的作者认为 在人和别的事物之间有三种联系 一种是与环绕着他的物体的联系 一种是与所有事物所产生的神圣原因的联系 一种是与那些和他生活在一起的人的联系。相应地,人也就有三重责任、三重义务,就要处理好对自己的身体和外物、对神或者说普遍的理性、对自己的邻人这三种关系。人对普遍理性的态度前面已经说过了,就是要尊重、顺从和虔诚。对自己的身体和外物,斯多葛派一直评价颇低,基本上认为它们作为元素的结合和分解,并没有什么恒久的价值。身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了,要紧的是不要让它妨碍灵魂,不要让它的欲望或痛苦使灵魂纷忧不安。至于我们和邻人的关系,人们的社会生活和交往,斯多葛派则给予了集中的注意,事实上,人的德行就主要体现在这一层面。一般来说,斯多葛派哲学家都是重视整体、重视义务
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《傅佩荣心灵关怀作品集》所展示的,是一系列可以付诸实践的活泼概念,也是转化生命质量的契机。 不可借口恶习难改,就此放弃提升自我的努力。——犹太人格言要想改变对痛苦的态度,的方式就是:把所有发生在身上的事情都看作是一次提升精神境界的历练机会。——斯科特·派克
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