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圣严台湾高僧,稳定人心的力量,教你身心康宁的禅修之道。坐禅是健全人生、建设社会、改善一切环境的方法,能使你获得一个崭新的生命。可靠的修行方法,真切的禅悟体验,超脱自在的心灵。 老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水;乃至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。 (宋)青山惟馆禅师《上堂法语》
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iv>时代越发展,人心越浮躁,越来越多的人遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,就是俗话所说的临时抱佛脚。本书通过星云生动活泼、丰富多采、趣味盎然的释法,向我们传播了宁静、博爱、平等、克制、知足等精神思想,帮助在漫漫人生征途中迷惘的我们更加清醒,帮助在痛苦与烦恼中挣扎的我们涤除忧扰,也将帮我们抚平创伤、慰藉荒芜的心灵。
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1. 收录52幅珍贵中国及日本禅画。 2. 24篇讲禅也讲画的文章,以画入禅,以禅解画,文图相映,并举出许多历史上的禅公案与佳话,读来悠然畅快,也见禅活泼无碍的一面,让人不由莞尔。
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原始的佛教经典,都是用巴利语撰写的。所以学习巴利语,对学习好佛教的经典,了解佛陀的本怀很有帮助。最近学习巴利语的人越来越多,慧音、慧观编著的《巴汉词语手册》这本书的出版十分有意义,是学习巴利语,对学习好佛教的经典,了解佛陀的本怀很有帮助。本书就是一本巴利语和汉语的对照手册,是学习巴利语的必要工具书。
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遍能法师诗文选集 永寿 主编 宗教文化出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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苏州宗教文化丛书:苏州百座寺观教堂 郁永龙 著 宗教文化出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
苏州宗教历史悠久,佛教传人苏州至已有1700多年历史;道教是中国的本土宗教,在东汉时期即开始传人苏州;伊斯兰教于元代在城中建礼拜寺;天主教于明代传人苏州;基督教大规模传人苏州是19世纪后半叶。我市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教俱全。
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闽南佛学2003 闽南佛学院 编 岳麓书社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
佛教作为东方文化的精神内核之一,在东西方文化的互动中占有优势,而且对人类社会主体信仰结构的重建,以及推动世界真正的和平发展到良好的作用。针对当代社会存在的自然、社会、精神诸多现实问题,佛教依正不二的理念、自利利他的品质、自净其意修法,有利于维护生态平衡,但扬社会风尚、自名批判的气度,半是佛教发挥积极作用的关键。
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禅解杜诗 张轶男 著 中国社会科学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《禅解杜诗》对杜诗与佛禅关系这一论题做了完整系统的考辨与阐释。从杜诗与佛禅的因缘纠结、杜诗大乘义学思想、杜诗佛禅意象、杜诗佛禅境界、杜诗大乘慈悲情怀以及杜甫诗法与“云门三句”等六个角度,分析指出:大乘义谛的浸染润益不仅慰藉了诗人的心灵,也拓展了杜诗的广度和深度;一部杜诗被称为“诗史”,不仅因其提供了丰富生动的外部社会生活的历史,还在于它也是一部内在心灵探索的历史。惟其如此,杜诗才超出了文学的界域,具有更广阔深远的文化意义。
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季羡林谈佛 季羡林 著;季羡林研究所 编 当代中国出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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汉化佛教与佛寺 白化文 著 北京出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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图说弥勒菩萨 罗伟国、陈琪 著 黄山书社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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听南怀瑾大师讲佛学 陈璋 著 江西人民出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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北魏人书佛说佛藏经 上海书画出版社 编 上海书画出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《北魏人书佛说佛藏经:写经残纸粹编》为正面和背面均书写文字之经卷,正面书写《佛说佛藏经卷第1》,背面书写《孔子项证相问书》和其他佛经。其为敦煌莫高窟藏经洞在清末时散出之物,从清代末年至新中国成立已几经转藏,现珍藏于上海朵云轩。 《北魏人书佛说佛藏经:写经残纸粹编》经中国古代书画鉴定组审定,断为北魏时人所书。今将《佛说佛藏经卷第1》按原大骑行切割成廿二版面,彩色精印成册,以飨读者。
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永明延寿“一心”与中观思想的交涉 郭延成 著 宗教文化出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中国佛教历经隋唐的鼎盛时期、战乱纷繁的五代时期,至宋初已濒于衰微。生活于五代至宋初时期吴越地区的永明延寿禅师(904—976),为扭转佛教遭重创而衰颓的局面,为重新整合佛教各宗已成熟的思想成果,同时破斥佛门的积弊,创著包括佛教哲学巨著《宗镜录》在内的诸多著述以成“一心”思想体系。总的说来,延寿的“一心”思想体系是以达摩禅法为宗、以华严理论为最高教义,广泛汲取并融会众多佛教经典及华严、中观、禅、天台等各宗思想精华而成,具有广泛的涵括性及佛教理论的综合创新特质。延寿的“一心”是涵盖“真心”与“妄心”的圆融体,延寿虽以“真心”作为万法本体,但并不否定“妄心”在现象上的存在,“真心”与“妄心”是相即、相通的圆融关系。延寿的佛教思想体系是以“一心”为核心的,而延寿的中观思想作为延寿佛教思想的
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禅宗大意 正果法师 著 中国人民大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《正果法师佛学三书:禅宗大意》为正果法师在中国佛学院、福州鼓山涌泉寺等处多次讲授禅学的讲稿。法师认为,在菩提达摩之前,中国已有禅学的滥觞,其发展的轨迹隐然可寻。同时,禅宗与法相唯识也有密切的关系,达摩所传禅法并不轻视经典,楞伽师所学历然有据。法师考证,禅的起源,在于世尊的正觉。禅的教法,是用公案来推动和弘传的。禅宗“拈花微笑”公案后,历代祖师承继了传法付衣的真传。禅宗有正传旁传的差别,南宗慧能以下有五家七派之分,五祖旁出尊宿之血脉与正传是一统的。后世“临济将军,曹洞士民”之说,就是对两宗参禅方法差异的评论。法师始终坚信,参禅是学佛人修行办道的正行正道,见性是参禅者必须透过的关门,“即心是佛,无心是道”是参禅的入门方便。禅定一行,最为神妙。修禅之法,以结跏趺坐为要道。修禅
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敦煌遗书二十卷本佛说佛名经录校研究 宗教文化出版 佛教书籍佛
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历代佛像真伪鉴定 金申 著 紫禁城出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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湛然研究:以唐代天台宗中兴问题为线索 俞学明 中国社会科学出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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品中国高僧 一退 著 作家出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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![中国南北朝佛教研究 张风雷、[韩]金天鹤、[日]竹村牧男 编 宗教文化出版社](images/model/guan/url_none.png)
中国南北朝佛教研究 张风雷、[韩]金天鹤、[日]竹村牧男 编 宗教文化出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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瑜伽箴言 室利·阿罗频多 华东师范大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本丛书系印度“三圣”之圣哲——室利·阿罗频多之一种。室利·阿罗频多系近代以来印度最著名的精神哲学家之一,其著述不仅在印度具有广泛的教化力,而且在整个西方思想界产生了深刻的影响力。徐梵澄译笔:优雅、信达、通透,为大家增添了阅读之喜悦。瑜伽的真谛是净思。这些书不仅仅是讲述瑜伽的实践,而更多是讨论瑜伽实践带来的一些终极问题:人的净思为何?人的健康为何?人的生命为何?这是安身立命之道,或者说瑜伽乃是成就个体卑微的肉体与高贵的灵魂如何和谐之道。
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我读金刚经:炼心钟祥斌 著大连出版社9787550503120 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
“无相”是说,对于一切现象不要去执著,因为一般人往往执著干现象以为实体,如以为拜佛就可以成佛,那是对拜佛有所执著,这就是取相著相。著相。妨碍自性,如云雾覆盖明净的虚空一样。如能“离一切诸相”,则可顿见性体的本来清净,就像云雾扫除干净而现明净虚空。所以无相不仅仅是不要执著一切现象,而且因离相而显自性清净。一起来翻阅《炼心》吧!
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有不少学者常常这样讲 “佛教产生于印度,发展于中国,开花结果于日本。每次听到话,总不免要兴起许多感慨来,在宋以前,我国佛教很发达,当明有八个主要的大宗派,其中禅宗是具有中国特色、能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北,并东传日本、韩国,南达越南等地。南宋以后,我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代,佛教的影响力就更小了,为什么会出现这种情形呢?原因是多方面的,我想其中一个主要的原因,恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。
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