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无所不知的人类，看看你的周围吧！对于你服务的物件，要和善一些拿它们时要轻一些，它们对于粗暴待遇是会忿恨的。对你创造出来随时准备服务的物件，多加尊重吧！总有一天狗和小鸡、罐和盒子以及磨板将使人类尝尝苦头，人类是续于把这些苦头强加于物的。磨板将磨碎人类发明者，罐子将煮他们，鸡将屠杀他们，盆将烤他们。
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慧海拾珠--中华文化千问王永鸿 周成华三秦出版社9787551800679
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中国社会科学文丛：民族学·人类学·宗教学卷中国政法大学出版社 编中国政法大学出版社9787562025399 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《中国社会科学文丛：民族学·人类学·宗教学卷》收录了我国具权威的社科类杂志《中国社会科学》自1980年第一期至2003年第6期共24年144期中有关民族学、人类学、宗教学的论文，其中的相当一部分论文在学术史上占有一席之地，有的甚至具有学术发展的界标准地位。具有极高研究、学习价值。
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中国前苏联民族问题对比研究 果洪升 主编 9787810560108 中央民族大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书将从民族问题的几个基本方面对苏联与中国的民族问题进行比较研究，从理论到实践，力图总结出一些规律性重大问题，对我国建设有中国特色的社会主义过程中民族问题的解决，起到有价值的借鉴作用。 本书力求在马克思主义基本原理指导下，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义、实事求是，防止片面性与简单化。贯彻党的基本路线，坚持邓小平同志有关论述是我们进行对比研究的主线和具体指导思想。研究我国民族问题必须“根据自己的特点，自己国家的情况，走自己的路。我们既不能照搬西方资本主义国家的做法，也不能照搬其他社会主义国家的做法，更不能丢掉我们制度的优越性。”民族区域自治制度“适合中国的情况。我们有很多优越的东西，这是我们社会制 度的优势，不能放弃。”①“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义
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图像文化人类学 吴秋林 著 9787105111077 民族出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
世界的万物皆是有形的，这是物质世界的本源，各种各样的形状充填了这个世界的空间，也可以说是有形的物质布满了空间，或是有形的物质构成了空间……其实，这里只想表达一个没有人类意识存在的纯粹的物质形态的空间存在，但这无疑是一种痴人说梦式的呓语。不过，它也引出了关于“图像”的话题。 图像肯定不是这个有形世界的本源性质的表达，而是加诸了人的精神和意识的关于形状的表达，即把这个有形物质的世界用人的方式和意识称为图像，并以此作为认识世界的一种基本手段，这才是人类图像的基本意义。 世界物质的有形性质是自然存在的，但人类需有一种把握这种有形世界的方式，人类不可能把世界的整个形态把握在眼前，故此只能把这个有形世界分解为“图像”来认识，并且希望能用图像的方式来把握这个世界。这样一来，这个图像的世界自
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为什么要读人类学 [日]奥野克巳,暴凤明 社会科学文献出版社 方寸系列 202410
人类学始于我们对异文化的兴趣，始于离开熟悉世界的冲动，是一段解放自我于野外的 旅行 。 作者20世纪80年代先后浪迹墨西哥、孟加拉、印度、土耳其与印度尼西亚，2006~2019年深入加里曼丹岛进行田野调查，与狩猎采集民族普南人共同生活累计600天以上。 作者以亲身经历为支点，讲述什么是人类学，什么是民族志与谱系调查法，两性关系、分享与交换、泛灵论、多物种人类学 这些何以成为人类学的重要研究内容，人类学如何发展，以及 人类世 中的人类学。
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1.唯有在反抗中，人们才能找到生命的实感。2.诺奖得主加缪历时十年构思创作的经典，加缪蕞为钟爱的一本书。加缪处理个人和社会群体关系的重要著作，《费加罗文学报》《世界报》等媒体赞誉为“二战后蕞伟大的书”之一，影响了齐格蒙特·鲍曼等一大批著名作家与学者。3.本书的出版，像一枚炸弹炸翻了整个法国文艺界。上市半年销售6万多册；《费加罗文学报》《世界报》等媒体赞誉为“二战后蕞伟大的书”之一
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仪式一直被人类学家当作观察人类情绪、情感以及经验意义的工具，成为民族志研究者阅读和诠释社会的一种不可多得的“文本”；比起日常生活中的“秘而不宣”、“未充分言明”以及缄默的意义而言，仪式是较为集体性和公开性的“陈说”，具有经验的直观性。仪式的这些特征都使得人类学家们热衷于将它做为一种思想和民族志范本的重要对象。
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中国历代民族史卢勋 著社会科学文献出版社9787802304246 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
中华民族是许多民族在共同缔造祖国的长期历史发展过程中逐渐形成的民族集合体。随着历史的演进，不同区域性文化类型的人们共同体经过不断的交融分合、兼并扩展，形成一个强大的多民族国家。隋唐时期是我国封建社会经济文化高度发展的时期，多民族国家也在新的更高阶段上走向新的统一。《中国社会科学院文库·历史考古研究系列·中国历代民族史：隋唐民族史》描述了各民族的融合过程及由此带来的经济、政治、文化上瑰丽多姿的历史风貌，可以帮助读者了解隋唐时期我国各民族的社会、政治、经济、文化状况及其发展变化，了解隋唐时期的民族关系和民族政策，如北方的突厥、回纥、吐谷浑，青藏高原的吐蕃，南方的徭、俚僚、诸蛮等民族的政权建立、阶级社会的形成等。
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中国少数民族现状与发展调查研究丛书·西盟县佤族卷罗之基 编民族出版社9787105045112 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
数民族现状与发展调查研究从书”是国家“九五”规划哲学社会科学重大项目“中国少数民族现状与发展调查”的重要成果之了，由中国社会科学院民族研究所这施完成。本项目选择具有代表性的十余个民族为对象，在以县（市、旗）为单位进行全面深入地调查研究的基础上撰著面成。第卷分为综合篇、典型篇、专题篇等三部分，全面反映所调查的民族地区政治、经济、文化教育和社会各方面的现状及未来发展趋势。本丛书不仅可为有关领导部门的决策和制定发展战略提供科学依据，而且具有重要的学术价值。
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*弗洛伊德集大成之作《文明及其不满》初版于1930年，是弗洛伊德生前出版的最后一部著作，也是其毕生精神分析学说的集大成之作，还是社会心理学与文化批评的先声。进入21世纪之后，随着文明之间的冲突愈演愈烈，本书重新受到重视，弗洛伊德对人类文明与群体心理的剖析，能帮助我们理解“文明的核心裂痕”。*用精神分析学说剖析世界文明与历史进程本书将精神分析理论应用于人类社会和历史分析，开创性地提出了“文明的历史就
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德国的古典精神李长之 著中国社会科学出版社9787500488378 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《德国的古典精神（大国性格）》收集了李长之1933—1742年期间6篇著译（另有一篇附录，是《五十年来德国之学术》的书评），1942年8月16日编次，1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半，却也有内在联系：第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼，第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章，其中提出的人性的优美与尊严性是德国古典精神的一个基石。接下来两篇是关于古典精神的两大领袖歌德和席勒的。有关席勒的论文的作者是宏保耳特（通译洪堡），第五篇就是关于宏保耳特的介绍。由于宏保耳特太严肃了，就殿之以热狂的诗人薛德林（通译荷尔德林）。这样的编排，在历史的顺序中兼顾了精神的节奏，成为第一部评介德国古典人文主义的完整著作。该书自1943年由东方书社第一次出版后，1992年，上海书店出版了1943年东方书
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1.本书是德国当代著名生活哲学家、学者费尔曼教授的代表著作之一。本书是作者生前正式出版的最后一部学术著作，延续了其在生活哲学方向上的探索。在书中，除了生活哲学的视野，作者还结合了诸如哲学人类学、现象学、认知科学、演化论等不同的哲学和科学理论，对人的生活进行了深入的追问。2.本书是德国哲学传统中的一个重要研究方向，亦即生活哲学流派的一部重要著作。作为哲学家费尔曼生前的最后一部著作（2018年出版），
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