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黄老道探源 金晟焕 著 中国社会科学出版社【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
韓國學者金晟煥博士的(黃老道探源)一書,對漠代黃老道的形成及其發展的過程,作出全面而深入的探討,尤其是書中提出了“黃老道學”的,對黃老道的思想及其淵源作了探索,提出了自己的新見解,為前人所未發,實是近些年來學術界對漠代道家、思想研究的一個可喜的新成就。 該書認為,黃老道是的前身,并不具有嚴密的宗教組織(教團),而是一股思想潮流。它是西漢初年的道家黃老學發展成東漠末年的宗教之間的中間環節,它帶有濃厚的神學宗教色彩,但又不同於。它是直接繼承和發展西漢初年黃老道家而來的二個道家學術思潮,并吸取了戰國和漢代的神仙方術思想,所以它又不同於漢初的黃老學。有鑒於此,該書的作者用“黃老道學”这一來稱謂自西漢末年至束漢末盛行的一個黃老道家學術思潮,我認為是有一定道理的,可以成為“一家之言”。
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帝王与道教 李国荣 著 人民出版社 9787010124629
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人类社会自古就是以群落为单元的,而每个单元都有自己的生存方式和文化内涵及其历史传承,虽然有些按自身的方式存在着、发展着,并绵延几千年,创造了自己的历史和文化,并使其为中华五千年历史的丰富和文化补充。正所谓〔高处不胜寒,低处纳百川〕,其中的文化意蕴令人玩味反思。 道士是信奉道教的,以从事道教活动为职业。其中女性的“坤道”,又称女冠,俗称道姑;男性的道士称为“干道”,也称道人、羽士、羽客、黄冠等,又尊称为道长。 1997年,中国大陆有道士25000多人。目前中国大陆的道士约有5万余人。 现代道士有两种:全真教的道士是出家的,头发和胡须都要蓄起来,头顶还要挽髻,大部分吃素,强调清修;正一道的道士一般不蓄发,修炼特别强调符箓,可以结婚,吃荤,大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分为出家道士,
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![太上感应篇[宋]佚名 撰;侯蔼奇 注校三秦出版社9787806281987](images/model/guan/url_none.png)
太上感应篇[宋]佚名 撰;侯蔼奇 注校三秦出版社9787806281987 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
在浩如烟海的中华典籍宝库中,箴言规箴类著作堪称一枝奇葩,它们多出自名贤哲人之手,有感而发,富含哲理,奇思妙语,耐人寻味。通过自然的山川风物、世态的兴衰治乱来观照人生的真谛,阐发修身养性、处世接物的法门玄机,其中许多话已成为脍炙人口、振聋发聩的名言警句。为了帮助读者了解这些充满东方智慧的奇书宝典,我们策划出版这套《古代人生哲学丛书》,收录《呻吟语》《官箴》《臣轨》《太上感应篇》《了凡四训》《幽梦影》《小窗幽记》等四十多部名作,编为八册一次推出。在编选过程中查阅了大量资料,做了许多甄别考辨工作,每部书都选用精良底本并标明版本出处。注释务求详备有据,今译尽量通俗达意,努力在古老智慧和现代心灵之间架构桥梁,使读者在悠闲的品味中汲取人生哲理的滋养。由于注译者水平所限,加之其中不少典籍
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形神俱妙:道教造像艺术探索胡知凡 著上海辞书出版社9787532624362 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《形神俱妙:道教造像艺术探索》是近年来有关道教文化研究热潮中的又一部力作。作者长期收集海内外有关研究的成果,加以精心编写而成。《形神俱妙:道教造像艺术探索》共分五章。上溯道教形成以前中国史前宗教造像艺术,以及先秦时期宗教造像艺术、秦汉时期的神仙造像艺术的渊源;至东汉末年道教的产生、道教造像艺术的萌发,魏晋南北朝时期道教与造像艺术的兴起,隋唐时期道教造像艺术的发展达到鼎盛。宋元时期道教的造像艺术开始走向世俗化,明清时期则已经衰微。有关道教的造像,涉及石窟、摩崖造像、碑刻,以及宫观雕塑等,材料涉及玉、石、金、银、铜、铁、木、竹,泥塑等。全书插图120幅,图文并茂。作者对各时期道教造像的规范、艺术特点,及其继承、发展等都有精辟的论述,可以作为道教院校师生,以及普通大学文物考古、雕塑艺
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北京宗教史系列丛书:北京道教史佟洵、孙勐 编宗教文化出版社9787802547759 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《北京宗教史系列丛书:北京道教史》以前人的著述、近现代学的研究成果为基础,以历代王朝对道教的政策和管理、文化学术的前进趋势及北京社会历史文化的发展为背景,定历史时代为经,设宫观、高道为纬,试图较为系统、全面地展现出北京道教历史发展的脉络,揭示出相应的规律,探究其区域特色,显现其相应的历史地位。是当代人们了解、研究,探讨北京道教存在和发展状况的史料。
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唐代道教管理制度研究林西朗 著巴蜀书社9787806599389 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《唐代道教管理制度研究》从管理制度的角度对唐代政府管理道教和唐代道教内部的管理作了较为全面、深入的研究。《唐代道教管理制度研究》着重探讨了唐代的道教政策、唐政府建立的管理道教的机构及道官制度及由此衍生出来的度牒制度和薄籍制度、唐代国家斋醮制度、唐代创行的道举制度、道士的组织制度、道士日常生活制度、唐代道教经戒法箓传授制度等。历史证明,唐代道教管理制度是有效的。唐代道教在当时政府创行的管理制度与道教内部建立的管理制度的控制和调节下保持了适度规模与稳步发展。《唐代道教管理制度研究》对于了解道教在唐代的发展状况,具有一定的参考价值。
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道教常识问答张振国、吴忠正 著上海人民出版社9787208078062 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
道教是我国土生土长的宗教。在中国民间鬼神信仰的基础上,以黄老庄子学说为指导,吸取先民巫术之灵、诸子百家之长,教化世人积德行善,以追求自然和谐、修炼得道为目标的宗教。《道教常识问答》以问答的方式解释了道教的一些常识。
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道可道-《老子》的要义与诘难熊逸北京联合出版公司9787559615121
这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合*的考古材料和前沿海内外研究成果,以缜密的考据和分析破旧立新,把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限,并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。
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《丹道十讲》天地是我的道场,时空是我的家乡,经藏是我的资料库,书斋是我的实验室。我探索宇宙人生的真理,并与那些和我有缘的同道们分享。真正的师父不是让你成为他的追随者,他只是以他的存在、以他的慈悲来点化你,让你也记起你本真的存在,让你也融入存在的源头。觉悟不是对某种境界、某种状态的寻求,不是一种与动相对的静,不是费力地维持某种宁静之境,而就是在任何状态下此时此地的觉性本身。——作者题记
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道藏提要 任继愈 编 中国社会科学出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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杜光庭思想与唐宋道教的转型孙亦平南京大学出版社9787305042447 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
杜光庭是唐代道教思想的集大成者,也是宋元道教新发展的重要开拓者。本书第一次对唐末五代“道门领袖”杜光庭的思想进行了全面而系统的研究,不仅探讨了他的宇宙论、本体论、重玄学、心性论、修道论等思想,而是还将其思想放到唐宋道教的转型中加以考察,认为杜光庭上承唐代道教思想的传统,下开宋代道教内丹心性学之先河,他的思想在唐宋道教理论转型中起着承上启下的作用。本书通过对杜光庭思想的研究来把握唐宋道教的转型,这对于把握整个中国道教思想的演变和发展,了解道教在中国传统文化中的历史地位与现实价值,都具有重要的启发意义。
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道教内丹学溯源:修道·方术·炼丹·佛学 戈国龙 著 宗教文化出版社 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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何谓生?何谓死?生死如寄。所谓的生死,只是开始一个新的旅程而已。所谓人生的挫折,不过是人生旅途当中遇到过的,很美妙很美妙的旅程的点缀。 ——南山散人《恬淡虚无 真气从之》 西方的教育关注孩子的特点,注重孩子自身具备的潜质,然后不断去强化它。现代中国的教育使孩子有比较心,把成绩作为炫耀的资本。而中国传统的师徒制则以经师、认识为主要培养人才的方式。经师,可以同时培养一批人;人师,是一对一的。教育要有差异性。传统的书院礼制是严谨的,若想继承传统的书院礼制,只能与当代社会相融合,既保持了传统,又有生生不息的生命力。 ——林浩 冯哲《踵武前贤爝火相传》 在浩如烟海的传统文化经典中,如何才能让更多的人受益?在探讨和推广企业文化与传统文化的回归路上,本着以传统文化中的经
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