
一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。 ——《阿弥陀经要解》
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本书用太极入道观点,逐字逐句演绎《坛经》,说古论今,尽是机锋,更帮助读者透视禅机,棒喝我执,体悟生命,直指富足人生之境。 真正的悟禅不只是养生、求福报,而是在进入精神境界后,顺其自然,返回人之本而开悟,获得天人合一或与宇宙互通的大智慧。 禅,理也,外似荒唐,内实可观。但能明其则禅自可见,若欲求索而得,何处有禅?
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宗门之始,即灵山会上,世尊拈花,迦叶微笑,滴髓一脉,永传慧命。言其理则,佛说三藏十二分教,皆为所依。推其极致,则一字不立,扬眉瞬目,已是第二义事矣。故佛说一大藏教,如僧画龙,鳞甲爪角毕俱,栩栩欲动。宗门功夫,则如双睛一点,立即破壁飞去。故灵山一会,世尊以不说而说,尊者以不听而听,无上甚深之旨,尽在默然中矣。 ——南怀瑾《禅海蠡测》
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由弘学和释大恩编注的这本《佛陀遗教经典》是阐述佛教教理的书籍,共包括:《佛遗教经》、《四十二章经》、《八大人觉经》和《地藏王菩萨经》。书中对这些佛经,都作了详尽的解说,通俗易懂,生动活泼,故事引人入胜。本书可作为一些大专院校的相关专业补选教材或作教学资料。
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大师生活哲学 ⊙ 智慧语录 高僧行仪风范 ⊙ 完整典载 从平实的步伐中,进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境! 日记,是生活的痕迹, 是成长的写照、经验的记载, 也是一个人生命的历史。 大部分的日记是私密的, 或深植内心深处,或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记, 来自众生,属于众生, 读《星云日记》, 仿佛进入一个开阔的胸怀, 一页内心*深层的省思……
¥12.80定价:¥15.00 (8.54折)

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念三昧是指忆念佛陀的相好与智慧、慈悲,不可思议地汇集诸佛广大功德的三昧法门。通过念佛三昧的修学,能得到十方诸佛的加持,使无明烦恼的身、语、意三业,转化成清净光明的身、语、意三密。
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贾发义编著的《净土信仰与中古社会》中古民众弥陀净土信仰意义比较宽泛,信仰群体包括各地净土僧人及具有弥陀净土信仰倾向的民众。本书关于弥陀净土信仰研究的时间段限重点在中古时期,因为这一时期是中国佛教从初传到极盛的阶段。本书正文的总体结构共分四章:**章考察弥陀净土信仰的渊源、思想及性质;第二章分阶段论述中古时期弥陀净土信仰的社会表现及地域分布特点;第三章论述中古时期弥陀净土信仰的特点及其中国化的条件;第四章论述弥陀净土信仰对中古社会的影响。
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《中国佛教史》作者蒋维乔是民国时期著名学者和佛学家,其《中国佛教史》成于1928年,1931年由商务印书馆出版,为中国**部系统的佛教史著述。全书包括十八章,对佛教在东土的传播,其间的发展兴衰,直至民国初年中国佛教之状况,进行了较系统的、提纲挈领的描述和讲解,具有公认的史料价值。
¥34.60定价:¥48.00 (7.21折)

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觉醒主编的《觉群丛书(共6册)》本着浅、简、新的原则编写的,丛书从不同的视角入手,通过对一些艰深的佛学命题的专门探讨,旨在推动传统佛教在新的历史条件下的现代阐释,突出佛陀关注社会、关注人生的本怀。丛书是由编委会约请海风外著名的法师、居士、学者主笔,撰写群体普遍具有较高的佛教学识和语言表达能力,能够用浅显易懂、生动活泼的语言对佛教的义理进行深入浅出的梳理,以独特的视角把握佛教精空渊博的哲学内涵,相信定能给读者以耳目一新的感觉。
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公元六二七年,唐贞观元年,玄奘从长安出发徒步克服了各种天险,终于抵达印度。在供人们今天了解中世纪的中亚和印度方面,本书的贡献是旷古未有、永世不灭的。本书是记录玄奘在西域、印度参访当时一百一十个国家及传闻二十八个国家有关的佛教史实,如风俗、产业以及其政治等事实,是非常宝贵之资料;又记载当时诸国之距离,方位以及正确之各国原语,是特别卓越的古代地志,更是一本有助考古学的发掘与探索之指南书。 本书是佛教史传。略称《西域记》,别称《玄奘行传》。唐玄奘述,辩机编撰。12卷。成书于贞观二十年(646)。 《大唐西域记》分12卷,共十余万字,书前冠以于志宁、敬播两序。卷一记载了今天新疆和中亚的广大地区,是玄奘初赴印度所经之地。卷二之首有印度总述,然后直到卷11分述五印度的各国概况,其中摩揭陁一
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印光法师讲演录:净心念佛(近代四大高僧讲演录) 一代高僧印光法师详解念佛的正念。中华书局出版。
印光法师博览群经,毕生不谈玄妙,不离因果,倡导老实念佛,深入念佛三昧。书中 一句弥陀妙难量,无尽法藏之总持。但愿行三若具足,即生定得证菩提 之语,可以说集中体现了印光法师净心念佛的思想。 阅读本书,跟随印光法师一起获得念佛的正念。
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新中国佛教大事记(汉传佛教研究论丛:北京佛教文化研究所作品)
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★ 世界**藏传佛教510位本尊的彩色微型唐卡集:藏传佛教本尊大全艺术鉴赏图典(精装版) 本书为您呈现的是现代印度-尼泊尔-西藏觉醒艺术传统的绘画大师洛米奥·什雷斯塔绘制的唐卡精品。他绘著的唐卡被收藏在大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、美国自然历史博物馆、纽约市西藏之家、莫斯科国立图书馆等多国著名图书馆。还有很多作品为全球私人收藏家珍藏。洛米奥对古代智慧与传统工艺于保守中进行创新,并于1968年在尼泊尔创建了一所学校。进入21世纪,他继续将唐卡艺术带到现在以及未来。如今,他生活在爱尔兰,常常走上旅程,向全世界传播着佛法。 ★绘画大师洛米奥·什雷斯塔绘制,大师对古代智慧与传统工艺于保守中进行创新。 ★中国首次正版引进国际**唐卡画册,再现了大量绘工精美的西藏与尼泊尔风格的唐卡。
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你我也许并非佛门弟子,但生活于世总免不了纷纷扰扰,不得免俗,于是遇到自己过不去的坎儿,看不穿的情劫,参不透的禅。生活时常像个牢笼,扰乱你我心智。本书作者太桥旦增堪布自幼年出家,深喑佛法之道,书中将修禅寓于幸福观、成功观、金钱观、修身养性、环境保护等等方面,深入浅出地道出佛法的精髓,人生的玄机。希望这本书能为你我的生活开启另一个出口。
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贾题韬于禅宗、唯识、棋术上所造之高峰,当代一时无两 与南怀瑾师父袁焕仙 创建中国佛教史上**个禅宗居士团体 ——维摩精舍 南怀瑾 即是在维摩精舍的禅七上深有契入而走上弘法之路 道**义,般若是瞻; 说甚深法,维摩当令。
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皇帝写经(汇聚清代康雍乾三位皇帝御笔抄写的佛经,康熙帝《药师琉璃光如来本愿功德经》、雍正帝《金刚般若波罗蜜经》、乾隆帝《
◎启迪智慧,静心养性:汇聚清代康雍乾三位皇帝御笔抄写的佛经,康熙帝《药师琉璃光如来本愿功德经》、雍正帝《金刚般若波罗蜜经》、乾隆帝《般若波罗蜜多心经》。 ◎康雍乾三位帝王御笔手书佛经,首次聚集,稀有难得! ◎常沐佛光澄澈般若智慧,心怀博大长养福德之源! ◎融合佛家圣典与帝王法书的稀世珍宝,为亲人祈福、为天下苍生祈福的虔诚之作。 ◎昔日帝王典藏,今朝百姓拥有,高端仿真精品,独家出版资源。 ◎今将清宫旧藏“皇帝写经”底本高品质仿真精缩印制,汇于一匣,以供随时展玩,使昔日为皇室典藏的帝王御笔手书佛经得以化身千百,真正走进民间,令更多的书法爱好者一见“真容”,从而达到“继绝存真,传本扬学”之目的。 ◎故宫出版社出版,故宫博物院资料信息中心提供图片,采用原图、原色高清晰度等比精缩印制,层次丰
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《佛教的故事》:佛教是智信,不是迷信,是兼善而非独善。佛教故事蕴涵了许多富有智慧的思想,能让我们着的正确对待生活以及人生的观念,能够启迪智慧,净化心灵。
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迦叶拈花,在那一笑中开启了禅宗的传奇,达摩面壁,在那苦行中留下了不二法门,曹溪一滴水,五花兼七叶,在那简洁中可以领略智慧,感悟人生。
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《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》或《维摩诘所说不可思议解脱经》,是在中国知识界流传甚广的一部大乘佛教经典。本经以维摩诘居士示疾为缘起,故事饶富趣味,尤其维摩诘大士与文殊师利菩萨的对话字字珠玑,处处机锋,生动绝妙,极具文学价值。
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本书共分七章,每章又分若干节,共二十五节。概述了为什么要禅修静坐、禅修静坐的准备和方法、各种禅修法门,特别提到诵持密咒清净三业的具体内容。搜集材料丰富,提法新颖而不失禅的中心原则,对初习禅者确系具有启发性的作品。
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修行、随缘、禅·简单启示(全三册)(地藏菩萨化身梦参老和尚开示)
“没有语言,没有思维,一切都放下了,这就是禅!” “信佛就是指信你自己的心!” “学佛,不是佛学!”
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本书介绍了佛陀和佛教的创立、佛法的基本内容和佛教经籍、僧伽和佛的弟子、佛教在印度的发展、衰灭、复兴、佛教在中国的传播、忏悔、演变等内容。
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佛陀依禅出教,以其内证的大觉,开示了法界的究竟实相。佛陀的文字般若,都是能够现观成就的直接指示。佛陀的观照般若,是由浅至深的禅观自证而得。《禅观总集》总集了汉传佛教中六十余种*重要的三昧禅观,统摄了整个汉传佛教禅观的理论体系与实修方法,内容多以偈颂写成,便于学人总摄修持。
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不要一再回想过去,不要在未来中迷失自我,过去已不再,未来尚未到来。就在当下,如实地深入观察生命现象,才能住于安稳和解脱之境。今天我们一定要精进,等到明天已经太迟。明天死神可能意外地降临,我们如何与死神讨价还价?知道如何日夜保持正念的人,就能以较好的方式去独自生活。 内容介绍: 本书根据焦谛卡禅师1997年在澳大利亚墨尔本禅修中心所讲的毗婆舍那禅(观禅)整理而成。焦谛卡禅师从自己亲身培养内观智慧的经验着手,以简单直接的语言从禅修前的准备、禅修的基础和技巧,到*后证得涅槃的整个过程作了精辟的开示,仿佛为修行者提供了一幅简单明了的禅修地图。书中的这些叙述其实是作者经验的直接流露,表达了他对生命的深邃体验。书中提供许多有用的修行方法,以及切实的禅修指导,使初学者更深入理解自己的修
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“胎藏曼荼罗”是胎藏密法的核心内容,为密教修行集大成法门之主要载体,标志着密教密法的完全成熟。侯慧明编著的《胎藏曼茶罗研究》是一部研究佛教艺术的专著。在中国、日本等信仰汉传佛教的信徒把佛和菩萨画在纸帛上,称为曼荼罗。《胎藏曼茶罗研究》较为系统地研究了汉地曼荼罗发展的历史和特色。《胎藏曼茶罗研究》给供相关学者参考阅读。
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