道家真气（传袭两千年的梅花门修练心得，构筑道家修炼中的人体能量学原理）
我觉得东方的思想家对一切已经了然，如果能够将他们的答案翻译成我们听得懂的语言，那么所有问题就有答案了。 ——美国理论物理学家、诺贝尔奖得主 卡普拉（Fritjof Capra） 练气化精——基础、原理、功能、方法 练精化炁——原理、重点、火候、温养 练炁化神——原理、途径、心法 练神还虚——精气神合一、修性与修命
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div style="word-break: break-all; word-wrap: break-word;" id="bjtj"> 《洒脱人生(道家文化生活启示)》由于淼所著，道家文化中蕴涵着丰富的生活智慧，如济世利人的社会责任感、慈爱祥和的处世方式、顺应自然的行为原则、崇俭抑奢的生活信条、清静恬淡的精神境界、抱朴守真的价值取向、性命双修的养生思想、天人和谐的生态智慧，这些思想对现代人具有深刻的启迪意义。
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国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目·*人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
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《阶译道德经》是一部用阶梯式方法翻译《道德经》的著作。作者赵德政发明了一种简单的方法，方便阅读和理解《道德经》原文。用一目三行的方式，通过阶段推进、承上启下、一步一步的分层解释，达到迅速理解的目的。从而满足读者知其然，也知其所以然的需求。对于帮助普及和理解《道德经》，传承中华道家文明与思想，起到积极的作用。
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道藏养生（道教贵重生命，以保养元神精气为宗旨，天人合一、气化宇宙，健康长寿。）
道家养生之学，以仙道信仰为依据，认为生老病死虽是自然法则，然而人类既为万物之灵长，亦可主动参赞物化，把握自我命运，而不应消极地因顺自然，无所作为；道家养生之学，又以中国传统哲学为依据，本于“天人合一”、“气化宇宙”之说，认为天地自然是一大宇宙，人之形体生命则为小宇宙。 道家养生之术，虽方法众多，流派纷呈，但杂而不乱，大抵皆以保养元神精气为宗旨。而道教养生方法，历代皆有文献传世。 《道藏养生》线装书，一函八本，即是从道教典籍中选出历代养生资料，撷拾珠英，加以校对和标点，串联而成编。此《道藏养生》内容分为九类，每类前都有提要，即概述了本类内容旨趣，又为读者开启了阅读门径。修道者及道家道教信仰者、爱好者如得珍藏此书，相信会有诸多裨益。
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《国学》一词*早见于《周礼·春官》：《乐师掌国学之政，以孝国子小舞。》其中所谓《国学》实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，《国学》的内涵逐渐发生演变。到了近代现代，《国学》成为指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。 本文库正是从广义上使用《国学》概念的，至于《新知》既意味着新的领域、新的视野也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将《国学》与《新知》合成的用意所在。 从文稿选择的立场看，既然是《国学》，则入选的文稿必定是传统文化方面的；既然是《新知》，文稿如果仅仅反映传统文化内容，还
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道情作为中国民间俗信仰的一种文化形态，值得从宏观角度研究的问题还很多。因此，由张泽洪编著的《道教唱道情与中国民间文化研究》在前人研究基础上，注意广泛收集相关文献资料，力图对中国民间俗文化中的唱道情，作出更为系统深入准确的阐释。
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这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著：中国儒家思想与道家思想都形成于春秋战国时期，而儒教和道教的真正形成是在汉朝，儒教在汉武帝时期获得了独尊的地位，道教是在东汉动荡的社会中产生的，而产生于印度的佛教则是在两汉之际通过西域传入了中国。佛教在传入中国的*初一段时间中，主动借用中国传统儒教和道教的思想资料，将来自异域的佛教装扮成中国的样式，以便于中国人接受。
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精美印刷，收藏经典，增有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。 《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。
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中国根柢全在道教。 ——鲁迅 中国如果没有道家，就像大树没有根一样，道家在中国文人中，至今还是生气勃勃的。 ——李约瑟
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孔令宏教授和韩松涛先生的力作《江西道教史》包含了严格的田野考察以及对现有研究成果、地方志和历朝史实的耙梳整理、去粗存精，这本书堪称是中国迄今为止*详实的地方道教史之一。它为读者展现了详实的道教传承历史，从道教作为中国本土宗教信仰的*初产生，中间经过江西作为天师传统圣地的极盛时期和作为内丹传承世系的中国封建社会晚期，直至正一道在江西省的复兴的现今。这本书不仅覆盖面广，且新运用了许多原初资料，对目前中外的道教领域研究都是一个巨大的贡献。
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对于中国神祗文化的精彩描述。 中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全，令人叹为观止。
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本书是一部分地域研究贵州文化，而且有一定深度的专著。它的问世，反映了贵州省的文化研究者已不满足于省区范围内对文化进行整体性研究，他们关注的目光已投向更小的范围、领域，将一个省区分解为更细的文化单位，就这个单位的文化特征、发展方向进行更深入剖析。这个新的文化研究思路的出现，是贵州文化研究向纵深发展的一个有意义的标帜。
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本书横跨宗教学与艺术学。作者查阅了大量资料，结合古代画论发掘作品的道教思想文化底蕴，将明清文人画与道教哲学思想联系起来考察其艺术精神，并且从题材上研究明清文人画的神仙渊源，剖析绘画作品的道教内容，展示其道教情怀。
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不老不死的欲求：三浦国雄道教论集 著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授中文著作！
◎著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授***中文著作 ◎重回道教经典，解读中国人不老不不死的欲求的思想来源 ◎集结了作者从事道教研究以来的精华之作 《不老不死的欲求：三浦国雄道教论集》为著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授***中文著作。该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作，重回道教经典，解读中国人不老不不死的欲求的思想来源，并在原作基础上再次寻求突破，寻常问题处寻不常。
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1973年马王堆汉墓的发掘，在世界上引起了轰动。其中三号汉墓所出土的大批抽书，内容丰富，具有极高的史料价值，是研究先秦、秦汉文化史、思想史的重要文献。
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陈致虚在内丹理论的构建上，是承上启下的关键巨擘，堪称《悟真篇》后丹道理论缔造**人。著有《金丹大要》、《元始无量度人上品妙经注》、《参同契分章注》、《悟真篇注》等行于世，被后世丹家所推崇，成为元代*著名的内丹理论家。这本《金丹秘要（道教陈致虚内丹修炼典籍）》内容包括金丹大要、仙佛同源、《悟真篇》三注、《周易参同契》分章注等内丹思想。
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