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如果你刚刚知道“乐活”这个词,说明你稍微有点儿落伍。这并非是一个刚兴起的运动,由于这种新型的生活方式既简单又时尚,它已经迅速席卷全球。那么,让我们也来加入“乐活族”享受属于自己的“乐活”生活吧!
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对于习惯深思而又思想超前的日本人,以及那些有日本商业伙伴或者日本伴侣的人来说,这本著作是极有帮助的。 ——今井智裕博士,商业管理研究生院组织行为学教授,神户大学 这本书在帮助人们了解日本上做出了巨大贡献,它也会因此而为今后对日本文化与日本人的研究奠定基础。 ——李沧东,韩国文化部长,《越小越好》的作者 对于那些要在这个剧烈变革的世界中寻找自身文化认同的日本大学生来说,这是一本有洞见的文化研究教科书,非常值得推荐…… ——井上高森,亲理原地宗教学研究所教授、主任,天理大学 这是一个了解当代日本文化的绝好资源……它不仅对于那些对日本文化有兴趣的人有用,它对那些做生意的人同样是有帮助的。 ——山口进 东京大学
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李叔君所著的《身体符号权力与秩序——对女性身体实践的研究与解读》主要从缠足人手探讨妇女与发展、妇女的身体与社会互动的问题。身体的集体性理解是如何形成的?这是本书的中心问题。为了说明这一问题,笔者在本项研究中选择了位于云南省的T县为个案进行实地研究,并结合文献资料分析法、无结构访谈法对身体集体性理解的形成进行了解释:一方面,妇女何以能忍受身体的巨大疼痛,并且不惜抗拒官方的放足旨令,饱含血泪地对身体进行规训;另一方面,对妇女身体规训的社会力量是如何形成的,如果将身体看作权力场投射的空间,那么妇女又是如何通过它来进行生产性实践的。
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大千世界,千姿百态的事物起源 往往有一段神奇生动的历程
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张梦阳编著的《鲁迅对中国人的思维批判》内容介绍:鲁迅对于中国人来说,**的价值究竟在哪里?只有把这个问题探究透彻,才可能给予这位文化伟人以科学的历史定位,也才能从鲁迅经典中汲取*珍贵的精华,为现实服务。
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亲密关系的变革——现代社会中的性、爱和爱欲——现代社人学文库·性社会学译丛
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《中国大学人文启思录》以人文为主体,覆盖众多学科,对于当前加强大学生文化素质教育很有帮助。因为它体现了众多学科相互渗透、整合的新趋向,也提供了许多颇为珍惜的新思想、新信息。由于主讲人来自全国各地,既有儒雅渊博的老年学者,又有思想敏锐、勇于革新的中青年俊才,各抒己见,精华纷呈,为营造青年学生健康成长的文化氛围,提供了良好的精神资源。 ——华中师范大学原校长、博士生导师 章开沅
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信仰与权威这个论题之所以重要,不仅是因为它关涉到了哲学,社会学,宗教学,法学和人类学等学科门类的知识,而且也是因为这个论题本身具有着极其重要的法律哲学意义,更是因为永和在透过界分权威与信仰而否弃流行于当下中国的那种“法律信仰”的努力中所表现出来的批判性,以及这种批判性赖以为凭的在我看来*为重要的“中国问题意识”。——邓正来
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80后说,如果李白出生在80年代,他很有可能就是韩寒。如果莫扎特出生在80年代,很有可能就是周杰伦! 80后说,我就是我,不要拿我和70后或90后比!80后说,我们就是这么嚣张,因为我们是不可复制的80一代! 80后说,谁都有幼稚的时候,难道你没有? 这就是80后,可爱中透露着自信的一代!
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《中国南海古人类文化考》一书由张镇洪、邱立诚著,本书有如下几方面的认识: (1)中国南海周边地区及各岛屿不仅属于同一个地理单位,而且也属于同一个文化单元,都是海洋文化。 (2)其史前文化系统同属于砾石石器文化,砍砸器工业系统。 (3)此地区的居民绝大部分属于南岛语系族群,来源于中国东南沿海的古越族先民。 (4)珠江流域史前文化是中国南海周边地区及各岛屿史前文化的源泉。 (5)此地区是古人类通往东亚、东北亚以及美洲和大洋洲的桥梁,也是南亚和东南亚地区现代人的起源地。
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舒舒服服地坐着阅读这本书,高兴地去发现你比周围其他的傻瓜聪明多少。请看这些例子: 在短命的水上棒球运动中,比赛规则要求内场队员站在齐颈深的水里,投球手站在齐腰的水里,水要淹到击球手的大腿。 佛罗里达州塔帕的一名男子递给银行出纳一张纸条要抢现金。警察不费吹灰之力将这个银行抢劫犯捉拿归案,因为他用的纸条是他自己的支票薄存根,他的姓名住址就印在上面。
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本书以经济学原则为基础来理解人类进化中的许多重要问题。但作者并没有把自己的分析局限于经济学,相反,他对人类进化中的经济起源评估的大量依据来自人类学、生物学和其他自然科学的文献、论据和事实。奥菲克扩展了人类起源的研究范围,提出,在人类这一特殊物种的进化中,物品和服务的交换起到了关键作用。……在可预见的未来,这本出色的书似乎随时都可能成为研究史前史和人类起源的试金石。
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人类婚姻家庭史是否仍能按国内流行的看法,划分成几个相继的发展阶段?母系社会必然先于父系社会吗? 游牧社会必然与父系嗣继制度相联系吗? 族群关系及相互转化是当代文化人类学的热点问题。族群认同的改变取决于哪些因素? 是否[野蛮的征服者]总是被他们所征服的较高文明所征服? 少数民族原来是如何保护自己的生态环境的? 为什么少数民族普遍喜欢饮酒? 作者在这本书中通过对国内外民族的实地考察,以当代人类学的观点对以上问题作出了自己的回答。书中还有对过去少数民族婚姻习俗(如青年男女谈情说爱方式)[姑娘屋]及[野宿]等真实的记述……
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生活在21世纪的中国读者比过去任何时期都更加需要了解世界、了解共同居住在地球村上的其他国家和民族。然而,要想全面认识一个国家、一个民族,仅仅了解它的历史、地理、政治、经济是很不够的,还必须了解它的人民、它的民俗民同。外国习俗丛书正是从民俗文化的角度,为读者开启的一扇认识世界的窗口。
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农村现代化是国内外人类学、社会学、历史学等研究的一个重要课题。20世纪90年代起,社会学和人类学研究者对改革开放以来的村落城市化进行了大量的调查研究,形成了一系列有一定影响的学术成果。李培林的《村落的终结———羊城村的故事》一书以深入浅出的叙事方式,从不同侧面向我们展示了城市变迁的故事,并以此为基础,从社会学、人类学角度对蓬勃发展的非农化、城市化过程进行了深刻的分析和思考。
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周建新、杨静著的《跨越边界的离散者--西藏吉隆边境地区尼泊尔后裔村落调查》聚焦于我国西藏吉隆镇境内一个独特的族群--达曼人。作者以漫谈的形式从历史、经济、教育、婚姻、节日、习俗等方面展现了达曼人现阶段的生活截面,并杂以作者途中的见闻、感受,以及相关材料的附录等。
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斯瓦特巴坦人的政治过程(一个社会人类学研究的范例)/社会与文化丛书
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★★★★★ 推荐购买 : 《闲说中国人》 《五书中国人》 《日本人四书》
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来到举行葬礼的山坳,我的心很静穆。面对新鲜着和腐朽着的五彩缤纷的经幡。面对一堆黑色的灰烬和残剩的没有燃烧完毕的木柴,面对祭祀用过的酒杯、碗盏等等,眼前似乎有若干个化为青烟的灵魂在上下翻飞。我突然感到应该更新审视并领悟生命。
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发现人性过程像拼图游戏。用各种不同方法,我们得到了关于人性的各侧面的知识。它作为线索,引导我们拼出一个完整的人性图像。 ◇正常意识中占优势的认识系统称为,“逻辑系统”,另一种在潜意识中占优势的,在灵感、梦等活动中表现出来的系统称为“知情完形系统”。 ◇知情完形系统的**成就是完成一个复杂的整体认识结构。这种复杂的整体认识结构可以是一种宗教思想体系,可以是一部小说、一首诗、一首交响乐或一幅画,也可以是一种新的机械装置,甚至是一种科学理论。当然,知情完形系统大多是和逻辑系统合作共同获得这些成就的。 ◇这种人格三层都和谐一致的人格,是*健康的。 点击免费阅读更多章节:人是什么
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《中国人的本色:中国人,你要带着"本色"走多远?》编辑推荐:一个美国外交官,看出了中国人的“本色”:自私、冷漠、死要面子,自大且又自卑……中国人,你还要带着这种“本色”走多远?对于中国人,他不赞扬、不诋毁、不批评、也不歌功颂德,他只用局外人的视角描述中国人的突出特征。 一位美国外交官在华十多年的亲历感受,这是一本迄今仍有借鉴意义的晚清社会观察,这是一面能让我们看到过去和现在的镜子,这更是一个能让中国读者发出会心微笑的文本。
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浙江素称“鱼米之乡”、“丝绸之路”,实乃其源有自,并非凭空而来。别的不说,仅从新石器时代河姆渡遗址中发现原如居民栽培的水稻以及与生存有关的其他成就,便足以说明我们的称民为中华文明的形成和发展作出过多么重大的贡献。
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