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《御制资政要览》按忠臣、孝子、贤人、廉吏编次,分别阐述君、臣、父、子之道,齐家治国之方。全书以儒家理论为经,以历史上正、反两方面的事例为纬,敦崇世教以治国保邦,给群臣百姓规定了思想、行为上的准则。《资政要览》是顺治皇帝从政数年的经验总结,对后世亦有可资借鉴之处。
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【正版】通典 9787805180373 浙江古籍出版社【正版图书可开发票】 正版图书下单即可
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作为中国*部编年体通史,《资治通鉴》在中国历史上占有极其重要的地位。但因其编年体力,初读略有烦琐之感;此外,因篇幅较大,洋洋洒洒三百万言,足以让许多人望而却步。此次由张大可先生组织语译的《资治通鉴》,题为 白话本 ,即意在为广大读者提供一个接近原典的桥梁,为读者提供一个人人能读懂的《资治通鉴》。并且,张大可先生对市面已存有的白话《通鉴》进行了仔细剖析,尽量修正已存有的错讹、不当之处。我们亦希望同张先生一起,推出一个释文流畅、语言优美的白话本《通鉴》。
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群书治要全集四册正版图文珍藏版文白对照原文白话译文群书治要译注群书治要360考译导读李世民下诏魏征著史书古代政治理政历史
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中信国学大典:战国策饶宗颐 编;陈岸峰 注中信出版社9787508643991 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《中信国学大典》是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,常用寓言阐述道理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味,在我国古典文学史上亦占有重要地位。
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清代巴县档案整理初编:司法卷·道光朝 四川省档案馆 编 9787564355784 西南交通大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《清代巴县档案整理初编:司法卷·道光朝》收录了清代道光时期巴县衙门档案中的部分司法类档案,四川省档案馆从近10万卷的原案卷中挑选了不同类型的具有重要研究价值的司法档案,共10个案件,涉及产权、贸易、宗教、烟赌、家庭、妇女、婚丧嫁娶、抚养继承、盗窃争斗、命案等不同类型司法判例,各审级的程序过程完整且诉讼请求内容丰富,真实再现了清朝中后期西南地区地方政府司法机构的运作和司法制度的实际执行情况及普通民众生活的众多方面,具有突出的研究利用价值和资政意义。
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在我国漫长的两千多年的封建社会中,建立于公元7世纪的唐朝(公元618-907)从历史上看是一个繁荣昌盛的朝代,在它统治的300年中,我国封建社会的政治、经济、文化都曾发展到前所未有的高度。唐王朝疆域辽阔,“文治武功”超迈前古,在当时的世界上,它的政治制度比较先进,经济繁荣,文物昌盛,举世瞩目;而有唐一代的辉煌业绩,自是当时人民群众辛勤劳动的成果,但也是与贞观年间君臣的长期奋斗和努力分不开的。
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明堂制度研究 张一兵 9787101047691 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
明堂制度萌芽于上古社会的晚期,成熟于西周初年,消亡于明代末年,是我国古代社会礼制体系中最为重要的制度之一。本书细致地解析并诠释了名堂制度的基本范畴和主要功能,扼要地勾勒出明堂制度发生、发展、消亡的历史脉络,并解释了其制度产生的主要动因,初步解答了诸如明堂的定义及功能、明堂礼的地位、大体上廓清了明堂制度与总体祭祀制度、郊祭制度、宗庙制度等其它礼制的关联,讨论了古代礼制史和礼制建筑史研究中与明堂礼有关的一部分重大问题,还简要探讨并描述了明堂性质的演变过程;指出明堂所表现的意义是君权神授,其本质则是维护人间与神界最为紧密的关系。
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《贞观政要》对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作,是一部独具特色、富有启发性的历史著作。 《贞观政要》既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。《贞观政要》是现存记载太宗朝历史较早的一部史书,在史料学方面具有重要价值。 《阅读无障碍:贞观政要》纳入“阅读无障碍”系列,是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等,让广大的一般读者在阅读的过程中,减少学习古代经典的障碍,让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空,和古人的心灵相接、相励。
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樊山政书 樊增祥 著 9787101054989 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
昔余宰渭南六年,尝裒其公牍批判付诸剞劂,已数干部流布人间矣。光绪己亥春,开缺,以道府用。辛丑夏,遂擢秦臬,秋摄秦藩事。其自治文牍,一如为令长时。每一批词挂发,吏民传写殆遍。癸卯以后,秦中官报即以吾公牍为资料。积久手橐,多至盈尺。戊申秋,莅江藩任时,新政繁兴,公私困匮,事冗于秦者数倍,然亦时有批苔,为人传诵。吾乡李茹真大令劝付排印,以供众览。乃发陈臬以后之公牍,自辛丑迄庚戌,凡十年,厘为二十卷,名曰《樊山政书》。属夏午贻编修校雠删订,而付李君督匠排印。曩张文襄师最爱鄙文。每秦报至鄂,欣然披览。时对僚属诵之,且曰“云门下笔有神,每言出若口,必与人异”,已而曰“藩司官不为小,而好作谐语是其一病”,感念斯言,为之泣下。今汰其甚游戏者,而仍间存谐语,聊志吾过,且实师言也。宣统二年七月
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政协委员及各民主党派参政议政的主要形式是建言立论,即向党委、政府提出意见和建议。这些意见和建议是否有真知灼见,是否有价值?事实说得是否清楚?道理讲得是否透彻?文笔是否生动?其中不仅反映了参政议政者的思想认识水平,而且也反映了参政议政者的文学艺术水平和表达技巧。泰山出版社出版的《谏议经典》一书就为参政议政者提供了值得借鉴的宝贵经典。
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![唐尚书省郎官石柱题名考 [清]劳格 著 9787101005806 中华书局](images/model/guan/url_none.png)
唐尚书省郎官石柱题名考 [清]劳格 著 9787101005806 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
唐郎官石柱题名考二十六卷,清劳格、赵钺撰。 唐尚书省所属除六部尚书、侍郎外,设有郎中、员外郎之职,统称郎官。在唐代,郎官的地位,很有些特殊性。从品阶上说,郎中是从五品,员外郎是从六品。按照唐代官制的规定,五品以上官员的任命,由尚书省拟名上中书门下,报皇帝制授,六品以下则卽由吏部决定。但员外郎虽然是从六品,却与御史、拾遣、补阙一样,都须上报,由皇帝亲自任命。中唐时人刘餗说;“惰制,员外郎、监察御史亦吏部注诰词,郎尚书侍郎为与之。自贞观已后,员外郎尽制授。”(大唐新语卷十厘革)床末元初着名史学家胡三省也说:“员外郎、起居、遣、补,皆台省要官,由人主亲除,不由尚书奏拟”(通监唐纪开兀四年十二月注)又譬如,唐朝外州刺史的品阶,上州是从三品,中州是正四品上,下州是正四品下。
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群书治要 柯美成 著;萧德言 译注;[唐]魏徵;虞世南;褚遂良 9787503448171 中国文史出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《群书治要》是唐太宗李世民(599-649)在位初年诏令大臣魏徵等人编撰的一部旷世巨典。编撰者汇集了六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下的精华,"采摭群书,剪截淫放",并加以精要评述,从而辑成此书。 这部浓缩了古圣先贤智慧的国学典籍,其编撰目的在于以史为鉴,为治国安民提供思想基础。唐太宗李世民正是以《群书治要》为施政指南,吸取前代兴亡的经验教训,方才开创"贞观之治",揭开了大唐盛世的序幕,使大唐王朝不容置疑地成为了中国历史上最辉煌的时代。因此,在唐太宗之后,《群书治要》自然而然地成为历代君王重臣的资政宝典。 遗憾的是,由于残唐五代的长期战乱,《群书治要》至宋朝初年时已经失传。但万幸此书由日本遣唐使带到日本,被日本历代天皇及大臣奉为治国秘典,成为日人学习研究中华文化的一部重
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