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“读万卷书，行万里路”这是中国古人“修身”的两条基本途径，晋代著名史学家陈寿给自己的书斋命名为“万卷楼”。此后，历代以“万卷楼”命名的书斋，由宋至清有数十家，宋代有方略、石待旦等；元代有陈杰、汪惟正等；明代有项笃寿、杨仪、范钦等；清代有孙承泽、黄彭年等。可见，“读万卷书”的理想在中国传统的知识分子当中是何等的根深蒂固。《孔子家语颜氏家训(图文版)》(作者王肃、颜之)添加了白话译文，并配以精彩的插图及准确、直观的解说，延伸了阅读视野，使阅读真正成为一种艺术享受。
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本书以编年形式记载自明泰昌元年(一六二○)九月光宗驾崩，明熹宗继位，至该年年底这一时期朝廷中发生的争斗。
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中国艺术文献丛刊：王时敏集 影响清代三百年绘画之王时敏著述全面整理本
①王时敏是中国绘画史上被称为 山水正宗 ，上承董其昌，下开虞山派，是具有开继地位的重要人物。 ②本书为其著作文字的汇编，内容丰富，是目前收录较为全面的版本。 ③点校质量精良，具有较高的学术参考价值。
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"读万卷书，行万里路"这是中国古人"修身"的两条基本途径，晋代著名史学家陈寿给自己的书斋命名为"万卷楼"。此后，历代以"万卷楼" 命名的书斋，由宋至清有数十家，宋代有方略、石待旦等；元代有陈杰、汪惟正等；明代有项笃寿、杨仪、范钦等；清代有孙承泽、黄彭年等。可见， "读万卷书"的理想在中国传统的知识分子当中是何等的根深蒂固。 读"万卷书"不仅是古人的理想，当我们懂得了读书的意义，部会自然而然地产生强烈的"博览群书"的愿望。然而，人类历史悠久，书籍多如汪洋大海，时代发展到今天，科技与经济的发展更使得人类的精神领域空前丰富。获取信息与知识的途径不断增加。"万卷书"早已不再是一个象征性的概念．如何从这"万卷"之中，找到*值得细细品读的作品，已经成为人们必须解决的问题。 爱因斯坦曾说过："在阅读的书中找
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理，如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等，从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本，并广罗众本，互相比勘，在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面，作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。 ——《桃花扇》小引 《桃花扇》何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝基者也。帝基不存，权奸安在？惟美人之血痕，扇面之桃花，啧啧在口，历历在目，此则事之不奇而奇，不必传而可传者也。人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映。问种桃之道士，且不知归何处矣。 ——《桃花扇》小识
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线装藏书馆-古文观止（文白对照，简体竖排，香墨印刷，大开本.全四卷）
集古文之成者 观止矣《古文观止》编选自周代至明代文章二百二十二篇，所选篇目来自《左传》、《战国策》、《公羊传》、《毂梁传》、《楚辞》、《史记》、《汉书》等是清代著名的文摘选集。《古文观止》以短篇为主，选篇不拘一格，既有历代名著，亦含“无名之辈”，篇篇均可称脍炙人口的古文精华。在欣赏历代华美文章之时，可透过字里行间感悟活生生的历史人物与历史事件。感知中华厚重的历史。“集古文之成者，观止矣。”名至实归。
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朱国祯（一五五八—一六三二》，字文宁，号平涵，明浙江湖州府乌程县南浔镇（今湖州南浔》人。 万历时任官南国子监祭酒，以病辞归乡居。天启初受叶向高推举，拜礼部尚书、大学士，升内阁首辅，旋以魏忠贤擅权，引疾归。列名《东林点将录》。着有《涌幢小品》、《皇明史概》、《明监易知录》等，诗文结集为《朱文肃公集》、《朱文肃公诗集》。 《朱文肃公集》、《朱文肃公诗集》均为清抄本，不列卷次，以文体分卷。《朱文肃公集》後附有《朱文肃公集补编》。今存世的朱国祯诗文仅此二抄本。本次整理《朱国祯诗文集》，以续修四库全书影印清抄本《朱文肃公集》、《朱文肃公诗集》为底本进行点校。附录收录朱国祯传记、朱国祯作品序跋、朱国祯诗文补遗、朱国祯与友朋往来书启诗作及朱国祯逸闻。
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