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杜甫集校注(典藏版)(全七册)(中国古典文学丛书) 清华大学中文系教授谢思炜积三十年学养撰写的新校注本,吸收晚近杜诗研究成果
清华大学中文系教授谢思炜先生积三十年学养校注《杜甫集》所成的一个可读之本,充分反映历代以至*近的杜诗研究成果,也为唐诗、唐语言研究提供了的基础材料。
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《老学蜕语》由范祎著,子思子有云:“忘身之老也,不知年数之不足也,侥焉曰有孳孳,毙而後已。”余每诵此名言,以自勖励。而旧辑《杂着》**种,凡四卷,适刊成,大抵为商榷政理、规切时事、箴告青年、探讨学术文化之作。以其皆余曩曰已往思想之遗蜕,遂名之曰《老学蜕语》。并序其端。
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《赵熙集(上中下)》为近代著名书画家、诗人赵熙的诗词文集。本次收录,诗共三千余首,词于原刻外又有增辑,文则辑得百余篇。先总分为诗词文三类,于每类中又按时序排列。而对诗文中有关人、事,用按语加以说明。另外,又附上《赵熙年谱》及诸家有关诗文评论。
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本书以编年形式记载自明泰昌元年(一六二○)九月光宗驾崩,明熹宗继位,至该年年底这一时期朝廷中发生的争斗。
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伽蓝的伽,读如茄,不读加。伽蓝就是寺庙。曾经有一个时期,洛阳城里的寺庙,不下于“南朝四百八十寺”,这就隋朝统一之前的北魏。
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“读万卷书,行万里路”这是中国古人“修身”的两条基本途径,晋代著名史学家陈寿就给自己的书斋命名为“万卷楼”。此后,历代以“万卷楼”命名的书斋,由宋至清有数十家。宋代有方略、石待旦等, 元代有陈杰、汪惟正等, 明代有项笃寿、杨仪、范钦等, 清代有孙承泽、黄彭年等。可见,“读万卷书”的理想在中国传统的知识分子当中是何等的根深蒂固。读“万卷书”不仅是古人的理想,当我们懂得了读书的意义,都会自然而然地产生强烈的博览群书的愿望。然而,人类历史悠久,书籍多如汪洋大海,时代发展到今天,科技与经济的发展更使得人类的精神领域空前丰富,获取信息与知识的途径不断增加。“万卷书”早已不再是一个象征性的概念,如何从这“万卷”之中,找到*值得细细品读的作品,已经成为人们必须解决的问题。爱因斯坦曾说过:“在阅
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作,也重视那些在全国范围内可能名声不显,但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物,如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等;有些在当时就是著名人物或具有重要的影响,但由于某种(主要是政治)原因,尚不被当今学术界普遍知晓,更缺乏应有的评价和研究,如明清之际的吴应箕、钱澄之,清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等,对他们的著作,更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理,如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等,从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本,并广罗众本,互相比勘,在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面,作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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从现存的778首诗和477篇文来看,戴表元*有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等,后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁,晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职,可见他对南宋王朝一直眷怀於心,这种故国之思屡见于其诗文中。 《戴表元集》收录了戴表元的经典作品。
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浑然天成的无敌诗歌集成。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫 太白天才豪逸,语多率然而成者。——严羽 太白诗豪迈清逸,飘然有凌云之志。——李纲 酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。——余光中
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中国艺术文献丛刊:王时敏集 影响清代三百年绘画之王时敏著述全面整理本
①王时敏是中国绘画史上被称为 山水正宗 ,上承董其昌,下开虞山派,是具有开继地位的重要人物。 ②本书为其著作文字的汇编,内容丰富,是目前收录较为全面的版本。 ③点校质量精良,具有较高的学术参考价值。
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《桃花扇》一剧,皆南朝新事,父老犹有存者。场上歌舞,局外指点,知三百年之基业,隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣。 ——《桃花扇》小引 《桃花扇》何奇乎?其不奇而奇者,扇面之桃花也;桃花者,美人之血痕也;血痕者,守贞待字,碎首淋漓不肯辱于权奸者也;权奸者,魏阉之余孽也;余孽者,进声色,罗货利,结党复仇,隳三百年之帝基者也。帝基不存,权奸安在?惟美人之血痕,扇面之桃花,啧啧在口,历历在目,此则事之不奇而奇,不必传而可传者也。人面耶?桃花耶?虽历千百春,艳红相映。问种桃之道士,且不知归何处矣。 ——《桃花扇》小识
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【曾国藩全集】 此书是被*称誉为“千古完人”的曾国藩一生感悟的总结,是智者对世道人心的观察体验,是学者对读书论学的经验之谈,是成功者的奋斗经历,更是胸中有万千沟壑的大人物心灵世界的裸露。《挺经》 内胜外王廿四心法 降龙伏虎十八真经《冰鉴》 察神骨审气色 相遍天下豪杰 罗尽华夏英才《家书》 雄霸古今的官场教科书 立德立言 光耀后世
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独秀文存(足本《独秀文存》以民国版本为蓝本,原封面,原版式(繁体竖排)为原则,影印出版。再现新文化运动巨著的原貌
上海亚东图书馆出版的《独秀文存》是非常罕见的绝版书籍。原大、原版式、原封面影印《独秀文存》,能够较大程度的保留文献的原始风貌。文献的价值不仅在于文字记录、思想传播,还包括图形、符号、记录文献的介质。影印有助于完整地保存原始的插图、数据、模型、符号,以及它独特的排版方式和标点方法。除了文献保留的价值外,更能为研究者提供一手资料。 精装本的《独秀文存》已成绝品,不但受到学者们的重视,更拥有极高的收藏价值。此次影印《独秀文存》,是以藏于北京鲁迅博物馆的本子为蓝本,该版本品相极佳,清晰度高,可谓精致秀雅。原书中有个别通假字、异体字的使用,均不予修改;此外,标点符号的使用、排版规则均与现代通行的方式有差异,也都予以保留,以存原貌。
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《蛾术编(上下)》的写作与刊行经过大体为:王鸣盛晚年时,将平生考证之积累所得而囿于体例未入《十七史商榷》者,汇成巨帙,书名取《礼记·学记》“蛾子时术之”语,“蛾”同“蚁”,言蚁虽小虫,时时习衔土之事,积渐而至成大垤,以喻学问须经长期积累乃有成就。通观全书,大抵以经义、史地、小学为主,旁及人物、制度、名物、诗文、碑刻。由于作者长于史地之学,其说地、说人、说物、说制四类三十八卷,尤称精辟,既有参伍错综的细密考证,又有综合、归纳和提高的分析研究,而且每将史地考证与总结历史上的治乱兴衰结合起来,体现出鲜明的经世致用的治史旨趣和探索精神。其“说字”二十二卷,亦多卓见。总之,作为一代大师的晚年积学之著,本书具有很高的学术价值。
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☆版本珍稀: 本次影印所用底本为国家图书馆藏稿本,与本书不分卷本、八卷本两种版本系统中的其他版本相比,存在不少差异,可见本书在流传、接受的过程中,文本自身的部分演变。若能将本书现存所有版本汇校考订,则本书之原始面貌及其在传播过程中的变化将会更加明了。此本作为稿本,天头、地脚、行间时有增删涂抹及批注,部分反映了本书编撰的早期轨迹与历程,其在校勘中的版本价值不言而喻。 ☆文献价值: 本书从前人书画中辑录了丰富资料,随着有些古代书画的日益稀见甚至湮没,藉此保留的只言片语便更显珍贵,可用于校勘、辑佚、订补等等,具有很高的文献价值。 ☆美学品格: 本书所辑涵盖文学艺术等领域,辑者朱存理又是当年吴中风雅品鉴的代表人物之一,故本书既能部分反映辑者之前某些文人雅士
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古文观止ISLI/MPR(繁体竖排 内含点读笔+充电器) 国际ISLI/MPR出版物
此版本运用了ISLI关联标识系统和MPR出版技术,是国际ISLI/MPR出版物的***出版物。 这是一部可以 听 的经典。读者可以通过 听书 消除古文中繁体字、通假字等文字阅读的障碍, 听 读不准的字, 正 容易读错的音,耳闻目视,领略古代散文之精华。 ISLI标志码简介 在信息与文献国际标识符标准领域,ISBN国际标准书号、ISSN国际标准连续出版物号、ISRC国际标准音像制品编码等,均为内容载体(即产品实物)所使用的国际标准标识符,它们是对实物产品的 附着式 标识符,其作用主要是表明一种产品(如书、报、刊)的身份,因此也主要用于对内容产品的社会管理。ISLI是对内容电子文件的 嵌入式 标识符,它在网络出版中不仅不会因为格式转换而被擦除脱档,而且还有着通过关联实现增值出版、增值阅读、全流程数据记录、内容资源保护等更多功能,它的主要作用除
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