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《幽梦影》反映的主要是高人逸士的生活内容和思想情趣，充满了美感和情趣。幽梦影全鉴所涉及的内容颇为丰富，有对文人骚客的读书交友、谈禅论道的体味，也有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木的赞美；有对官场科第、人情世故的讥讽，也有对儒、释、道的领悟和勘破。看似信笔拈来，却是句句珠玑，反映出作者对人生的深刻感悟，包含着丰富的哲理。林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此 数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书 ，翻译此书，让西方世界见识中国文化。
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《许谦集(上中下)(精)》是元代著名学者许谦的著述集，包括《读四书丛说》《诗集传名物钞》《读书丛说》《许白云先生文集》《绛守居园池记注补正》五种，并附录许谦著作序跋、提要、许谦传记资料等，内容齐备，是对许谦著作和相关资料的一次较为完整的点校整理。
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古典新读-中国古代的诗书意趣5(全5册） 黄山书社古典新读系列
品味古代优秀作品，解读经典背后的故事。不仅有对原文的注释，更结合历史和现实生活，以今人的视角全方位解读经典，将生活艺术化、艺术生活化 此外还设有相关容 的链接，知识点更丰富。突破纯文字古籍书的常规形态，配以相关的图片和精炼的图注，从而使经典的解读更加直观。
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从现存的778首诗和477篇文来看，戴表元*有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等，后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁，晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职，可见他对南宋王朝一直眷怀於心，这种故国之思屡见于其诗文中。 《戴表元集》收录了戴表元的经典作品。
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如无曾文正毅力，必为失败之人。 ——梁启超 清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。 ——南怀瑾 《曾国藩家书》是一个学者对读者治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的坦露。 ——唐浩明 他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。 ——魏书生 典藏本书的四大理由： 学习智慧：了解学习曾国
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理，如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等，从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本，并广罗众本，互相比勘，在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面，作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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在许倬云编著的《献曝集(许倬云自选集)》这一本书里面，作者选择的若干文章，或多或少都反应这种盼望；其中有对于知识分子的期待，对于教育制度的批判，对于经济制度本身检讨，以及对社会公平应该如何做到的讨论。这些，可以说，乃是贯穿了作者这十来篇文章关心的项目。
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在第六届西湖博览会开幕之际，华实斋书社郑重推出《风雅西湖（套装1-4册）》，从风景、人物、民俗、物产四个方面，搜集历代诗词数千首，以类编次，条分缕析，并首次采用选配古代版画、近现代照片的图文并茂形式，宣纸精印，为读者欣赏西湖美景清俗、探寻西湖史事风物、理解西湖文化传统，提供了一种系统而明晰的新文本。
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